清風徐來說扇子散文
雨后，天依舊沒有放晴，打開窗戶，一股清涼的風吹了進來，挾著淡淡的玫瑰花香，沁人心脾。
手頭的這本《紅樓夢》，捧了半月了，還未讀完。中學時也曾讀過，但走馬觀花、泛泛而讀，只記個大概情節。現在，重新翻閱，卻難以加快速度，因為總有一些生僻字想弄個明白，還有一些精妙的句子不免反復吟詠幾遍。讀書也是需要分年齡、分季節、分狀況的，有些書，有一定閱歷時再讀方能入味入境入心。
當讀至寶釵“剛要尋別的姊妹去,忽見前面一對蝴蝶,大如團扇,一上一下迎風翩躚。寶釵想撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來,向草地下來撲。只見那一對蝴蝶忽起忽落,來來往往,穿花度柳,將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,嬌喘細細。”眼前仿佛出現了一幅動人的畫面：一位嬌美的少女與蝴蝶周旋，不時用扇子輕輕撲打。
這段話也讓人想起杜牧的名句：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”
這里的輕羅小扇大概與寶釵拿的扇子一樣，都是圓形的扇子，即古代女子們常用的團扇。西漢班婕妤有首著名的《團扇歌》，歌中寫道：“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團似明月。”形狀似圓月，顏色似霜雪，作者借扇抒懷、托物寄意，扇子被寄予美好圓滿之意。
又有詩曰“如圭信非玷，學月且為輪。機杼蘼蕪妾，裁縫篋笥人。搖風入素手，召曲掩丹唇。”“如圭信非玷”比喻團扇之潔，“學月且為輪”比喻團扇之圓，而“搖風入素手，召曲掩丹唇。”說的是女子用纖纖素手輕搖扇子，唱歌時則用扇子遮住紅唇，一把扇子，將古代女子的羞澀嬌媚表現得淋漓盡致。她們，在曲折的回廊里，在月下的花叢中，在臨水的閣樓上，在雕花的窗棱邊，圓月般的扇子半遮著燦若明月的臉，或悄然佇立，或眼波流離，或欲語還羞，那該是怎樣一種勾魂攝魄的繾綣風情？只可惜現在，越來越多的'女子，將這種含蓄與典雅之美生生丟棄，只懂得靠露肉來搏眼球，想想真是悲哀。
如果說，團扇映襯了女子的嬌柔之美，那么羽扇，則彰顯了男兒們的曠達與從容。三國中，人們對孔明的羽扇印象頗為深刻。據說，孔明的這把扇子是他夫人黃月英送給他的定情物，目的就是讓他隨時保持冷靜、能夠沉得住氣。無論是七擒孟獲，還是六出祁山，無論是空城計，還是借東風，孔明素衣綸巾，手搖羽扇，不緊不慢，一搖一頓中，妙計橫生，運籌帷幄。怎一份無畏與從容，怎一份瀟灑與泰然。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，每每讀到這句，眼前都會浮現孔明先生輕搖羽扇、泰然自若的樣子。
在蘇東坡寫的《念奴嬌·赤壁懷古》中，亦有“羽扇綸巾”的句子，這個羽扇綸巾，雖指的不是孔明，而是周瑜，但可見當時的男子，都喜歡佩帶扇子。靜坐著對弈或品茶，間歇中搖一搖手中的扇子，營造出一種山高水遠、氣定神閑的意味。這里的扇子，扇出一縷清風，扇出一份悠閑，更扇出一種意境。難怪白居易曾這樣形容：“素是自然色，圓因裁制功。颯如松起籟，飄似鶴翻空。盛夏不銷雪，終年無盡風。引秋生手里，藏月入懷中。”
而我，最喜歡的是文人墨客手里拿著的畫扇。素白如雪的扇子底上，繪以花鳥山水，題以詩詞歌賦，既豐富了扇面，也陶冶了情趣，抒發了胸臆。曾記得在影視劇中，唐伯虎與乾隆皇帝親手題畫的折扇，將二人的風流才情發揮到極致，他們揮舞扇子的瀟灑動作也定格成了不朽的經典。據說畫家徐悲鴻、齊白石都喜歡在扇面上作畫，特別是國畫大師齊白石，他作的中國畫扇面，畫面清新典雅，意境空靈清曠，達到了“以少勝多、以簡勝繁”的藝術境界。
在北京故宮博物院里，陳列著一柄巨大的折扇，兩面分別繪有“柳蔭賞花”和“松下讀書”圖，筆墨精妙、生動傳神，引得游人紛紛駐足。
這樣的扇子沾染了文學的氣息，雅致珍貴，已經跳出納涼配飾的范疇，成為了不可多得的藝術品。這種扇子，從某種程度來說，如同梅、蘭、竹一般，成了高潔、清雅、淡遠的精神象征。
當然，最令人難忘的扇子永遠是母親手里那把蒲葵扇。炎炎夏日，孩子已經熟睡，母親的扇子輕輕搖著，扇走蚊蟲，扇來清涼，這大概是很多人心中最溫暖的記憶。郭沫若曾經這樣贊美這普通的蒲葵扇：清涼世界，出自手中。精逾鬼斧，巧奪天工。現在，電扇、空調的普及，太多科技產品的應用，能讓周圍的環境瞬間降溫，讓我們有了更為奢華的體驗，可這些，能給予我們內心一份真正的清涼與寧靜嗎？
很多時候，唯有那些原始樸素的東西，才能承載寄托我們無限自然的心性，扇子或可算作一個。
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