幾重春色逐燈來散文
我小時候，很喜歡過元宵節。
上世紀七十年代，鄉村生活是窮困的，但對孩子們來說，不管日子多么艱難，元宵節是有著許許多多的開心與向往的。盡管沒城里火樹銀花的熱鬧隆重與多彩繁盛。
古人稱夜為“宵”，正月是農歷的元月，故稱正月十五為元宵節。元宵節又叫上元節、元夕、燈節，是農歷新年的第一個月圓之夜，也是春節節期的最后一項民俗活動。元宵一過，民間傳統意義上的春節就算是真正地結束了。
春寒料峭的夜晚，萬家燈火的絢麗多彩，使這個家庭的節日顯得格外溫暖。
每到元宵節，辛棄疾《青玉案·元夕》里“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”就會悄然浮上心頭。還有歐陽修的《生查子·元夕》：
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
常年在外奔波，每到元宵，熱鬧喧嚷里，心頭常有物是人非的悵惘與感傷。
小時候，正月十五下午，村里家家戶戶都忙著用酒谷面捏面燈。我家也不例外。
捏面燈是隴東鄉下春節傳統里的藝術活動之一。元宵節這天，農村人大都會用谷面、粘糜子面等捏面燈。母親先把谷面和好，捏成窩窩頭，在籠上蒸熟，然后趁熱揉成蓮藕似的面棒，切成小段，捏出沿兒，捏出燈頭，用剪子幾剪，用手幾擰，圓圓的燈沿、燈身上就出現了各種花瓣。花燈捏成后，在蒿草莖上纏上新棉花，插到燈頭上，灌上清油，晚上就可點用。但這只是普通的花燈，講究少，做法簡單，孩子們往往站在旁邊看一會兒，就能學著大人們的樣子做。
最難的是捏龍燈、猴燈、馬燈、狗燈等十二生肖燈。不管大人小孩，元宵節這天，每個人都有一盞自己的生肖燈。
特別有意思的是猴燈。一個大猴燈的頭上、背上、肩上、手上、懷里、腳上，還會或抱或立許多個小巧精致的小猴燈，有的小猴燈不過指甲蓋大小。大猴身上的小猴燈越多，越見捏燈的功夫。因為要把一盞盞小猴燈捏得惟妙惟肖，心靈還要手巧，是智慧和藝術的結晶。
每年，都有一個坐“王位”的大燈，猴年是大猴燈，豬年是一只大豬頭燈，狗年，當然會有一個生動的狗燈。年年歲歲花相似，但“王位”上的大燈，隨著十二生肖變化著。
大人捏面燈，孩子們喜歡跟著湊熱鬧，捏一會，玩一會，一塊面團捏來揉去，怎么也捏不出生動逼真的樣子，結果，金黃的谷面在孩子們手里漸漸變了顏色，在大人的罵聲里，丟下面團，一溜煙跑了。
面燈供的地方不同，大小和造型也不一樣。比如灶房里有給灶神的供燈，鍋蓋上常常供一盞豬頭燈，大約是期望鍋里年年有肉吃罷。水缸沿沿上捏一個小魚燈，雞窩棚上捏個雞燈，糧囤上捏個麥垛燈，每一盞面燈都有著象征和祝愿。
燈做完了，夜幕徐徐降臨，上香，放鞭炮。然后，一家人懷著虔誠的心開始點燈。點自己的生肖燈時，我們會隆重地在心里給自己許下新年的心愿。如果這一年是豬年，豬頭燈就會做得跟盤子一樣大，放到最高處，點亮這盞大燈后，各人再點亮自己的生肖燈。之后，才搶著點普通燈，誰點得燈多，一年里誰的運氣最好。
清油不易點燃，要先點燃手里的秸稈，再用其點面燈。每點亮一盞，大家就拍手慶賀、分享成功的樂趣。
捏面燈，使我學會了觀察生活；點燈，則使我從小燈影里看到大光明。小小面燈使我懂得，每個人的生命都是一盞亮晶晶的燈。
有時候，在大人的幫助下，我們也會自己動手用紅紙和薄竹條扎糊幾盞紅燈籠。燈籠形狀自己設計，想扎啥樣就扎個啥樣兒，只要想得出來，手足夠巧。記得那時我們常做的燈，有球形、正方形、圓桶形，也有八角形和棱形的，糊紅紙或者黃紙。若是黃紙，則會在每個面上繪上彩色圖案，小雞，小狗，或者花朵和一叢蘭草，還有彩紙剪成的穗子。
燈做好了，把點亮的小面燈放到里面，風不易吹滅。然后，一群小孩子，一手挑著小燈籠，一手拿著自己制的甩花，吵吵鬧鬧，東家出來，西家進去，滿村子跑，聽大人們夸誰的燈籠扎得好看。一村子的孩子你追我趕，會一直鬧到后半夜。
甩花現在已難見到。小時候，有專制甩花的手藝人提前做了在集市上賣，一毛錢一小把，有二十多根。如果能弄到藥，也可以自己動手做。紙搓成粗如麥桿兒的筒，里面裝了藥，比筷子略長些。甩花點燃，刺刺冒火星，舞動，細碎的火星隨著手臂會在夜色里劃出各種流動的圖案。
但是，那時生活困難，左鄰右舍日子都很艱難，這種小愿望并不是每個孩子都能實現。扎紅燈籠，遇到年景不好，有的人家連一毛錢一張的紅紙都買不起。
捏面燈的谷面，是一種粘米，我的老家人叫酒谷，產量低，耕地少，大部分人家都不大種。但這種谷能釀米酒，蒸熟的谷面，熱時粘性大，軟而光滑，甜糯，遇冷變硬，很適合捏面燈。元宵節一過，面燈切成片，放進鍋里，淋幾滴清油，炕出來的饃片滑軟香甜，很好吃。
為了讓我們每年都能擁有這份開心與歡喜，母親每年都不忘種一小塊酒谷，釀一些黃酒，過年用香甜的米酒招待親戚朋友。剩下的早早磨好，留著為我們元宵節捏面燈。
“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”，是農諺，說的是氣候、農事與民俗上的意義。而孩子們看重的，是民俗里的歡欣與熱鬧。
最開心最熱鬧的，是元宵節看新女婿點燈。有點文化的人家，還會出一些燈謎讓孩子們猜。庭院里笑聲朗朗，鬧鬧嚷嚷，很是熱鬧。
鄉村的冬天，農事少，日子清閑，一進臘月門，村里總有嫁姑娘、娶媳婦的喜事。按故鄉舊俗，姑娘出嫁后，第一個元宵節要帶著女婿到娘家點花燈，俗稱“端燈”。
看新女婿點燈，是鄉村孩子元宵節里不可或缺的一份歡喜與向往。
村里誰家有新女婿，孩子們早早就打聽清楚了。點過自家花燈，我們就急著往有新女婿的人家跑。因為這樣的人家，常會請最會捏面燈的老人去捏花燈，不僅面燈捏得好看，而且會有許多小燈，供看熱鬧的大人和孩子們端。
面燈擱得太低，新郎一點即燃，就少了熱鬧和情趣。一般都會搭六層塔型高臺，高的多為九層，每一層上不光有面燈，四角還要壓錢。桌子一層，凳子一層，上百盞惟妙惟肖的面燈被擱在幾竿子高的架子上，新女婿要從最高處開始點燈。難度既考驗新女婿的聰明才智，也多了喜慶熱鬧。
面燈擱得比房檐還高，仰起頭看都看不見，咋點？
新女婿總有辦法,有的會在一根長竿子上纏好棉花，蘸了清油，點燃像一根長長的火把，但花燈擱得很高，舉著長竿子憑感覺很難點燃，遇上有風天氣，就更麻煩些。
新女婿點燈的竿子會提前準備好，但孩子們想著法兒搗亂，把點燈的竿子偷出來，在蘸了油的棉花棒上偷偷澆上水，很難點燃。有的孩子會提前將一根長竹竿掏空，新女婿伸著脖子點燈，孩子們則拿了空芯的竹竿，在邊上鼓著腮幫子吹風，有的會拿著掃帚扇風。這樣，一次次折騰，新女婿遲遲點不燃花燈。這是大人孩子們都希望著的。
點不燃面燈，新女婿就得給滿院里看點花燈的左鄰右舍施禮、求情。長輩端酒、敬煙，小孩子發散果糖。施一圈禮，說鬧一陣。有時，也會讓新女婿表演節目，等到看熱鬧的大人小孩滿意了，管事的人就把擱面燈的架子降一層，新女婿再接著點，還點不燃，繼續行禮、求饒。在一陣緊似一陣的笑鬧聲里，將新女婿折騰夠了，點面燈的'難度才會一點一點降下來。大燈點燃，在一片歡呼聲里，孩子們可以去搶一盞盞點燃的小面燈。而新女婿的大面燈則不會有人動。大面燈新女婿和媳婦第二天要背回家去的，這是風俗，那是一對新婚夫婦心中永遠的甜蜜與幸福。
后來讀了一點歷史，才知道故鄉“端燈”的舊俗實際上源自敦煌的燃燈風俗。至今隴東不少地區還有“燈頂燈”的俗語。
看新女婿點燈，孩子們在熱鬧里大都會得到幾粒水果糖，一兩盞小面燈。記得鄰家一個叫旺財的小男孩，把糖包在一塊塑料紙里，總是啥不得吃，饞了拿出來舔舔，然后又小心翼翼地包好，一個多月過去了，在上學的路上，我還看到他在舔元宵節那天得到的糖呢。離開故鄉快三十年了，有時看到別人吃糖，我會不由自主地想起旺財，想起他伸著舌頭小心翼翼地舔糖的樣子。
二月二，龍抬頭。這是元宵節的尾聲。這天，人人都會剪頭發，希望帶來一年里的好福氣。在我的老家，這天人們不光剪發，家家戶戶還會炒豆子。一大早，站在場院里，空氣里彌漫著炒豆子的香氣，香得鼻頭發緊。
炒豆子是一件頗有講究的事情。五谷雜糧，各樣兒都會炒一些。記得小時候家里常炒的有小麥、玉米、黃豆、大豆、豌豆等。火候掌握得好，炒貨里放了佐料，炒出的豆子酥脆，滿嘴生香。
這一天，學校的課堂上，少不了也要上演別樣的熱鬧。孩子們書包和衣兜里裝了各種各樣的炒豆，一把一把交換著品嘗。有一次，老師被教室里不停的嘎嘣聲攪得課上不下去，憤憤地說，這堂課不上了，都把豆子拿出來，比賽吃豆子。滿教室頓時一片掀翻屋頂的嘎嘣聲。
其實，元宵節前，村里就會來爆米花的生意人。
爆爆米花的師傅在村子里找一塊平坦處擺開陣勢，煤爐子上架一個黑乎乎圓溜溜，狀似葫蘆的鐵家伙，尾巴后邊有個顯示氣壓的圓盤，一個手搖的鐵柄。爆爆米花的師傅一只手“啪嗒――啪嗒――”拉風箱，一只手不停地搖轉爐火上黑不溜秋的葫蘆，火苗子呼呼叫。米花在葫蘆的肚子里悄悄發熱、膨脹。
有抱著小娃的，有碗里端著玉米等著爆花的，老老少少，一層一層圍著看熱鬧。
火候一到，爆花師傅戴上手套，從爐子上提起黑鐵葫蘆，爐膛里火焰突然騰空而起，火星像禮花一樣，向空中竄起好高。黑葫蘆對準細鐵絲做成網狀的袋子，一根鐵棍在開關處用力一撬，動作干凈利索。“嘭――”一聲巨響，騰起一股熱浪，冒著熱氣的玉米花在袋子外飛濺一片。孩子們“噢――噢――”叫著，搶拾飛濺的爆米花。
轟隆聲一陣一陣地響，米花一爐一爐地爆，而孩子們則一次次大呼小叫，你推我搡。
爆一碗玉米花一毛錢，家家都會爆一些。但孩子圍著爆米花的人不散，喜歡的是那熱鬧里的氣氛與味道。
炒了五谷豆，母親還會給我們做一種別樣的吃食。將炒熟的五谷豆混在一起，加了芝麻、杏仁和鹽，在石磨上磨成面，就變成了香噴噴的炒面。下午放學，從瓦罐里取幾小勺，干吃是一種味兒，加了開水，一攪，就成了油茶或芝麻糊，解饑，很香。
除了捏面燈，點花燈，元宵節這天還有看疼眼睛的重頭大戲――耍社火。
熱情和心氣高的村子，社火排練一進臘月門就開始了，有的則過了大年初一才行動。村村鑼鼓鏘鏘，鞭炮陣陣。懂戲的老人指導年輕人，按戲臺上的戲文一折一折過。化裝，著戲服，走程序，每個村都會拿出自己的制勝絕招等著這天爭頭彩。
正月十五一大早，各村社火隊整裝出發，先匯集到鄉街道上展示，再分頭進入各村巡演。
耍社火，不像戲臺上唱大戲，要唱唱詞。社火是扮戲，耍社火的人著戲臺上的人物服裝，持道具，按出場順序排列成各種折子戲，從臉譜、扮相到人物組合，懂戲的人一看，就知道是什么戲，什么情節，那一折講什么故事，清清楚楚。
在我的記憶里，人民公社和生產隊時代的社火是打腰鼓、踢花棍、劃旱船。包產到戶后，古風漸濃，偶爾也有一些現代裝扮，但以古裝戲為多。著戲裝的人踩一米五高的高蹺，或騎騾馬，或挺立在拖拉機裝扮的一輛輛彩車上，鑼鼓、社火旗和彩旗在前邊開道，聲勢浩蕩。春官戴禮帽，手握大折扇，扇子臨空一揮，嘩啦一聲，喧天鑼鼓戛然而止，春官高聲道：爆竹一聲除舊歲，五谷豐登糧滿倉。說罷，鑼鼓再起，如此反復，配合默契。春官多是有口才有文脈的人裝扮，看到什么得現場順口編詞兒，遇橋說橋，見小娃夸小娃兒，說辭清新、得體，得了喝彩，會有人給春官搭紅。那紅，多是一條飄動著牡丹花的紅綢被面。
緊跟鑼鼓和春官身后的，是六人裝扮的兩只大獅子，后邊才是一組一組的古裝戲。
兩支社火隊碰面，春官之間的口才較量是必不可少的。你一句，他一句，展開詞聯對決，一個比一個精彩，誰也不會甘敗下風。隊伍停止行進，春官之間鉚足勁展示口才，兩家舞獅的也較著勁耍起來，對唱聲、鞭炮聲、鑼鼓聲、喝彩聲，聲聲入耳，勢如春雷，一浪緊似一浪地往高處沖。熱鬧喧囂里有文化的比拼，有精氣神的較量，更有對美好生活的說唱與向往。
從公路到街道，到處人山人海，熱鬧、喜慶籠罩大地。街上的單位和鋪面，無論大小，門前皆擺了接社火的桌案，備了水果、煙酒糖茶、紅包、香燭和鞭炮，等待社火隊的春官高聲大嗓送來新年的美好祝愿。
從凌晨開始，這天的熱鬧與歡喜會持續整整一天，有的社火隊會一直耍到天黑才能回村。
老話說，一方水土養一方人。捏面燈、耍社火、炒豆子，是風俗、儀式，亦是一種節日的傳統文化，往往折射著一方百姓對生活、對生命的熱愛和歡悅。風俗是歷史的產物，自然會在社會的發展變遷中變化，有的悄然消逝，有的在發展中被注入了許多人為的新成分、新元素。
故鄉已很多年不見爆米花的人，捏面燈也鮮見了，取而代之的是街面上或紙或絹批量生產的燈籠，五顏六色，一次性的玩具，用過了事，簡單，省心。今年過了，明年再說。
那些懂傳統風俗禮儀的老人，死了一個，又死一個，像曾經的熱鬧漸漸稀疏零落了，而一茬一茬的年輕人被夢想與欲望撩撥著四處漂泊，趕著年巴巴回趟家，看一眼老人和孩子，年未過罷，就急死慌忙地出門打工了，沒能力，也沒心思編排一場熱鬧喜慶的社火。
生活越來越好，新的東西如雨后春筍般出現，那些有意味的歡喜已漸去漸遠。不管貧窮與富裕，年節里的風俗，即便是再時尚的東西，缺失了傳統文化，少了虔誠與熱鬧，味兒淡了，情趣也就沒了。