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像文物一樣的朋友散文
回家過(guò)年，必然見(jiàn)到許多舊朋故友，敘情說(shuō)事那是免不了的。
新年新歲，甫一見(jiàn)面，首先問(wèn)候祝福，你新年發(fā)財(cái)，我身體安康，每一個(gè)字都如窖藏了365天的陳酒，溢著芳香和濃韻。再就擺出糖果餅干花生瓜子，倒上一杯糖水或香茶，搬上幾條凳子，或圍爐而坐，或在階臺(tái)上曬著太陽(yáng)，呱啦一些陳年往事和家長(zhǎng)里短。
此刻，某位同志，正在家里與一位昔年閨蜜談天說(shuō)地，因?yàn)闊o(wú)話不談，所以時(shí)悲時(shí)喜，那個(gè)氣氛仿如一條穿越山林的溪水，有平和亦有湍急，載著深情，載著滄桑，載著憧憬。
這些故事，決不是心靈雞湯，多是陳芝麻爛谷子的俗事。述說(shuō)者都是一些有一把年紀(jì)的男男女女，偶有年少者在側(cè)旁聽(tīng)，必然索然無(wú)趣的，打一個(gè)過(guò)堂就走。
我坐在旁邊，一邊聽(tīng)著她們的說(shuō)話，一邊在腦海里搜尋著自己的故事。
宋代詞人蘇東坡說(shuō)，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。作家何立偉解讀說(shuō)，時(shí)間沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。它釀夢(mèng)，然后又使之了無(wú)痕。我說(shuō)，時(shí)間的沉淀，就是每一個(gè)人的人生閱歷，相互的交流與融合，就是社會(huì)的滄桑與經(jīng)驗(yàn)。
如今的社會(huì)，給了人們廣闊的自由空間，不再囿于自己的一畝三分地。但，同時(shí)也拉開(kāi)了相互的距離，致使許多曾相守經(jīng)年的朋友，幾載數(shù)年不曾相見(jiàn)。幸好，在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，還有一個(gè)春節(jié)給人們提供了見(jiàn)面話舊的機(jī)會(huì)。
老實(shí)說(shuō)，我這個(gè)人不善交流，所以真正的朋友也就屈指可數(shù)。有時(shí)我想，世上的文物之所以成為文物，都是時(shí)間沉淀的催生。其實(shí)，朋友亦是如此。只有經(jīng)過(guò)了時(shí)間的檢驗(yàn)，朋友才會(huì)有如文物一般價(jià)值連城，讓人珍惜。
我知天命已然四載有余，三十年的故交，那絕對(duì)是我的珍藏文物了。仔細(xì)盤(pán)點(diǎn)，夠這個(gè)條件的，不過(guò)三人而已。一位四年前已經(jīng)故去，一位三年前春節(jié)來(lái)我家敘舊，可惜我當(dāng)時(shí)去了另一個(gè)朋友家，而這第三位交往達(dá)三十年的朋友，前天新年初一，在我家吃了一頓二十五年后的第一餐飯。
這是朋友何曉曉，他的夫人紅梅是我的一位本家外甥女，夫妻倆初一來(lái)我隔壁院子的娘舅家拜年，因?yàn)橹怀砸徊惋埶麄兙鸵厝ィ瑸榱祟櫦皟蛇叄运麄儽惚謨陕罚t梅留在了舅舅家，曉曉則來(lái)了我家。這樣的一餐飯，足以令我感動(dòng)，那份情意，彌足珍貴。
我們當(dāng)然也敘舊。但我們是男人，自是與某些同志的女性情懷有所不同。面對(duì)故舊之地，我們穿越二十四五年的時(shí)光邃道，重拾昔年交往的點(diǎn)滴余墨，重現(xiàn)如今已不復(fù)追尋的地理風(fēng)貌。院前房子，原來(lái)是稻田；院后房子，原來(lái)是竹園；朱公塘東西兩面塘堤，原是種植蔬菜的自留地，清澈的塘水，映著絲瓜黃瓜的棚架；我新房北面的柚子樹(shù)，是我散文《復(fù)仇的鳥(niǎo)》中那對(duì)鳥(niǎo)兒所建窩兒的所在；院子里那片房子倒塌的廢墟，有我在散文《我的院子叫朱公塘》里記錄的記憶……我們各自追敘，相互補(bǔ)充，一幅消逝了二十四五年至三十年的場(chǎng)景片段，在意識(shí)里又如海市蜃樓般浮現(xiàn)，那樣真切，那樣美好。
朱公塘雖是我的故土，但作為客人的曉曉，卻反而帶著我漫游。我們?nèi)ブ旃翆?duì)面度過(guò)了我小學(xué)初中七年時(shí)光的靜爾庵學(xué)校舊址看了，在朱公塘堤上或請(qǐng)人或自我拍攝了合影。曉曉還說(shuō)起了某次冒雨騎久久牌單車來(lái)我家的往事，說(shuō)起了我們同睡一床夜話一宿的情景，可惜有些我都無(wú)法憶起，難得他的記憶深處，卻還保留著那些被歲月浮塵覆蓋的片段。聽(tīng)著這些，我仿如一直在暢飲窖藏三十年的陳酒一般，真有些醉的感覺(jué)。
寫(xiě)到這里，我突然又想起前面寫(xiě)到的.文物如朋友這句話。假如你與某物經(jīng)常交往，且為了它的所謂價(jià)值而費(fèi)盡心思，這個(gè)物件是決不會(huì)成為價(jià)值連城的文物的。反而，在某一時(shí)刻你突然發(fā)觀了它，某種情感碰撞的火花一下點(diǎn)燃心靈，于是一見(jiàn)鐘情，仿如前世今生的緣分所系，去掉所有的刻意與雕飾，讓相見(jiàn)相識(shí)相知成為一種水到渠成、心靈至臻的必然。唯如此，莫論人與物，就連人與人，都會(huì)成為各自心靈里無(wú)與倫比的“文物”。
比如，歷史上的伯牙與鐘子期，這是高山流水覓知音的經(jīng)典流傳。但我想，許多人還是疏忽了一個(gè)關(guān)健之點(diǎn)：就是那琴，伯牙所撫而奏“高山流水"的琴，它又何償不是倆人的心靈故交呢？有人在談及朋友時(shí)，總愛(ài)以“桃源三結(jié)義”來(lái)論及，但我更看重伯牙、鐘子期與琴的“高山流水”三相識(shí)的情深。他們摒棄了所有的儀式，去掉了一切的論資排位，留下的只有心靈的召喚，哪怕以生命相與，也毫無(wú)顧念。這種友誼，可謂融入了血脈，成了支撐生命的本真而回歸自然與淳樸，不華麗不喧囂，卻活力盎然。
由此可見(jiàn)，朋友之所以成為朋友，是需要心靈的契合。如果單以利益相論，即使互為“文物”，那也不過(guò)是文物販子罷了。
所以，在如今的商業(yè)社會(huì)里，注定我的朋友會(huì)很少。也正因?yàn)樯伲也耪湎д嬲呐笥选?/p>