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樹(shù)的聯(lián)想散文

時(shí)間:2021-05-25 19:40:10 散文雜文 我要投稿

樹(shù)的聯(lián)想散文

  我喜歡觀(guān)察樹(shù),特別是大樹(shù),公園里小區(qū)里馬路邊各種各樣的樹(shù),觀(guān)察樹(shù)的干、樹(shù)的冠和樹(shù)的根,欣賞它們千姿百態(tài)的美,不可言喻的美?v有巧奪天工的畫(huà)筆也無(wú)法充分展現(xiàn)它們多變的風(fēng)姿。

樹(shù)的聯(lián)想散文

  當(dāng)我看到參天古樹(shù)更是心生敬畏,駐足仰望,內(nèi)心頂禮膜拜。它們歷經(jīng)滄桑安然自若,而我們只是匆匆過(guò)客,多牛叉的人物也活不過(guò)一棵老樹(shù)!它們默默無(wú)爭(zhēng)相互守望,不求任何回報(bào),而人類(lèi)卻恐懼叢生相互爭(zhēng)奪和傷害。擔(dān)心和恐懼嚴(yán)重地折磨著人類(lèi)的身心健康。因?yàn)闊o(wú)明,對(duì)生老病死的恐懼,而有貪嗔癡慢疑的'痛苦

  樹(shù),無(wú)論高矮粗細(xì),無(wú)論挺直歪斜,都不影響它們生根開(kāi)花,四季輪回,心無(wú)旁騖。它們只對(duì)陽(yáng)光向往,對(duì)季節(jié)順應(yīng),因?yàn)樗鼈兪菢?shù),所以安靜無(wú)語(yǔ),任由人類(lèi)所需變換位置和功能,隨遇而安,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,長(zhǎng)壽長(zhǎng)安。

  偶爾見(jiàn)到殘缺的樹(shù),總是為它不平和惋惜。今天突然聯(lián)想到生活中的人,受傷的樹(shù)很像一些人,比如心靈受傷的人,比如有些敏感的人。當(dāng)樹(shù)葉落盡露出折斷的枝干,觸目驚心!我似乎理解,有些人為何脾氣不定讓人無(wú)法理解,因?yàn)樗?jīng)有傷。

  大樹(shù)受傷貌似很快愈合,又很快在旁邊長(zhǎng)出新枝,甚至?xí)锍龈嗟闹﹁,就是說(shuō)它只專(zhuān)注生和長(zhǎng)。人不同,人一旦受傷很難療愈,因?yàn)槿说膫塾卸鄬佑洃,大腦層面的、心理層面的和潛意識(shí)層面的。人的肉體的創(chuàng)傷就像大樹(shù)斷肢愈合是容易的,人體本身就有自愈能力就像大樹(shù)的修復(fù)能力,加上先進(jìn)的醫(yī)療康復(fù)技術(shù)是沒(méi)問(wèn)題的。

  但是,人類(lèi)有發(fā)達(dá)的大腦、豐富的心理活動(dòng)和未開(kāi)發(fā)的潛意識(shí)庫(kù),人的記憶很難清理掉,大多數(shù)人還沒(méi)有掌握自我格式化的方法,恰逢信息爆炸時(shí)代,多數(shù)人還不懂信息過(guò)濾技術(shù),應(yīng)接不暇的干擾不斷的觸碰舊傷,所以人類(lèi)自愈深層傷痛很難。所以才會(huì)出現(xiàn)很多療愈大師和療愈機(jī)構(gòu)。

  無(wú)論多牛的大師也要啟動(dòng)患者的自愈開(kāi)關(guān)才能生效。無(wú)論你的傷痛來(lái)自哪里,來(lái)自原生家庭,或是核心家庭,或是累世的業(yè)力,都與自己的記憶相關(guān)。

  而大樹(shù),它絕不會(huì)抱怨旁邊的樹(shù),也不會(huì)抱怨傷害它的人,它要積蓄能量自愈和重新生長(zhǎng),長(zhǎng)出更多的枝葉去汲取營(yíng)養(yǎng),葉子是樹(shù)的肺是樹(shù)的臉,通過(guò)陽(yáng)光和空氣獲取能量,樹(shù)有豐富的神經(jīng),從樹(shù)根一直到葉脈,不停地呼吸循環(huán),保持陰陽(yáng)平衡,以致生生不息。樹(shù)可以活幾百年幾千年上萬(wàn)年,所以樹(shù)是偉大的生命體,是我們的養(yǎng)生老師,我敬佩樹(shù)!

  看到這些樹(shù)的斷殘和負(fù)累,也許人會(huì)傷感,會(huì)憤憤不平,但它卻平靜的接納貌似不公的命運(yùn),丑也好殘也罷,全然地接納當(dāng)下的一切,只是把樣子呈現(xiàn)給你,接納它你的感覺(jué)就好,不接納也可以敬而遠(yuǎn)之。只要你允許它存在,給它本來(lái)該有的土壤,陽(yáng)光雨露本來(lái)就在了,那它一定還會(huì)長(zhǎng)出美麗的枝葉。樹(shù)只專(zhuān)注生和長(zhǎng)!

  用印度瑜伽大師沙吉難陀的話(huà)作為結(jié)尾:“只要放棄了世俗的東西,你就擁有了重要的神圣財(cái)產(chǎn):平靜。”

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