聽禪散文
收到文友頑石兄惠贈的原創散文《聽秋》時，我正在面對著另一位好友的一張照片癡想。照片背景是吳哥窟，遠古的神話，令世界膜拜的地方。她一襲素雅的長裙，雙手自然地疊放在膝蓋上，在吳哥窟前高大的石柱下面，沉靜成一朵靜雅的墨蘭，不再有工作之時的劍氣襲人、風風火火，只是就這樣沉靜在絡繹不絕的朝圣者面前，沉靜在自然與人文之間，現代與遠古之間，沒有去看，沒有去想，只是這樣靜靜地傾聽著人來人往，云卷云舒。兩個好友，一個年近花甲，在世上打拼多年之后，現在在自己的書齋里靜靜地傾聽著自然和人生的春夏秋冬，尋求著詩意的棲居；一個詩一樣韻致的小女子，鮮花盛放輝煌鼎盛之年，利用春節短短假期，如同一片淡淡的云，從朔風獵獵的中國北方，飄到數千里之外，不懼冰火兩重天的迥異，傾聽著隱藏在雨林濃蔭下的寧靜，尋找著來源于遠古呼喚中的共鳴，求證著一次充滿禪意的菩提頓悟。伍爾夫說，人生多么奇妙；眼前，這樣兩個天南地北毫無關聯的人，就奇妙地同時出現在我的屏幕上，誘惑著身心疲憊的我——難道是為了讓我明白什么是心靈的羽化和蟬蛻么？
能夠靜靜地傾聽，傾聽自然，傾聽人生，是一件多么幸福的事情啊！可是，我們有多少人，又有多少時間還能夠去靜靜地聽一聽自然的喧響，聽一聽自己內心深處的跳動呢？在這個“快節奏”的時代，每天早上，匆匆吃幾口早飯，匆匆地出門，或去擠公車、地鐵，或駕單車或騎自行車，匯入更加匆匆的人流，或為了知識、為事業，或為生活、為金錢，為了各種“美好目標”奮斗，奔走于各種各樣的社交場合，往來于東南西北的種種會議，然后拖著疲憊的身體回到蝸居的水泥格子，再趴在手機、電腦屏幕前續寫白天未完成的連續劇，接著進入下一天的輪回。我們總是擠不出時間釋放自己，陪伴家人。即使是略有停留的時候，很多人卻還是戴上耳機，繼續活在手里更狹小的手機殼子里的音樂中，神色木然地匆匆行走在同樣裝扮的人的河流里，互相漠然地擦肩而過，卻聽不到對方的呼吸心跳呼喚渴望，——佛說，前世的五百次回眸才會換來今世的擦肩而過，我們不該聽聽也許就是你前世的兄弟姐妹的內心呼喚么？難道真的讓自己的心靈完全迷失在了各種各樣的“匆匆”之中？
我們真的必須這么忙么？我們是社會的人，可是我們也有自己的眼耳鼻舌身，有自己的視聽嗅嘗觸；我們應該尋回我們最最真實的自我，——如果連起碼的自我都迷失了，還會有什么群體的熱度呢？
八小時以外，雙休日，節假日，暫且放下手頭的事業、理想等等之類的借口，放慢腳步的節拍，摘下遮光的墨鏡，拔下塞聽的'耳機，換掉束縛肉體的正裝，走出拘囿心靈的水泥灰格子，走到親人身邊去，走到朋友身邊去，走到公園里去，走到田野里去，走到山水里去，走向圓明園的斷壁殘垣、莫高窟的斑駁陸離、龍門峽的摩崖石刻，去聽聽親人的笑語，聽聽青山與綠水的激蕩，白云與藍天的擁吻，紅日出東海的雄壯，明月灑清江的暢快，金風穿竹葉的輕靈，夜雨打芭蕉的纏綿，也把自己靜默成連接古代與現實的廣場雕塑，靜默成融合自然和自我的水墨寫意……原來耳機之外還有這樣或美妙或雄渾或激壯或悲慨的交響。
“蝴蝶在窗外召喚著你，小溪在山腳邀請著你，趁今天是星期日，讓疲勞的雙肩休息、休息。”那首歌唱得真好。那么，適時的走出擁擠的蜂房般的水泥灰格子，哪怕只是找到一芽草、一棵樹，靜靜地靠在樹上，或者靜靜地坐在草旁，閉上眼，慢慢諦聽草木的心臟把汁液從每一個纖根輸送到枝葉的汩汩流淌，聽軟軟的風吹得葉芽吐綠的絢爛，聽濃濃的樹蔭滴落到地面的清脆，聽金風染出金黃，聽秋葉離開枝頭的靜美，蟬在桐樹枝頭的嘹亮直到蟋蟀入我床下的琴曲，然后傾聽雪花下面安睡的根系和小蟲的夢中呢喃……這時候，就會聽到自己的血液如同歡快的溪流，從涌泉開始淙淙地流向百匯，流向丹田，流向四肢百骸……
此時，海天空闊，禪心澄澈，日月同輝，一切進入空靈……
菩提頓悟，面壁參禪，萬里獨行的求證，方寸潛修的內視，都是為了找回自己。
讓心靈回歸寧靜與淡泊吧——學會禪聽，才能更自由暢快地擁抱下一天更美好的朝陽。
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