煙雨子午谷散文
一
一條河谷，仰臥在秦嶺北麓的山腳下，谷口亂石堆砌，河水稀薄。這條河谷，就是子午古道。
古道始建于戰(zhàn)國，“子午”二字又源于西漢。子為正北，午為正南。西漢在建長安城時(shí)，以中軸線南端的子午谷為起點(diǎn)。古道從長安區(qū)子午鎮(zhèn)起，穿越秦嶺后，到達(dá)漢中西鄉(xiāng)子午鎮(zhèn)，全長300多公里，是通往漢中及巴蜀的重要道路之一。
大唐時(shí)期，因楊貴妃喜食巴蜀荔枝，唐玄宗便命人修建從四川涪陵到長安的道路。涪陵荔枝，就是由此道傳遞的，要馬不停蹄七天七夜，才能抵達(dá)長安。一路上，人馬死亡無數(shù)。一如杜牧詩中寫到：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”所以，古道又稱荔枝道。
在子午古道上，迄今還保存著不少歷史古跡，如棧道、唐代摩崖石刻碑、左公橋，拐兒崖等古代遺跡，僅從子午鎮(zhèn)到寧陜江口鎮(zhèn)，就存留有十余處。
此時(shí)，古道上煙雨彌漫，暮色深沉，恰似古時(shí)烽煙再起，似有馬蹄聲聲。定睛望去，前方卻空無一人，只有云霧在山邊繚繞游弋，山峰若隱若現(xiàn)。我與梅子青撐著花傘，踏上河谷上的水泥路，緩步向山里走去。
兩天前，梅子青從南昌來到古城。她是我的文友，一個(gè)喜歡書法，對古典文學(xué)感興趣的婉約女子。幾年前，她曾游覽過古城，這次來，主要參觀西安碑林、寶雞青銅器博物館，還想攀爬終南山。她說，對終南山一直比較向往。
終南山又稱南山、太乙山，道教發(fā)祥地之一，是秦嶺的一段，從寶雞眉縣到西安藍(lán)田，延綿100多公里。山峰層巒疊翠，風(fēng)光旖旎。攀爬秦嶺，從子午峪比較方便。梅子青說，客隨主便，一切聽從大姐的安排。我約她周日進(jìn)山。
誰知，天公卻不作美，從周日凌晨就下雨，一直到清晨還在淅淅瀝瀝。細(xì)雨如針，從空中急速落下，地面水汪汪的。爬山最忌諱下雨，因?yàn)椴话踩？膳c梅子青已約好。再說，她下周就要培訓(xùn)了，只能今天進(jìn)山。但愿山里不要下雨。吃罷早飯，我就出門去接梅子青了。
二
兩個(gè)多小時(shí)后，我們來到了子午鎮(zhèn)。走下車來，天空依然小雨霏霏，我們冒雨走進(jìn)了北豆角村。雨中的村莊靜謐，蕭條，不見一個(gè)人影。只有門口的月季花、樹上的石榴花在雨中綻放，給村莊增添了一抹亮色。
走出村莊，我們走上了一條水泥路。這條路，一直通往子午峪。路右邊是花園、涼亭，左邊是果園。果園里碩果累累，紅黃的杏兒、青澀的桃子，都在雨中搖曳著風(fēng)姿。唯獨(dú)不見櫻桃。上周來時(shí)，火紅的櫻桃還掛滿枝頭呢，現(xiàn)在，卻蹤跡全無了。
玫瑰姐，你看紅杏出墻了！哈哈！我順著她手指望去，一枝紅杏笑吟吟地探出墻外，像是在等待有情人來采摘。一轉(zhuǎn)身，我看到一串小毛桃挺立枝頭，像臥著的一排小豬仔，可愛極了。梅子青，小毛桃，快看小毛桃！玫瑰姐，讓我來拍！兩個(gè)年過半百的女人，拿著手機(jī)，興致勃勃地邊走邊拍。
不一會(huì)兒，我們來到了子午庭院。這里庭院深深，翠竹搖曳，幽靜，景色娟秀。幾年前，緊鄰?fù)ピ鹤渲慌判⊙髽牵龑痈撸际仟?dú)家小院，在一片農(nóng)家院落中鶴立雞群。那是一些權(quán)貴們私蓋的別墅。不久前，政府一聲令下，還秦嶺北麓一方凈土，強(qiáng)行拆除了這些別墅。
不知不覺間，我們來到了峪口。子午峪，古時(shí)候稱子午谷、子午道，是秦嶺七十二峪之一，距西安城區(qū)40多公里，交通便利。這里我已來過多次，每次來，峪口都像趕集一樣熱鬧。車來人往，汽笛聲，人的嘈雜聲，小吃攤上的吆喝聲，叫賣山貨聲連成了一片。今日，卻人煙稀少，十分蕭條。
那個(gè)時(shí)候，進(jìn)山路上車水馬龍，舉步維艱。我們則沿著一條小路，迂回到峪口左前方上山，只需四十分鐘，就能爬上小五臺(tái)文殊寺。站在文殊寺的平臺(tái)上，抬頭仰望，藍(lán)天近在咫尺，白云在頭頂漂浮。向南望去，秦嶺山脈逶迤連綿；向北俯瞰，長安城籠罩在云霧之中。走出文殊寺，穿過五大菩薩殿，向下走，進(jìn)入七里坪村，穿過七里坪到金仙觀下山。
到了深秋，我們爬上小五臺(tái)后，從菩薩殿出來，一直向南，去穿越五道梁。爬到山梁上，環(huán)顧眺望，一座座山峰林層盡染，像一幅幅油畫掛在藍(lán)天下，妖嬈壯麗，攝人心魄。可自從腿受傷以來，我再未爬過小五臺(tái)，穿越五道梁也成了夢想。
三
谷口向前五百米，是座橫跨子午谷的雙層拱形橋，這便是左公橋。古道石碑上記載，清朝年間，左宗棠任陜西總督時(shí)，對古道沿線建筑進(jìn)行了整修，包括三座橋，這座就是其中之一，名曰：頭道橋。走過拱橋，依山有座廟宇，廟里煙霧繚繞，供奉著左宗棠老先生的畫像。
走下左公橋，沿道路緩緩而上，二十分鐘后，我們來到了金仙觀牌坊前。金仙觀始建于西漢，坐落在子午山主峰上，當(dāng)時(shí)叫玄都壇，遺址在旁邊的山頂，是皇帝祭天祝壽所用。隨后，山里的隱士們又陸續(xù)修建了一些道觀，散布在祭壇周圍。到唐朝時(shí)，唐睿宗之女，西寧公主來此修道，后又改封金仙公主，稱此觀為子午金仙女冠觀，到了宋朝，又改名子午金仙觀。從此，道觀香火旺盛，一直到明代達(dá)到了鼎盛。
金仙觀，是道教全真派道觀，韓國道教祖庭。《續(xù)仙轉(zhuǎn)》上記載，在盛唐時(shí)，新羅人金可記在長安留學(xué)，學(xué)成賓貢進(jìn)士后，不求仕途，隱居到終南山子午谷修道。修道期間，只回國一次，回來后，又到子午谷潛心修道，最終修煉成仙。在子午峪北入口，立著一塊《新羅金可記摩崖碑》。碑文前部刻寫了杜甫的詩，詩中描寫了著名道士元逸人，此人與杜甫、李白關(guān)系甚好，也曾隱居在終南山修道。碑文后半部，主要刻寫了金可記傳記。并說明了新羅人金可記，是傳播道教到韓國的第一人。
上世紀(jì)五十年代，在子午峪西邊修建了西豐公路，古道出口移到了豐裕口，又加之連年山洪的侵襲，子午古道上人煙稀少，荒寂、逐漸衰敗起來，大量唐朝所建的廟宇、道觀遭到廢棄。到上世紀(jì)六十年代，金仙觀、玄都壇都不見了蹤跡。現(xiàn)在的金仙觀，是2004年由當(dāng)?shù)厝罕娕c政府重新修建的。
平時(shí)，觀口牌坊前游人如織，兩側(cè)山石陡峭，山峰直沖云霄。今日，這里寂靜無人。煙雨彌漫中，山峰朦朦朧朧，東側(cè)小五臺(tái)如云中樓閣，縹緲空靈，我們一如走入了仙境。
走過金仙觀牌坊，向前二百多米，就是拐兒崖。拐兒崖矗立著一塊大石頭，上面寫著“金仙觀”三個(gè)紅字，旁邊的小字是韓文。石頭背后寫著“終南福地”。這便是金仙山。
從拐兒崖向前，河谷變窄。河谷之上，是一條彎曲的土路，沿著這條土路一直向前，就走向了七里坪村，從七里坪上山，也能攀越小五臺(tái)，也可以去穿越五道梁。
四
臨近中午，雨還在下個(gè)不停，山峰陡峭，河谷水流喘急，土路上泥水蔓延。這樣的'天氣，太不適合爬山了，我與梅子青只好打道回府。走到子午峪口，我轉(zhuǎn)過頭去，河谷上煙雨彌漫，暮氣沉沉，像一位歷經(jīng)滄桑的老人，向人們述說著它的過往，它的興衰，它兩千多年來所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨。
每次到子午峪，我都是來去匆匆。要趕著上山，又要趕著下山，從沒有像今天這樣慢下腳步，仔細(xì)地去觀察它，去了解它的過往，一直把它當(dāng)做一個(gè)休閑地方。直到今天，才曉得它不但歷史悠久，還文化底蘊(yùn)豐厚，這讓我震撼。也為自己無知感到羞愧，作為一個(gè)長安人，我對它了解的太少了。要想徹底了解它，還要仔細(xì)去探究。
當(dāng)年，子午谷從繁榮到衰敗，是社會(huì)的進(jìn)步，是人類文明的發(fā)展；如今，子午谷從衰敗到繁榮，是改革開放的成果，是現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。近年來，國家對子午峪進(jìn)行了開發(fā)，在致富這方土地的同時(shí)，也打破了它的平靜。每到節(jié)假日，從北豆角通往子午峪的路上，汽車一輛接著一輛，人群一撥接著一撥，沿路農(nóng)家樂、停車場遍布。三年前，村口麥浪滾滾，如今，麥田幾乎絕跡了。現(xiàn)在，從子午峪到金仙觀也修了一條水泥路，沿路也有停車場、農(nóng)家樂，小轎車一直可以開到拐兒崖。
終南福地，不僅文化底蘊(yùn)豐厚，還物產(chǎn)豐富，有山珍野味，奇花異草，還有200多種中草藥，它的確造福了這方人們。可是，一旦福地生態(tài)遭到破壞，不知人們還能不能享受到它的福報(bào)。
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