歲月雖靜好現(xiàn)世并不安穩(wěn)的散文
《歲月靜好 現(xiàn)世安穩(wěn)》該有著怎樣經(jīng)歷的人，才能起得出這么溫暖的名字。
這是一本高一就買的書，卻一直放到現(xiàn)在我才開始看它，近日才把它讀完。一開始老師推薦時，之所以一眼就選中它，就是因為“歲月靜好現(xiàn)世安穩(wěn)”這四個字，讀到的都是溫柔，所感的'是經(jīng)歷世事之后淡然。當(dāng)初一拿到它時是很驚喜的，可是翻開第一頁就討厭起了它，全是文縐縐的文字，當(dāng)時就想著這人可真矯情，一句話明明能簡單點說出來，他非要兜一圈說。可現(xiàn)在讀來，全從華麗的文字下面看到了自己的思考，以及對這些地方的向往。
第一卷為花開見佛，全是筆者對佛的一些小見解。第二卷至第八卷皆是對一些地方景點的介紹，其間也可見其佛理。
以下為所摘所感:
1.宋代禪宗修行三境界:一是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；二是“空山無人，水流花開”；三是“萬古長空，一朝風(fēng)月”。
2.佛陀阿難出家前，在道上邂逅一美貌少女，只一眼，從此難以割舍。佛祖問其“你有多喜歡那女子？”阿難答道“愿化身為青石橋，受五百年風(fēng)吹、五百年日曬、五百年雨淋，只求那女子從橋上走過。”
癡情如阿難。可無愛情的日子，流年依舊如此，歲月靜寂如初。
3.“身處壯闊的布達拉，我是雪域威赫的王。 游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕桑。”這便是倉央嘉措，一位情僧。雖禪心清澈、地位顯貴，卻無法為情做主。他的“世間安得雙全法，不負如來不負卿”至今依舊刻骨銘心地刻在我們的心上。
4.世間又一位情僧——蘇曼殊。他的一生，幾次遁入空門，卻又始終不能忘記世緣。他在離開人間時，留下八個字:一切有情，都無掛礙。是真的了無牽掛嗎？無一得知。他與菊子的愛讓人唏噓；他與彈箏女百助的相遇留下了一句“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。”的絕唱。其間的無奈真真是“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”
5.六祖惠能有偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
6.佛說:“人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。”
佛是讓我們做簡潔的自我，寬容對待生活。平淡是福，能簡簡單單的生活本身就不簡單。無論何時還是要寬容地對待身邊的一切，盡己之能，給這個世間一點溫暖。何時何地讀佛理，總能讓心沉淀，有所思、有所得。
而后皆為地方景點介紹，就不一一列舉了。地方總是去過了，才有著自己最深刻的感受。人情、風(fēng)俗、景色，所見不同，懷揣著一顆不同的心，感受到的也是不一樣的景。
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