靈秀內藏的深山古剎散文

靈秀內藏的深山古剎散文

　　嵩山少林寺和洛陽白馬寺，是全國聞名的兩大寺院，但在中原地區，卻流傳著這樣一句歌謠：“山清水秀桃源美，更勝少林和白馬。”歌謠贊頌的地方，就是風穴寺。雖然風穴寺的名頭很多人可能覺得陌生，但其實大家應該都見識過此地宜人的風景，只是張冠李戴罷了。風靡一時的電影《少林寺》中和尚平臂擔水在山間奔跑、少女揮鞭在草地牧羊等鏡頭，其實都是在風穴寺實景拍攝的。

　　風穴寺位于河南省汝州市東北9公里的嵩山少室南麓，與號稱“天下第一名剎”的少林寺一脈相連。風穴寺始建于北魏，初建時稱“香積寺”，隋代叫“千峰寺”，唐朝稱“白云寺”，是我國最古老的佛寺之一，因寺東之山有大小風穴洞而得名。

　　風穴山口，兩山夾道，萬木蔥蘢，流水潺潺，由此迤邐北行三里許，始見深山古寺。此地群山懷抱，北有紫霄峰，側有紫云峰、紗帽峰、香爐峰、石榴峰等九條山脈逶迤相連，朝向寺院，有“九龍朝風穴，連臺見古剎”之美譽。寺院周圍層巒環拱，狀若蓮臺，風穴寺就建在蓮花盆地的正中間。這里山水相連的宜人景色，自古以來就極富吸引力，很多人紛紛慕名前往。一向對嵩山情有獨鐘的武則天更是特別喜歡此地，為方便不時小住，特地在離風穴寺不遠的地方修建了行宮，并特別喜歡用這里的溫泉洗浴。興致來時，沐浴后與眾大臣圍池而坐，使斟滿美酒的杯子浮于水上，漂至誰的面前就由誰滿飲杯中酒并賦詩一首，由上官婉兒評判優劣，很有點蘭亭曲水流觴的意味。

　　唐開元十三年（725年），風穴寺的貞禪師圓寂，玄宗得知，謚貞禪師為“七祖”，并立即命數名大臣親往風穴寺督建墓塔。貞禪師本是名儒，曾科舉及第，做到太學，后棄儒皈佛，弘揚佛法，在風穴寺滅度后留下數枚舍利，被公認為一代高僧。“七祖塔”高24.16米，為九層密檐方形磚塔，至今仍聳立在風穴寺中，完好無損。

　　唐代以后，風穴寺規模不斷擴大，歷代均有增修。由于并非一朝一代所建，風穴寺不同的建筑呈現出不同的建筑風格。中佛殿建于金代，距今已有800多年，為單檐歇山式建筑，古樸大方，梁架結構科學嚴謹；大雄寶殿建于明代，殿頂一律用琉璃制品，綠筒瓦，黃滴水，以麒麟騰龍作為裝飾，氣度非凡，透著皇家氣派。而同為明代的漣漪亭卻小巧玲瓏，很是雅致。風穴寺處于北方，卻打破了北方寺院中軸對稱的特點，依山勢而建，高低錯落有致，具有江南園林的風格特點，不同風格的建筑匯聚一起，不僅不覺相互沖撞，反而顯出了變化，顯出了頗具智慧的兼容和創造精神。

　　風穴寺周圍有元、明、清各代寺塔84座，是河南省第二處較大塔林。歷史上，不少文人墨客都曾光顧此地，留下了許多著名碑碣。

　　說到風穴寺，不能不說藏于寺中重達9999斤的“中原第一鐘”。大鐵鐘懸掛在高三層的懸鐘閣內，建造于北宋宣和七年（1125年），造型渾厚古樸，銘文清晰。據說，大鐘鑄好后，師父對徒弟說，我要外出，三天后你再撞鐘，我走到哪里鐘聲就能響到哪里。小沙彌出于好奇，師父剛走了三里地他就撞了鐘，結果鐘聲只能響到這里。其實風穴寺大鐘聲音不能傳得更遠，大約是因為其身處深山，聲音被群山遮擋的緣故。但大鐘的故事卻似一個隱喻，暗示著風穴寺靈秀內斂，不為人知的特點。它就像一個腹有詩書胸藏智慧的真正隱者，“歷經興亡皆如此，不隨世俗變寒溫”。風穴寺以它的內秀，以它的淡定，給我們帶來很多啟示。《風穴志略》上的一段話說得好，可給我們以人生的啟迪：“每苦紛絮，輒思避風穴，足令熱者冷，濃者淡，忙者閑，煩惱者歡喜。風穴寺不可不來，不可不再來。”

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