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水滸為什么不是水泊梁山散文

時(shí)間:2021-05-20 10:21:44 散文雜文 我要投稿

水滸為什么不是水泊梁山散文

  我國(guó)古典名著《水滸傳》是一部家喻戶曉的優(yōu)秀作品,在歷史上的影響是巨大的,不僅是說(shuō)書(shū)人的重要話本,也是歷史上一些農(nóng)民起義領(lǐng)袖案頭的參考書(shū),隨著《水滸傳》的流傳,故事載體地山東梁山及其附近也成了著名的旅游區(qū),是典型的文化游,人們也想當(dāng)然的把水滸與水泊梁山畫(huà)上等號(hào),甚至把東平湖也與水滸連接在一起。實(shí)際上水滸原來(lái)與梁山根本不沾邊,水滸就是水邊的意思,后引申為民間、在野,今天也有山寨的意味。水滸中的“水”不是指梁山泊,更不是東平湖,而是現(xiàn)在陜西省岐山縣北邊的漆水河;“水滸”的原始地旺就是岐山腳下漆水河沿岸一帶,并不是后來(lái)的山東梁山水泊。

水滸為什么不是水泊梁山散文

  “水滸”一詞最早源于《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》:“自土(杜)、沮漆”、"古公檀父,來(lái)朝走馬,率西水滸,至于岐下。"意思是從杜水來(lái)到漆水以后,周部族的祖先古公檀父一大早趕著馬,率領(lǐng)族人沿著這條西來(lái)的河水之岸,走到岐山腳下。具體記錄了周的創(chuàng)業(yè)史,夏啟開(kāi)創(chuàng)了王位世襲,商周因之。周文王的祖父古公檀父是周族的第一個(gè)首領(lǐng),率領(lǐng)族人遷居岐山山下,在山下的周原開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)、建設(shè)城堡、設(shè)立官吏、組織武裝,開(kāi)辟了周族發(fā)展的根據(jù)地,到周文王的父親季歷時(shí)周族的社會(huì)地位起了很大變化,從過(guò)去受壓迫的地位一下躍入顯赫的奴隸主貴族大家庭的行列。隨著周族統(tǒng)治者力量日益強(qiáng)大,加劇了周族和商朝的矛盾,商王文丁便把季歷殺掉了。季歷被殺后,其子昌世襲了王位,即歷史上有名的周文王。文王在位五十年,由其子發(fā)繼位,即周武王,武王率諸侯東征滅掉商,建立了西周王朝。

  “梁山泊”最早見(jiàn)于《資治通鑒》:后周“顯德六年(公元954年)浚五丈渠,東過(guò)曹濟(jì)、梁山泊,以通青鄆之漕。”它的形成,是從五代石晉開(kāi)運(yùn)初至北宋,因黃河在滑、鄆、水庫(kù)澶、濮等地多次決口,河水匯集梁山周圍,與源于梁山東南的張澤泊(后稱南旺湖)連成一片,形成了以梁山泊為中心的巨濼,統(tǒng)稱為梁山泊。《宋史》卷九十一載:“北宋天禧三年(公元1019年)黃河又從滑州決口,岸摧七百步,漫溢州城,歷澶、濮、曹、鄆、注梁山泊。”北宋晚期,梁山泊的水域最闊、水勢(shì)最大。《水滸傳》第七十八回開(kāi)首賦曰:“寨名水滸,泊號(hào)梁山,周回港汊數(shù)千條,四方周圍八百里,東連海島,西接咸陽(yáng),南通大冶、金鄉(xiāng),北跨青、齊、兗、鄆。有七十二段港汊,藏千百條戰(zhàn)艦艨艟;建三十六座雁臺(tái),屯百千萬(wàn)軍糧馬草。聲開(kāi)宇宙,五千驍騎戰(zhàn)爭(zhēng)夫,名達(dá)天庭,三十六員勇將……”可見(jiàn)《水滸傳》中的梁山泊真實(shí)地反映了宋朝的歷史事實(shí)。

  施耐庵的《水滸傳》,原名《江湖豪客傳》。施耐庵對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物、結(jié)構(gòu)都很滿意,但總覺(jué)得書(shū)名欠佳。經(jīng)過(guò)文友羅貫中建議和啟發(fā),施耐庵想到了《詩(shī)經(jīng)》里‘古公檀父,來(lái)朝走馬,率西水滸,至于岐下’的典故,于是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。如此一改,意境大開(kāi),不但簡(jiǎn)明上口,而且文辭典雅,含蓄蘊(yùn)藉,富有象征意義。書(shū)中描寫(xiě)的天罡地煞108人聚義水泊梁山,替天行道,護(hù)國(guó)安民,創(chuàng)建和諧的八方一域的樂(lè)土恰與《詩(shī)經(jīng)》里‘古公檀父,來(lái)朝走馬,率西水滸,至于岐下’描寫(xiě)的周族祖先遷至岐山腳下,發(fā)展生產(chǎn),建設(shè)樂(lè)園,開(kāi)創(chuàng)周族走向繁榮昌盛的.基地這個(gè)典故有很大的相似之處,由于出發(fā)點(diǎn)的不同,梁山與周族的結(jié)局大相徑庭。

  《水滸傳》一書(shū)是有一個(gè)演變過(guò)程的。它是由說(shuō)話演變而來(lái),是在說(shuō)話即說(shuō)書(shū)人講的故事的基礎(chǔ)上整理而成。說(shuō)話就像今天的說(shuō)書(shū)、評(píng)書(shū),是一種大眾、通俗的文化樣式,必然有一個(gè)大眾化的通俗易懂的名字。經(jīng)過(guò)元曲作者的潤(rùn)色,書(shū)的內(nèi)容有了大的變化,需要一個(gè)優(yōu)雅的書(shū)名,到施耐庵成書(shū)時(shí)的《江湖豪客傳》,還保留著說(shuō)書(shū)人的書(shū)名,水滸的“滸”是一個(gè)生僻字,又有水邊的意思,很有文化氣息,作者就把書(shū)名改為《水滸傳》,我認(rèn)為"水滸"沒(méi)有什么特殊的含義,它就是指水邊發(fā)生的一系列故事。也可以說(shuō)是水邊發(fā)生的105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事。由于書(shū)名的出彩,該書(shū)在民間的影響了越來(lái)越大,以至于把水滸作為了水泊梁山的名字,把它的原意泯滅在人們的思考外了。

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