上雷公溪,讓我鐘情的好地方的散文

上雷公溪,讓我鐘情的好地方的散文

　　在起伏交錯(cuò)的武陵山的腹地，在享譽(yù)世界的張家界的一隅，在尊師重道的沅古坪鎮(zhèn)的東南，在美麗的栗子坪村的北部，有一個(gè)名不見經(jīng)傳的村民小組，名曰上雷公溪。

　　在上雷公溪東部偏下的半山腰，有一個(gè)很大的山峪，名叫堰壩灣。在堰壩灣的中下方，有一道宛如鼻梁骨的小山崗，在小山崗的右側(cè)，有一個(gè)僅容得下一個(gè)人出入的小山洞。人入洞后，豁然開朗，再向前十?dāng)?shù)米，便會(huì)陡然收縮，小到只能容得下身形精瘦的人，匍匐著才能前行。內(nèi)洞，宛如豬大腸一般，時(shí)大時(shí)小，忽右忽左，又上又下，活生生地把一道山梁，鏤成了一具虛殼。每當(dāng)雷雨天氣，即使很小的雷聲，經(jīng)過該洞“擴(kuò)音”后傳出，不是龍吟虎嘯，就是天崩地裂，故稱之為“雷公洞”。

　　從該組的中部、堰壩灣的山腳穿過的，宛如一個(gè)大大“？”的溪流，便被命名為雷公溪。那么，上雷公溪組的名稱，也就極容易理解了。

　　早些年，上雷公溪組，是一個(gè)近兩百人的大組，現(xiàn)在，只有九十幾個(gè)戶籍人口，而留守在家的“老、弱、病、殘、壯”，總共才十幾號(hào)人。

　　在過去，上雷公溪組，幾近是一個(gè)被人遺忘的角落。東是巍巍馬虎界的、布滿原始次森林的陡峭山麓，西是高不可攀的、四季泛白的懸崖峭壁，南是古木參天、偶有野獸出沒的狹長幽道，北是行走艱難的飛雷長坡。

　　自古至今，該組的人要走出大山，只有“南轅北轍”的`兩條通道：北上，要淌雷公溪、鉆穿巖殼、爬飛雷坡；南下，要涉溪水、跨豪溝、走森道。

　　然而，就是這樣一個(gè)外人罕至的“窮山惡水”，并沒有孕育出幾個(gè)“刁民”。相反，該組的人，勤勞質(zhì)樸，熱情好客，知書達(dá)禮，民風(fēng)古樸。而這一切，與上雷公溪的先賢們，特重視教育是分不開的。

　　在七八十多歲的父輩以前，上雷公溪還以“盛產(chǎn)”師傅（先生）而出名，如龔氏家旅中的元發(fā)師傅和金奎師傅，等等。特別是前者，家鄉(xiāng)的很多老人，常常以做過他的學(xué)生而自豪。

　　對于上雷公溪組，我之所以如此熟絡(luò)，是因?yàn)槟莾壕幼≈�我的一位親大姑。打小，不遠(yuǎn)不近、逆雷公溪而上的七八里山路，對我總是充滿了無盡的誘惑：誘惑于溪畔的古柳婆娑、風(fēng)姿迷人；誘惑于溪水的汩淙叮咚、游魚可見；誘惑于森道的詭異可怕、有驚無險(xiǎn)；誘惑于大姑家的熱情好客、表兄姊妹眾多；誘惑于雷公溪人的古道熱腸、彬彬有禮……

　　上雷公溪的人，只有李龔兩大姓氏、夾一戶劉姓人家；李姓是我們的族姓，他們的輩分，較之于我，有大有�。晃夷赣H姓龔，輩分卻小他們少許；劉姓的半邊主人，又是一位我喊姐姐的人。因此，我每次到上雷公溪大姑家去，大我很多的族人，管我叫叔叔或爺爺時(shí)，我就有一種被尊敬的滿足，和一絲靦腆的幸福。與我平輩的幾位兄長打起招呼來，又是那么的親切，宛如親兄弟般的爽快。而我稱呼龔姓人氏，為外公外婆或舅舅姨姨時(shí)，又會(huì)收獲一種，被呵護(hù)的溫暖和感動(dòng)。當(dāng)我從劉姓人家的門前路過，那位叫姐姐的人，總會(huì)這樣喊：“到屋里坐哈”“七（喝）口茶耶”“飯熟噠滴”……幾十年來，話語里聽不出絲毫的虛情和假意。

　　上雷公溪組，最適合勞動(dòng)生產(chǎn)的地方，猶如一輪彎月，自西北朝西南，靜臥在崇山峻嶺的包圍之中。它不僅風(fēng)景秀美、環(huán)境宜人，而且，還有許多美麗而神奇的傳說。

　　不知在哪一朝哪一代，龔氏老屋場是高樓聳立，數(shù)堂疊加。如今，十幾個(gè)被當(dāng)做它用的、方便從“天井”出入的鼓兒墩，就是一個(gè)有利的佐證。至于，三斗人搗毀了犀狗灣兒的一對犀狗，那是前輩人迷信風(fēng)水的結(jié)果。但是，在生產(chǎn)力低下的古代，都靠人手生存的情況下，我相信，如同世外桃源一般的雷公溪，絕對出現(xiàn)過屬于它的輝煌！

　　如果，你站在雷公溪北端的右邊眺望：就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對岸中間的一座大山包，宛如一頭大象的頭頂。兩邊矮小了許多的小山丘，猶如一頭跪象的前膝。中間的一條細(xì)長、努力延至溪畔的小山崗，恰似大象欲伸進(jìn)溪流中吸水的長鼻。而沿著雷公溪左岸的、灰白色的崖壁上，一條清晰可見、骨節(jié)分明，頭朝盤塘（村）、尾對下雷公溪、巖質(zhì)呈炭黑色的蛟龍，綿延百十來米，飛身碾壓著大象的鼻子，似乎要誓死護(hù)衛(wèi)著雷公溪的流水，以不讓它受到私毫的染指！千百年來，蛟龍與大象沒有過一絲的妥協(xié)，一個(gè)志在必得，一個(gè)誓死捍衛(wèi)，這就是代代相傳的“蛟龍斗象”。

　　上雷公溪的人，要去西北方向的沅古坪鎮(zhèn)，都要從龍身凌空越溝的下面穿過。曾經(jīng)，“坐轎的人要落轎，騎馬的人要下鞍”，這就是“穿巖殼”的由來。然而，前人都是極其相信風(fēng)水的。當(dāng)時(shí)，日子過得并不富裕的盤塘灣人，見地廣人稀的上雷公溪，日子過得紅紅火火，便請來陰陽先生查找原因，最后“發(fā)現(xiàn)”，就是這條蛟龍吃窮了盤塘灣，而屙（屎）肥了雷公溪。于是，盤塘灣人就悄悄地把龍骨，從穿巖殼處攔腰打折了。據(jù)說，從那以后，盤塘灣人的日子，就慢慢地變好了，而上雷公溪人的日子，似乎也就大不如從前。其實(shí)，我認(rèn)為那應(yīng)該是生產(chǎn)條件引起的。人口都在相應(yīng)地增加，盤塘灣的各方面都有潛質(zhì)，而上雷公溪組，由于偏僻閉塞的原因，自然就沒有了后勁。

　　在上雷公溪北部、黛青的絕壁之上，有一個(gè)由滲出的水痕與白色苔蔓“繪”成的，狀如高挑秀雅、圓領(lǐng)長袍和無冠長發(fā)的男子，似素面朝南而流淚。至今，在樹木的掩映中，男子的畫像依稀可辨。而在上雷公溪的南部，金龍崗的對面，與下雷公溪交界的最高峰，有一塊巨大的、前高后低的、形如紗帽的圓形大石頭，這就是被世人代代相傳的“紗帽頂”。遺憾的是，由于自然與人為的原因，這一景觀已經(jīng)模糊不清了。

　　在古老的傳說中，上雷公溪南部的烏紗帽，本是北部崖壁上的男子所擁有的，為何物與主天各一方？這里面就有一個(gè)凄美的愛情故事。故事的另一方的主人公，是與位于十八灣組的“仙女山”分不開的……

　　上雷公溪，鄉(xiāng)親古道熱腸，山水一步一景，傳奇美麗動(dòng)人。上雷公溪，是讓我鐘情的好地方……

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