朝花夕拾詩無邪散文
1）
看不見的風景忽然出現，驚訝和欣喜也是正常。
身邊的風景容易入目，好山好水，花草樹木，養性逸情。
而心中的風景則如陳釀美酒，沒有品嘗，難識滋味。誰能看到對方心中的風景，誰又能在對方心中的風景里找到屬于自己的位置？
真正的風景不在現實里，而在我們審視已久的心靈深處。
2）
現代人非�？粗仞B生，生命意識使現代人把養生看成為一種時尚。
保健意識、保健活動、保健食品、保健藥品、保健實用品，不一而足。
關愛生命，珍惜生命無可厚非。問題是，隨著保健意識的增強，人的病癥更為復雜，病因更為玄妙，病癥的年少化，怪異化目不暇接。這固然與現代人道德淪喪，人性扭曲有關。譬如奶品、食品夾雜化學性有害元素等，反季食品有違時令，以催化元素為手段，如此所為，導致人體吸收系統與內分泌系統紊亂，使人體失衡而誘發病因問題，凡此中種種，都是有悖養生之道的。
“養生”一詞最早出現在《黃帝內經》中：“故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居所，節陰陽而調剛柔，如是則辟邪不至，長生久視”。
簡單講就是尊重自然，順應時序，保持常態，通明陰陽。在平和自然中保持生命的鮮活，在平衡心肌和性情中活出生命的色彩。
而現代人大都超前，忽視了傳統的養生之道，“正氣存內，邪不可干”，重在養體而忽視了養氣、重在醫學的現象而忽視了中醫的固本，因而養生與生背道，只在象，而無境，如此養生只會給人水中撈月，紙上畫餅之感。
3）
給朋友發短信，想問候一二，不想說話卻成了吟詩。
也許心中有詩，也許想起朋友自然有詩。
5月6日：浮云隨風去，江水婉轉流。古渡舟自橫，春在我心頭。
6月3日：一曲紅塵無顏色，且歡樂。聚家合，相知悅，萬福寄錦書，晚云托祥和。
6月4日：渭水依舊，景無色。佳人去，樓已空，我獨賦詩望月憂。月何在，照燕影，水東流。
6月7日：云開天朗，風清爽。杏黃麥熟艾葉長，流火賽署光。獨望窗，執手無影，心浩茫。
6月12日：別無昔日夢，碧空見燕影。只知春曉時，夏花勝芙蓉。
朋友在，詩亦在。知心在己，知人在時。遙望祝福，一世無求。
4）
歲月讓人別無選擇。
這個年齡，這個歲數，心無靜處百事繞。
答應給朋友的詩稿些點文字，身邊總有欲罷不能的事情攪擾。要安排志書編寫的事宜，要處理侄子發生的意外事件，要照顧生病的老娘，要照顧剛剛動過手術的妻子，要參加省作家協會召開的會議，要完成早已安排的.采訪任務，如此等等，讓人總有不安的感覺。
應該說，這個年齡，這個歲數，是該學會減法的生活方式了。很多欲念、想法、做法，都應該放一放，或者檢索檢索，要不要，舎不舎。問題是要與不要，舍與不舍，不是自己能決定的。自己好象在旋轉的陀螺里，身心隨陀螺旋轉而旋轉，風也罷，雨也罷，轉是正常，不轉才顯得不正常。
在很多人看來，我是可以超然物外，也可以忘掉在場的煩擾，灑脫自由點，隨稟賦而動隨心性而活。其實我的超然是在淡化自我的過程中實現的，我的灑脫是在忘記了自己的失意中而獲得的。看重什么，淡化什么，是自己必須思考面對的問題。
也許如此，才是歲月真實的饋贈，更是人生有意義的所在。
5）
悶熱的天氣，我失去了個性的色彩。在匆忙的人流里，看不見自己的影子。
一個穿者黃馬甲的老人，腋下夾著報紙，手上舉著報紙，在艷陽高照的正午，叫賣著剩余的報紙。語調低回，但卻殘酷�？炜纯炜�，二十歲的小伙子尋情跳進咸陽湖，年輕的媳婦用開水澆傷了可憐的婆婆。路人無驚，路人匆匆。賣報的老人靠在天橋的石墩上，叫著叫著，昏睡過去......
一個年輕的姑娘路過，看也沒看，把隨風而舞的裙子輕輕掖了掖，消失在匆忙的人流里。
兩三個放學回家的孩子，追逐著跑到路邊，揮手一招，一輛的士劃開熱浪，停在孩子們面前，車門一開，他們閃進車內，一陣風起，的士消失在車來車往的馬路上。
6）
尋找一處可以棲息的地方。這是我近來的想法。
一直以來都在流浪，或者飛翔。這是我的狀況。看不見瀑布、河流、平原。樹在瘋狂生長，人在張望。我在云端之上，水滲入肌膚。感覺已經發慌，眼睛失去了光芒，心里空空的，溫暖依舊。
這一切似乎是那個傍晚的想法或者印象。
而在這個年月的這個早晨，我想念的則是自己夢里曾經出現的場景。
一切回歸現實，天熱氣燥，有人說，水是云故鄉。
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