《印象》夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)散文
藝術(shù)是禪，是一種敬畏，一種對生命的態(tài)度。它也是一種緣分，一旦有緣，便終生不棄，甚至把生命和歲月獻上，歷經(jīng)苦難的煎熬和時光的打磨，然后歷久彌新，光華奪目。這就是本埠畫家汪志高的人生寫照。
日前，汪志高油畫作品《巴扎系列之三：牛羊交易》成功入選“高原，高原——第二屆中國西部美術(shù)展油畫年度展”，并榮獲三等獎。人們再一次將目光聚焦到這位蕪湖畫家。
汪志高，1948年生，安徽蕪湖人，系安徽省美協(xié)會員、安徽省油畫家學(xué)會會員、蕪湖中山書畫院執(zhí)行院長和蕪湖美術(shù)創(chuàng)作院藝委會副主任。他寄志淡泊而高遠(yuǎn)，經(jīng)歷曲折而豐富。他早年是蕪湖師專數(shù)學(xué)教師，卻因酷愛繪畫，不當(dāng)教師當(dāng)學(xué)生，放棄了較為優(yōu)越的高校教師職位，轉(zhuǎn)行先后師從朱迪、吳棟梁、張自申和程之遂等知名教授學(xué)習(xí)油畫。他與藝術(shù)有不解的緣，卻因生活所迫，走過了一段南下淘金和回鄉(xiāng)經(jīng)商的歷練�？墒�，無論山南海北，天高地遠(yuǎn)，還是滾滾紅塵，紙醉金迷，都不能剝奪汪志高對于藝術(shù)的信仰和繪畫的熱愛。業(yè)余時間里，他依然醉心于繪畫。改革開放之初，他創(chuàng)作的油畫《家鄉(xiāng)的傍晚》、水彩畫《深秋》，曾經(jīng)接連入選兩屆省美術(shù)大展，作品隨展會赴青海等外省交流，被多家報刊發(fā)表。在此基礎(chǔ)上，他潛心探索，融國畫技法于西畫之中，自創(chuàng)“意象水彩”技法，并與其他知名畫家聯(lián)辦四人水彩巡回畫展，得到業(yè)內(nèi)外極力推崇，從此在油畫界有了一席之地。
汪志高2008年退休后，生活漸趨安定，創(chuàng)作激情卻老而彌堅。多年的藝術(shù)積淀，為他深入研究各個畫種和技藝拓展了更為深廣的空間。汪志高的'繪畫基本上是傳統(tǒng)和寫實的，但他并不排斥其他藝術(shù)門類和形式。長期以來他大膽的嘗試和探索不同繪畫材料的可能性，把西方現(xiàn)代藝術(shù)的觀念和中國傳統(tǒng)繪畫的技法融入到他的繪畫創(chuàng)作之中，把抽象主義和現(xiàn)實主義揉合在一起，形成了他自己的藝術(shù)風(fēng)格。在這些畫作里汪志高把自然山水的內(nèi)在精神用一種近乎抽象潑墨的大寫意恣意揮灑，其中細(xì)微處如金石般的雕琢勾勒。但這一切都彌漫在一種輕松的印象主義的浪漫色調(diào)中，這也許就是西方現(xiàn)代抽象主義回話和中國傳統(tǒng)水墨的最美和聲。2011年11月，他在中國科技大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)交流中心成功舉辦《大地——生命的色彩》個人油畫展，引起安徽畫界廣泛關(guān)注。
汪志高先生描述他作畫時這樣說過：靜靜地、靜靜地站立在那兒，舉起手中畫筆，全神貫注地面對一個人物，一片風(fēng)景。這樣的境界，算得上奢侈享受了。繪畫與他，猶如情侶，生死相依，有著割舍不掉的情緣。
談到藝術(shù)本質(zhì)，汪志高認(rèn)為更重要的是處理感知與想象、真實與虛構(gòu)、限制與超越等相互關(guān)系。而作為源泉，只有走進自然，融入生活，善于發(fā)掘本質(zhì)之美，才能邁向藝術(shù)，尋求到靈感，創(chuàng)作出真正的精品，這是他堅定不移的信念，也是執(zhí)著不懈的追求。
2011年夏秋之間，汪志高從新疆寫生回來，思考著如何探索，力求創(chuàng)新和突破的問題。他參加了全國第二屆小幅水彩畫展征選，結(jié)果，創(chuàng)作的《新疆大巴扎系列之二》一舉中的，順利參展。接著，又適逢第二屆全國粉畫展正籌備，他的《母愛》再次在參選的七千多件作品里脫穎而出，成為我市第一個邁進國家級粉畫展門檻的畫家。
藝術(shù)創(chuàng)作的過程其實就是不斷地突破自我和推翻自我，從而超越自我的過程。他的創(chuàng)造和革新的對象正是自己。借風(fēng)景、自然和人物的媒介，達到構(gòu)建新的自我的目的，讓生命走上一個新的高度。
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