我的朋友盧劍利散文
朋友劍利，是一個資深的傳媒人；從事傳媒業(yè)近二十年�，F(xiàn)在我覺得他是一個文化人，除了寫新聞、雜文、散文外，也寫書法，鋼筆、毛筆，硬筆、軟筆都寫，所以應(yīng)該把他叫做“文化傳媒人”，更準確。
我和劍利認識于十幾年前，具體記不得了。反正當時都二十出頭，恰同學少年，年輕氣盛，指點江山，豪氣沖天。劍利屬牛，我屬虎，他比我大一歲，但是時常透露著樸實、精明、精神和一股肝膽相照的銳氣、風骨和俠氣。
和牛一樣，多年來，他戰(zhàn)斗在新聞?wù)揖�上，以一個傳媒人的社會責任感，揭露丑惡，頌歌善良；以自己敏感、睿智的學識，在充分尊重新聞?wù)鎸嵭缘脑瓌t下，以獨到的眼光，不怕吃苦，為老百姓代言，伸張正義，發(fā)掘新聞背后的新聞，思考新聞發(fā)生的原因，探幽溯源，讓新聞更加飽滿，更發(fā)人深思，更有深度和力量。
從1994年開始發(fā)表的《長安建成人面桃花園》，《羚羊“情場”失意下山連傷六人》，《山里人雇保姆》等到1999年《青山隱隱作痛》，《西部開發(fā)讓在外老陜返鄉(xiāng)掙大錢》，《可憐少女慘遭不幸，腳趾被剁賣為人妻》，《子長糧食收儲中心擅自變賣國家儲備糧》，《延安一村官舞廳瀟灑惹事端村委會大印竟被小姐擄跑了》，《清澗法院牌子竟被債主摘了》，《山莊越修越豪華，環(huán)境越變越惡化》等；2003年7月，劍利采寫的通訊《被遺忘的戰(zhàn)士作家——崔八娃》引起社會關(guān)注；《秦嶺千古棧道，今何在？》，特別是《終南山，說不盡的“隱士文化”》、《老龍槽:西安市長安區(qū)在陜南柞水縣“飛地”》、《旅游的玩味，在哪？》等一系列旅游文化的“大稿”出現(xiàn)，重磅轟炸，極具社會意義，令人深思，可以看出，不管他寫新聞還是通訊，正從一個傳媒業(yè)的“新手”向“老將”轉(zhuǎn)變，一步步走向成熟，更加關(guān)注現(xiàn)實生活。
作為一名新時代的傳媒人，劍利時刻牢記著自己是老百姓的代言人，為群眾鼓與呼，做有膽識的業(yè)內(nèi)人士，才不辜負打擊對他的期望。同時，認識到文化責任對傳媒人的重要。傳媒人的文化責任主要有三個方面：傳播正確的、最新的知識；判斷進步與落后，進行思想引導(dǎo)；分清高尚與庸俗，指導(dǎo)審美，提高道德修養(yǎng)。這需要不斷的學習、探索，需要自己積淀的經(jīng)驗，正確的判斷，科學的傳播。
可以看出，劍利的新聞視野非常寬闊，站得也越來越高，新聞通訊，很有風量，直視當下社會，劍筆剖析生活，沒有回避，迎頭直上，處處留心，不怕吃苦，敢于碰硬，尊重事實�！稁灼稹凹傩侣劇背龌\的幕后新聞》，《“寶馬”假彩票事件緊急“剎”車》，《新聞記者應(yīng)有“風骨”》等等，他的這些文章很有見地和深度，對“造假新聞”、“記者綁鍋”、“追星造星”“出賣隱私”等不健康，違背職業(yè)道德等“社會怪想象”進行了嚴厲地鞭笞和批判。期冀新聞回能到“新聞本身”。
除了寫新聞，策劃、實際采寫重稿、大稿、特稿新聞外，劍利還寫散文和雜文，寫書法等，愛好廣泛，熱心公益，珍惜友情；處處呈現(xiàn)出他的書生意氣，人文才情。散文《東佛溝觀奇》、《家鄉(xiāng)的幸福時光》等感情充沛，形神兼?zhèn)�，雜文《虎年詳解“虎”,“虎”字意味深》、《誰斬斷了我們的文化之根? 》， 針砭沉疴，令人深思。近些年，他專注書法寫作和書畫家流，尋求精神的'更高境界，觀其字，灑脫自如，飄逸不失凝重，古拙不失靈活，是自己多年領(lǐng)悟，心靈的寫照。
劍立天地揚正氣。我的好朋友盧劍利一直在不停地追求，綻放著自己璀璨的藝術(shù)才華，尋求著人生的大境界。他以筆為劍，劍抵深處，解剖著社會的頑疾和人們的歪術(shù)；他用自己的善良、忠誠、厚道，執(zhí)著，熱愛著屬于自己的新聞事業(yè)；以一個資深傳媒人的高度，打量春秋，留下我們記憶的“新聞符號”，給我們鮮活地思考和啟迪。他也在不斷地實現(xiàn)著自己“仗劍走天涯，風骨留四方”的人生夢想。
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