自力更生與左右逢源的散文

時(shí)間：2021-05-15 09:50:39 散文雜文我要投稿

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自力更生與左右逢源的散文

自力更生，曾經(jīng)作為特殊年代的一項(xiàng)倡議而深入人心，其蘊(yùn)含的深刻哲理至今仍熠熠生輝；而左右逢源是為大多數(shù)人所追求的境界，不管是寫作中的靈感還是辦事中的受助。二者似乎各自獨(dú)立，卻又密不可分。這里要從一句西諺說開去－－天助自助者，也就是“上天幫助自強(qiáng)不息的人”。
　　自力更生與自強(qiáng)不息的精髓是相通的，沒有條件創(chuàng)造條件也要做，沒有自強(qiáng)不息的精神如何能夠?qū)崿F(xiàn)？內(nèi)心強(qiáng)大了，才會有可貴的素質(zhì)與潛質(zhì)，才會有慧眼識珠者的青睞，包括所謂的“上天”，也只不過是符合客觀規(guī)律后的一順百順罷了。
　　古代許多成語都是相通的，比如“無欲則剛”，比如“自勝者強(qiáng)”，比如“天道酬勤”，比如“一分耕耘一分收獲”，比如“內(nèi)圣外王”……種種表述，都離不開自我的主觀能動性，都離不開內(nèi)心的強(qiáng)大。這里的“強(qiáng)大”并不是蠻橫不講理的恃強(qiáng)凌弱，而是對困難的堅(jiān)韌、對自我的嚴(yán)格、對誘惑的自制。修身的最高境界也就包含在其中了。修到一定境界，才會有“不逾矩”的效果，因而才能夠駕馭事物而不被事物駕馭。
　　自力更生，其實(shí)也就是在內(nèi)心的.獨(dú)立與堅(jiān)韌前提下的自我生存、自我發(fā)展的模式。不等不靠，也就不用犧牲掉許多可貴的東西；堅(jiān)持不懈，也就能夠逐漸具備吸引外援、消化外援的能力。
　　過去有句話叫“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”。十年寒窗，就是自力更生、自強(qiáng)不息的過程；而一朝成名，也就是左右逢源的開始。沒有十年的辛苦積累，何來一朝的春風(fēng)得意？更早些時(shí)候的黃石公與張良的典故，更說明了一個(gè)人沒有超出常人的修養(yǎng)和潛質(zhì)，即使遇到機(jī)遇（貴人）也會與其失之交臂。
　　孔子有句話更能說明這個(gè)道理——“不患人之不己知，而患己之不能也”。意思是，不怕別人不了解、賞識自己，只怕自己沒有具備一定的能力。這其中便是對“自助”與“天助”的深刻領(lǐng)悟－－你自己沒有提升到一定高度，即使別人有心幫助你，也只能讓你無所適從。就好像放飛的風(fēng)箏，只有到了一定的高度才能與持續(xù)不斷的“天風(fēng)”共舞。
　　這也可以用哲學(xué)上的“量變與質(zhì)變”的關(guān)系來理解。自助，是量變的過程，積累到一定程度，產(chǎn)生質(zhì)變，也就是獲得“天助”的資格后，左右逢源也就水到渠成了。所以，暫時(shí)處于寂寞中的人，只要還有夢想與追求，就不要輕易停止，要讓自己的付出鋪出一條通往更廣闊天地的大路。
　　這里還可以用“大器還須小折磨”的道理來理解。大器為何需要小折磨？因?yàn)橹痪邆淞瞬湃A并不夠，還要有對世事的深刻理解與對挫折的堅(jiān)韌接納。小折磨后，心胸開闊了，意志堅(jiān)強(qiáng)了，才華才不會失控，人生才不會失重。而如果沒有自力更生的過程，只是一味依賴，一味求助，即使左右逢源了，也會因?yàn)椴欢谜湎Ф速M(fèi)資源、浪費(fèi)機(jī)遇和能力�！案F人的孩子早當(dāng)家”和“不當(dāng)家不知柴米貴”都是從生活中總結(jié)出來的真理。
　　最后，要把握好自力更生與左右逢源的時(shí)機(jī)。不是要拒絕一切幫助，那樣就淪為了“封閉”；也不能淺嘗輒止的求助，那樣也只能是依賴。就好像做數(shù)學(xué)題，如果絞盡腦汁還解不出，就需要向老師或同學(xué)求助；而如果還有一點(diǎn)可能，都最好自己再思考一下。在現(xiàn)實(shí)生活中，也許當(dāng)我們能夠駕馭順利的環(huán)境，并且從內(nèi)心里懂得那些幫助的可貴之后才算在某件事上真正通過了修養(yǎng)內(nèi)心這一關(guān)吧，此時(shí)的左右逢源也就不會成為樂極生悲的前奏了。

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