為孝者孝之道的散文
人之言孝者,謂之何也?觀父顏、聽母語、苦守家乎?此乃謂之孝乎?謂之,謂之愚孝!
人之言不孝者,謂之何也?或曰:“不孝有三,無后為大。”①無后真不孝乎?古人云也,今人未必全聽之。
由此,人惑之,疑之,困之。行孝不便之,為孝迷亂之,從孝不知謂之何也。
嗚呼哀哉,上邪,何謂孝之焉?愚曰:孝之先為愚孝,而后為不孝,實乃難為孝之,再為大不孝!
此言何意?世人必不解之。問之,常聞為孝之言,古語云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中無后為大。”②由此,爾之言實為大不孝焉?何有從孝、敬孝、行孝之道焉?
非也,非也!爾輩細聽愚人愚見。愚人問之:今之世道,父母生爾輩于世,為之何也?為之傳宗接代乎?為之養老送終乎?為之光宗耀祖乎?愚人不解,不明,不知!
為之何乎?為之爾輩無憂、幸福、快樂一生焉!愚人愚見未必為真,為誠,為道!僅為愚人之愚見,爾且無驚、無怒、無非言也。聽愚人道來!
何謂無憂、幸福、快樂一生焉?為爾之理想,施爾之才華,展爾之宏圖,夢想成真謂之快樂一生!由此,爾輩或明、或知、或信愚人之為孝之愚言!
幼時在家,必聽父母之言。為之,懂人事,明人理,增學問。學會察言觀色之本事,為之后圖。此乃為,愚孝在先。
游學之時,出遠門,行千里。為之,長見識,闊視野,尋夢想。必無父母之言常在耳旁。另,父母之見識未必為真。為人、行事全在己之力。父母之言,不聽也罷!此乃為,不孝。
游學歸來之時,奔波于生計、奮斗于事業,忙碌于理想。偶遇佳人得之,實乃爾三生有幸,無此佳人也罷!父母年邁,雖無力助爾,也無需爾之為孝,生老病死全在天命!縱使百年之后無人祭祖,父母也含笑在酒泉之下,只因爾等快樂一生!此乃為,實難為孝之,后為大不孝焉!
①,《孟子·離婁上》:孟子曰:不孝有三,無后為大。舜不告而娶,為無后也。君子以為猶告也;
②,源于距孟子四五百年以后的東漢學者趙岐的《孟子注》。
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