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生命的覺醒散文
人的一生中總要面對(duì)生老病死、名利欲望，煩惱痛苦。面臨經(jīng)濟(jì)的起伏、家庭的聚散、社會(huì)的變遷、自己思想的變化。我們?nèi)绾稳タ创蛻?yīng)對(duì)這一切呢？沒有人告訴過我們，也沒有人提倡思考這些。我們一直在關(guān)注名利物欲的追求，家庭的柴米油鹽、周圍人的是是非非，而從來沒有關(guān)注真正重要的事。因?yàn)槟銢]有任何準(zhǔn)備，所以除了痛苦無所適從。也許是用長(zhǎng)久的痛苦折磨自己，也許是用酒做短暫的麻痹。而世間的事情就像水中的波紋一樣，一波未平一波又起，怎么忙也忙不完。在不知道所以然的忙碌中，青春的容顏很快布滿了皺紋，挺拔的身軀轉(zhuǎn)眼成為佝僂，在蒼老和死亡來臨的時(shí)候去追憶昔日的時(shí)光，懊悔一生的虛度已經(jīng)太晚了！我們一直在說要做有責(zé)任心的人，為什么一直在把責(zé)任心放在瑣碎無聊的小事上，而對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任呢？
生命就象曇花一樣短暫，春夏秋冬，花草樹木，喜怒哀樂，貧富貴賤，世間所有的一切都在向我們演示著萬(wàn)事萬(wàn)物無常的本性。一切都是無常的，一切都不是長(zhǎng)久的，特別是生老病死，更是無常的。這個(gè)世間所有的一切都是變化無常，無法依賴及不可依戀的，可是我們往往是放下一個(gè)依戀的時(shí)候又去追求下一個(gè)依戀，結(jié)果是不斷地品嘗著痛苦的滋味。我們就是生活在這樣一個(gè)世界中，我們所提倡的生活方式完全基于對(duì)自己的無知，從來不了解無常。
人生是短促的，有限的而且無常的，人生僅是短短的幾十載，說不定哪天無常到來就丟失了性命。人命亦在呼吸之間，一口氣不來便是來生。曾經(jīng)富甲一方的商人，最終會(huì)空手而去；曾經(jīng)位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)，最終會(huì)回歸平民；曾經(jīng)貌美如花的美女，最終會(huì)容顏老去；曾經(jīng)生死相許的夫妻，最終會(huì)各自離去；曾經(jīng)合家歡聚的親人，最終會(huì)逝去分離。無常面前，沒有貧富高低，沒有持久的`美貌，沒有永久的親情與愛情，此生只是你經(jīng)歷的一場(chǎng)夢(mèng)。人老了，花也枯萎了，這就是無常。無論貧富貴賤還是男女老少，都同樣會(huì)面對(duì)死亡，無論山河大地，還是樹木花草，都離不開無常的事實(shí)。既然一切都是無常，虛幻的，還有什么事情是值得我們執(zhí)著和留戀的呢？
人有生老病死，愛恨別離，一切都在變化著，特別是人心變化的更是快捷，早晨可能是善心中午就可能變惡，而且世態(tài)炎涼，人情冷暖，都在因事因物不斷變化著。我們可以看到多少有錢人在遭遇生意失敗或遭遇意外時(shí)就傾家蕩產(chǎn)，又有多少眷屬生離死別或成為怨偶。又有多少人在歡樂時(shí)樂極生悲，縱然自己處在順境中一旦樂境壞時(shí)也難免痛苦，而且物質(zhì)環(huán)境也在剎那變化，沒有一樣是常存常住，連宇宙地球都在不斷演變著，更何況我們小小的生活物質(zhì)環(huán)境。所以說人生真的是無常，感情無常，生命無常，人的一生非常短暫，覺悟人生苦多樂少。我們一定要警覺，從這里覺悟我們的人生，但決不是悲觀的處世，是從這些現(xiàn)象來體悟人生，體悟佛學(xué)，從而能夠更好更認(rèn)真的來念佛修行。
我們每天都會(huì)遇到很多事情，不要把無關(guān)緊要的事放在心上，擾亂自己的心，讓它們自己來、自己離開就好了——這也是無常！
我們會(huì)常常說“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，也總把無常掛在嘴邊，可心里卻抗拒著變化，也習(xí)慣地認(rèn)為不會(huì)發(fā)生變化。一旦無常到來時(shí)，就不知所措，這說明并沒有真正領(lǐng)悟無常。人生無常是事實(shí)，并非消極；一切無常是真實(shí)，并非悲觀。無常不屬于積極或消極，無常就是無常；無常不屬于樂觀或悲觀，無常就是無常。因?yàn)闊o常，所以要把握因緣；因?yàn)闊o常，所以要活在當(dāng)下；因?yàn)闊o常，所以要珍惜一切；因?yàn)闊o常，所以要奮發(fā)圖強(qiáng)；因?yàn)闊o常，所以要精進(jìn)修行。
無常不是消極的，無常并不可怕，無常告訴我們，好的會(huì)變壞，壞的也能變好。給予好因緣，就有好變化；給予壞因緣，則有壞的變化。因此，凡事都不是命定的，每個(gè)人都可以自由地改變自己的命運(yùn)。明白無常的道理，就會(huì)肯定自己的未來，而做自己因緣的主人。
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