水哲理散文
水哲理散文1
水，你我生活中均可見，乃生活中不可分割之一部分，見水，早已習(xí)以為常。然，水中亦蘊(yùn)含有哲理。
一個(gè)人，成長(zhǎng)歷程可用水?dāng)M之。而每個(gè)人人生中都有一段醒悟前的沉睡的時(shí)期。我們不可能一出現(xiàn)在這人世上就已學(xué)會(huì)生活，懂得奮斗。這一時(shí)期就可比作把水放在冰箱的時(shí)刻。
這瓶生命之水放在冰箱中的沉睡期的長(zhǎng)短，直接影響了你今后的人生。有一些早“開竅”的人，由于放在冰箱的時(shí)間過短。拿出后，喝起來(lái)跟沒冷藏過的普通水沒什么差別，只是平平凡凡，這樣的人，縱使有一天成功了，比起別人，領(lǐng)先了，那又有何用？當(dāng)他某一天回頭看時(shí)，他后悔了，在他可以盡情玩耍時(shí)，比起別人的歡聲笑語(yǔ)，他更多的是默默躲在無(wú)人的角落中想破腦袋，在這樣的人生中根本沒有什么歡樂可言。也有另外一些人，由于盡情的揮霍青春，從而忘記了把水從冰箱中拿出來(lái)，使珍貴的生命之水結(jié)成了冰，而這樣的冰，又何不是沒有可用之值？“花有重開時(shí)，人無(wú)再少年”時(shí)間不待人，這段時(shí)期錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了，不可能再重來(lái)，我們又怎么可能當(dāng)留著小胡須時(shí)，再告訴自己：我可以重來(lái)？
人生，正是一個(gè)復(fù)雜而又述不盡的話題。我們每個(gè)人最重要的任務(wù)就是把這瓶生命之水從正確的時(shí)候拿出來(lái)，品嘗的時(shí)候，別有一番滋味，在該玩的時(shí)候，我們玩過了；在奮斗的時(shí)候，我們汗流過了，淚也流過了。這樣的人生，有滋有味，既不無(wú)聊，也不會(huì)有太大的壓力。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話：“人生最寶貴的是生命，生命只屬于我們一次，一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)，我整個(gè)的生命和全部的精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭(zhēng)。讓身于青春期的我們，生命正當(dāng)旺盛，精力正當(dāng)充沛的時(shí)期，把握時(shí)機(jī)，讓睡夢(mèng)中的雄獅覺醒，威震天下，雄霸四方！
水哲理散文2
曲阜北倚泰山，南接嶧山，東連沂蒙山，西俯平原；境內(nèi)泗河、沂河因東高西低的地勢(shì)而水向西流，故有“圣人門前水倒流”的奇妙景觀。孔林之內(nèi)有一座洙水橋，橋下洙水淙淙流淌，自東向西，正是“圣人門前水倒流”之意。未親眼目睹泗河、沂河、洙水流向的人對(duì)這個(gè)說(shuō)法甚為詫異，而身臨其境又善于觀察思考的人，也就見怪不怪了。
無(wú)獨(dú)有偶，大學(xué)士蘇東坡游歷蘄水清泉寺，看到清泉寺下臨蘭溪，蘭溪也是水向西流，蘇東坡嗟嘆之余，感悟頗深。他的過人之處在于不是停留在描寫一則無(wú)奇不有的山水趣聞，而是突破了水向東流的觀念，在即景抒懷的《浣溪沙》里寫道：“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”肌體的衰亡無(wú)法逆轉(zhuǎn)，但是，人的思想和精神可以在吐故納新的進(jìn)程中永葆青春。蘇東坡從蘭溪水向西流的自然景致看到了生命永恒的曙光，比之曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行》）之蒼涼悲壯的氣質(zhì)格調(diào)，在意境上更有撼人心旌的力量，不啻是一曲青春之歌的空谷絕響。對(duì)于從困境中突圍而出，重鑄輝煌的人來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)盡善盡美的解讀。
任何事物的蓬勃生命力，都不在于它一成不變概念或觀念之中，而是存在于與時(shí)俱進(jìn)的宇宙普遍規(guī)律之中。數(shù)學(xué)家約翰﹒納什說(shuō)過，人年輕時(shí)可能更顯聰明，但年紀(jì)大則會(huì)更有智慧。健康的標(biāo)志是強(qiáng)健的體魄和充盈活力的'心智。獲取完美的心智需要不斷地鍛煉大腦。人類能訓(xùn)練大腦，動(dòng)物則不行。人和動(dòng)物的區(qū)別在于：動(dòng)物的智商每一代幾乎是從零開始，而人通過傳承文化遺產(chǎn)和聆聽長(zhǎng)輩的教誨，一代比一代更聰明、更富有智慧。聰明和智慧使人們懂得了逆向思維，從水向西流得到啟迪，走出絕境。
在自然界和人類社會(huì)，實(shí)際上并沒有絕境，有的只是絕望的思維。
智利有一個(gè)叫丘恩貢果的小村子，位于干涸之地，看不到一點(diǎn)綠色，死氣沉沉。它面臨太平洋，北靠阿塔卡馬沙漠。太平洋的冷濕氣流與沙漠上的高溫氣流終年交融，形成了多霧的氣候。但白天的酷日很快將濃霧蒸發(fā)殆盡。缺水使村民們陷于絕望。后來(lái)，一位名叫羅伯特的加拿大物理學(xué)家來(lái)到這里，經(jīng)過仔細(xì)勘察，發(fā)現(xiàn)這里蛛網(wǎng)密布，表明蜘蛛能夠在如此惡劣的干旱環(huán)境下生存下來(lái)。為甚麼呢？他借助電子顯微鏡發(fā)現(xiàn)蛛網(wǎng)吸收了霧氣中的水分---這就是蜘蛛能繁衍生息的奧秘。得到智利政府的支持，他研制出一種人造纖維網(wǎng)，在當(dāng)?shù)仂F氣最濃的地段排成網(wǎng)陣，霧氣被反復(fù)攔截形成了水滴，滴到網(wǎng)下的流槽里就匯聚生成了新水源，平均每天可以截水10580升。從此，這里告別了絕望，不再是不宜人居的干旱之地。村民們不僅有了飲用水，而且還有了相當(dāng)充足的水量種植灌溉出了鮮花和綠菜。丘恩貢果村的村民們感恩羅伯特，因?yàn)檫@位科學(xué)家運(yùn)用反向思維的智慧使全村人絕地逢生，安居樂業(yè)，重建綠色家園。
大千世界，千姿百態(tài)，陰陽(yáng)禍福，造化天成。
抬頭望星空，繁星數(shù)不清，都在引力作用的軌道上運(yùn)行。天有天道，人有人道，山有山道，水有水道，各行其道。天、地、人，世稱“三才”，身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
水的基本特征是向低處流，東南西北、上下左右、四面八方只能順應(yīng)它的基本特性，而不能從本質(zhì)上改變它的特性。李白站在高處放聲歌吟：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》），這是對(duì)水性的逼真摹寫，又包含了對(duì)中國(guó)總體地勢(shì)西高東低的地理概念的理解認(rèn)知，用夸張浪漫的筆法寫出了真實(shí)景況。而“圣人門前水倒流”、“門前流水嘗能西”亦并非虛構(gòu)，它不僅蘊(yùn)含昭然若揭的地理知識(shí)，而且寄寓深刻而發(fā)人深省的哲理。蘇東坡說(shuō)：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（《念奴嬌﹒赤壁懷古》）；辛稼軒說(shuō)：“青山遮不住，畢竟東流去”（《菩薩蠻﹒書江西造口壁》）；李煜說(shuō)：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人》）；楊慎說(shuō)：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”（《臨江仙》）----對(duì)中國(guó)人而言，水向東流是眾口一詞的正統(tǒng)觀念。而水向西流是思維的異化，意味著悖論。其實(shí)，兩者都是相對(duì)真理。真理即使向前跨越一步，就會(huì)成為謬誤，水向西流也不是真理的終點(diǎn)。
水哲理散文3
道家認(rèn)為，天下柔者莫過于水，而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒！}記
水，以柔克剛，能滴水穿石;水，以柔克剛，能劈山鑿河。天下至柔之物莫過于水，蜿蜒曲折，可漫可溢;天下至堅(jiān)之物莫過于金石，然而水卻以其柔韌，力克金石之剛。所謂“水滴石穿”就昭示了“以柔克剛”這一真理。
老子曰：上善若水。水這一靈物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯示著它的智慧。“春雨潤(rùn)物而空靈無(wú)聲，驚濤拍岸而力可碎石。”水以柔弱之身，滋潤(rùn)萬(wàn)物。水，教會(huì)了我們以柔克剛的道理。
在生活中，我們?nèi)绻龅搅死щy，為何不選擇以柔克剛的方法來(lái)解決呢？若兩個(gè)人在一件事上出現(xiàn)了分歧，爭(zhēng)吵是解決不了問題的，為何不平心靜氣地坐下來(lái)好好討論一下呢？協(xié)商解決，這樣不是更好嗎？以剛克剛，兩敗俱傷;以柔克剛，解決問題不就容易多了嗎？倘若以柔和之姿去面對(duì)剛烈如火之人，恰似細(xì)雨之于烈火，烈火雖熊熊不可一世，但雨可滅火;磐石雖頑固堅(jiān)硬，看似堅(jiān)不可摧，水卻能穿石。
諸葛亮在《將苑》中說(shuō)：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。”“以柔克剛”也是一種取勝的法寶。春秋時(shí)期，楚莊王三年蓄勢(shì)不發(fā)，而后卻“一飛沖天”“一鳴驚人”，可謂是深深地悟出了以柔克剛的本意。上卿藺相如也知曉以柔克剛這一道理，巧妙地避免了他與廉頗之間的矛盾，化解了危機(jī)。“以柔克剛”避免了許多矛盾的發(fā)生，也常常成為出奇制勝的關(guān)鍵，使矛盾化解。
以柔克剛，恰似那潺潺的流水，滴水穿石，劈山鑿河，克金石之剛，潤(rùn)澤萬(wàn)物，德育天下。生活中，我們要學(xué)會(huì)以柔克剛，避免或化解矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧。
水哲理散文4
“白玉長(zhǎng)提路，烏篷小畫船。”曾經(jīng)，現(xiàn)在。是否在流逝什么？——題記
初入運(yùn)河園，眼前的一切令我驚訝。這里，水已消逝，余下的只有石。孤立在那里，好似想要我們想起什么。是景，是人，是物？
那一座座被歲月沖刷所遺落下的充滿瘡傷的石橋如今只剩基本的形態(tài)。踏著那承載千萬(wàn)記憶的凹凸不平的石板，青苔掩入石縫中，好似老人臉上的黑斑。那是歲月流年刻下的痕跡。石坑中的那洼水坑，看了更別有一番。手輕觸那冰涼的石，記憶猛然追憶于千百年前。回得去嗎？回望那似乎隨時(shí)會(huì)塌的石板橋，你留守在這兒，是留戀那從你身上走過的千萬(wàn)人……
或許，當(dāng)我們青春年華已逝，再次蹣跚攀上你，我們會(huì)念起往事吧。
石板路邊，忽然傳來(lái)老人已入古稀的笑聲。哦，他們?cè)谡f(shuō)少年趣事呢！他們那被歲月刻上印記，在時(shí)光中打磨的臉，在回憶間依然溢出絢麗的笑容。仿佛他們依然是少年郎。身旁時(shí)古橋，它，那位老者佇立一旁，靜靜地，傾聽著。現(xiàn)如今，今時(shí)不同往日了！可它依舊懷戀。
或許，現(xiàn)在的我們，正值花繁葉茂的我們，應(yīng)大跨步向前。不要在老時(shí)，幡然醒悟。
有古橋，兩旁剛造的橋自然也有。不知是古橋看起來(lái)太“年邁”，還是新橋走起來(lái)舒爽。人們大概走的都是新橋罷，還有一些雙鬢雪白的，上了年紀(jì)的人，走走罷了。
或許，他們?cè)趹浬倌陼r(shí)的風(fēng)光，他們還想再經(jīng)歷那一次次冒險(xiǎn)與探索，還想再擁有一個(gè)與眾不同的少年時(shí)代。可是，歲月卻決然離去，在不經(jīng)意間，流過，不在回來(lái)……
我呢？現(xiàn)在的我，正值年少。可是卻時(shí)時(shí)刻刻想著眼前的困難，而不去突破。想停下，但因?yàn)闅q月不會(huì)停留，所以我的腳步也不能停留。
水，流逝了。但少年的我們，應(yīng)該陽(yáng)光，正視前方，大跨步向前！
水哲理散文5
水流到稻田時(shí)猶豫了一下。它可以裝作沒看見稻田。只要沿著溝渠大呼小叫朝前沖，它能流得很遠(yuǎn)。又有哪一股水不希望自己長(zhǎng)遠(yuǎn)呢？但水留了下來(lái)。每年流到這，水就把自己交給稻田，像在還債一樣。
水前進(jìn)的路上，還有樹，有花。和稻田一個(gè)樣，它們也在等水。水不去，樹長(zhǎng)不高，花也不會(huì)開放。更過分的是人，水遲到一小會(huì)兒，人就搬了家，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。水趕過去，只見到滿地荒草。水陪著草替人看家。多年以后人轉(zhuǎn)來(lái)，家的模樣依稀還在，草也長(zhǎng)高了不少，人的雙眼就很濕潤(rùn)。水化作淚，最終還是追上了人。
水這一輩子，就是忙碌的命。把水盛在碗里，過幾天一看，它跟陽(yáng)光走了。裝在池里塘里，過幾年一看，它跟時(shí)光走了。水總不肯待在一個(gè)地方好好休息。一條溪遇見另一條溪，一條河碰上另一條河，按理說(shuō)它們?cè)缫衙ν旮髯缘氖拢上鄵碓谝黄穑鼈兞鞯帽葟那案臁Ｔ谶@世上，沒有一滴水是閑著的。
水有時(shí)也忙中出錯(cuò)，沖毀了莊稼，沖垮了房舍。不過這多半是人占了水的道，水忙著趕路，不小心造成的。人站在水里大罵幾句，痛哭幾聲，弄得水很慚愧。第二年，水變得特別小心。慢慢地，莊稼還了回來(lái)，村莊還了回來(lái)。日子就照原樣繼續(xù)過著，人并不去記恨水。倒不是在水面前人有多大的心胸，人恨的東西還少嗎？人是不敢恨水，不能恨水。如果因?yàn)槌鸷奕司唾�氣不和水來(lái)往，這世界便長(zhǎng)不出人來(lái)了。
人真正在意的是水忘了自己。為了提醒水，人挖了溝渠，引著水走。很少看見水停下來(lái)向誰(shuí)問路，路已經(jīng)讓人準(zhǔn)備好了。水放放心心流去，往往發(fā)現(xiàn)上了一個(gè)大當(dāng)，非常后悔來(lái)到人安排的那些地方。在與人的交往中，水感覺人遠(yuǎn)不如自己干凈。
村莊里常有爭(zhēng)水的事。溪流上游的村莊千方百計(jì)攔住水，像拴牲口似的不讓水走。到了中游，水量小了，水也沒勁了。水拼了命，卻到達(dá)不了下游。下游的村莊往回找，要求上游的人放開水。水又不是你家養(yǎng)的，下游的人說(shuō)。雙方一言不合，便打得頭破血流。血滴在水里，水默默地吸收了。其實(shí)，血也是一種水，一種讓人隨意浪費(fèi)的水。水本來(lái)想痛痛快快流一回，但人老不能隨水所愿。下游，多數(shù)時(shí)候僅僅是水的一個(gè)夢(mèng)想。
水看透了人，不再和人糾纏。水選擇往高處流。水流進(jìn)大樹，和大樹一般高。流進(jìn)高山，和高山一般高。流進(jìn)白云，和白云一般高。這樣的高度，人無(wú)法到達(dá)，再也不能對(duì)水指手畫腳。柔若無(wú)骨的水，以攀登的姿勢(shì)，找到了一個(gè)自由自在的天地，也支撐起了這個(gè)廣闊的世界。
當(dāng)然，水也不是完全瞧不起人。水在天上修了一座美麗的橋——彩虹。這座橋，正在等待有心人去攀登。
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