文化之途的散文

文化之途的散文

　　到現(xiàn)在為止，我已經(jīng)把我近三年來的所思所想，全部發(fā)到了江山網(wǎng)上。發(fā)的順序有些亂，原稿順序是1、科舉制度是是非非，2、盤點(diǎn)儒家文化，3、程朱理學(xué)的作用，4、現(xiàn)代新儒學(xué)，5、游離于社會(huì)之外的另類人，6、中國文化之源——《易經(jīng)》，7、宗教對(duì)人們思想的影響，8、中國人性與中國人情觀。下面我再將書的開頭和后記一并發(fā)上就算徹底完整了。雖拖泥帶水但感情真摯，雖筆力欠佳但力圖說的明白，希望沒有浪費(fèi)網(wǎng)友的寶貴時(shí)間。若能給你們提供些參考就已經(jīng)使我受寵若驚了，假如能引發(fā)你們一些更深層的思考，那就更是我燒高香了。我們都是一些文化人，這也是我給這本書起名為《文化的思考》的一個(gè)重要原因。文化在思考，文化人在思考，社會(huì)就在思考。

　　文化之目的在于進(jìn)化人類之本性，而社會(huì)之命運(yùn)又決定于掌權(quán)者之本性，所以文化研究是為社會(huì)服務(wù)的。人類創(chuàng)造了文化，文化反過來又返哺人性。人類創(chuàng)造文化由無意識(shí)到有意識(shí)，文化返哺人性則使社會(huì)更加和諧，人類更加幸福。這是人類——文化——社會(huì)的正確關(guān)系，也是我研究之目的所在。人類一再倡導(dǎo)的“懲惡揚(yáng)善”思想，雖歷經(jīng)幾千年卻舉步維艱，原因就在于沒有找到懲惡揚(yáng)善之正途。俗話說：邪惡邪惡，是先“邪”而后“惡”，所以要消滅惡就要從控制邪開始，控制邪的方法就是要剖析人性，使人性走上良性軌道。

　　加油！人類的明天會(huì)更好。

　　高文化出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，兒時(shí)家庭的貧困給他留下了深刻的印象，父母給他取名叫高文化，就是想讓他別象自己一樣沒文化。文化上了高中，覺出文化這個(gè)名字有點(diǎn)俗，再與高姓合在一起簡直俗不可耐，就改名叫高文樺，文樺比文化多了些書卷氣。他對(duì)這個(gè)高姓不是沒有動(dòng)過改的念頭，何況小同學(xué)還不斷拿他開玩笑，直接叫他高級(jí)文化。甚至有些同學(xué)搞惡做劇，故意拿一些難題去問他。開始文化沒明白過來，就實(shí)話實(shí)說自己不會(huì)做，小同學(xué)就笑開了，你那高級(jí)文化是怎么高的？改叫低級(jí)文化吧。所以他就想連姓一起改，只是剛一出口就被父親罵了個(gè)狗血淋頭，不孝子孫，并說再胡言亂語就將他逐出高家，與他斷絕關(guān)系。從此，高文化也就斷了改姓的念頭。只是高文樺沒叫開，大都仍習(xí)慣叫他高文化，何況兩個(gè)名字本身在發(fā)音上就沒什么區(qū)別。他也算爭氣，從小成績就比較好，一路過關(guān)斬將，終于在他20歲那年考上大學(xué)，進(jìn)入高等學(xué)府。只是畢業(yè)分配不算理想，做了一名中學(xué)教員，加之自己又喜歡涂涂寫寫，工作之余，漸漸與文化越走越近。

　　后來又漸漸發(fā)現(xiàn)只要與文化一搭邊，這人就活得憋屈又窩囊，不說待遇不咋的，整個(gè)人在社會(huì)上的形象就差一大截，你看，在官場就有一句話叫做：跟著組織部，年年有進(jìn)步，跟著宣傳部，經(jīng)常犯錯(cuò)誤。在官場尚且如此，何況在職場中混呢。這種不爭氣的形象又會(huì)使待遇加速下滑，以至于就這么酸不溜湫，軟軟踏踏。走進(jìn)課堂，連尊重教師這種職業(yè)的學(xué)生也越來越少，再往社會(huì)上一放，就象臉上貼著標(biāo)簽一樣顯出那么一種不招人待見的窮酸相。就說教師工資吧，教育法明文規(guī)定不得低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均工資，可是政府部門就能給你想出個(gè)理由偏偏低于公務(wù)員工資一大截。這不是明著政府在做違法的事嗎？可是誰又能把政府怎么樣？現(xiàn)在人們?nèi)允菙D扁了頭去爭當(dāng)公務(wù)員，官本位思想何其嚴(yán)重！改革開放初期，廣東深圳迅速崛起。曾有南方人教育孩子用“你不努力學(xué)習(xí)，將來讓你去當(dāng)公務(wù)員、做領(lǐng)導(dǎo)”之說，好象公務(wù)員一夜之間成熊市了，沒過幾年，報(bào)考公務(wù)員的人數(shù)激增，據(jù)說有的地方報(bào)考人數(shù)和錄取人數(shù)之比達(dá)500：1，這時(shí)人們才恍然大悟，原來一直堅(jiān)挺的仍是公務(wù)員，前幾年只是暫時(shí)現(xiàn)象，而且也只是極個(gè)別地區(qū)。現(xiàn)在年年都有大量的大學(xué)畢業(yè)生走報(bào)考公務(wù)員之路，研究生、博士生也多來湊熱鬧。這到底是怎么了？國家不就是想招幾個(gè)辦事員嗎？怎么會(huì)吸引這么多的高級(jí)知識(shí)分子千軍萬馬爭過獨(dú)木橋？是就業(yè)機(jī)會(huì)少？還是公務(wù)員有著某種利益拉動(dòng)？這不僅使他想起了隋朝出現(xiàn)、直到清朝末年才被廢除的科舉制度。歷史上的科舉制度曾吸引了百分之九十以上的讀書人前仆后繼為考功名走上一條不歸之路，為什么？因?yàn)榭忌狭酥苯泳彤?dāng)官了，用現(xiàn)在的話說就是最低也是縣處級(jí)的官（七品芝麻官嘛），現(xiàn)在考公務(wù)員不也是為踏上仕途而努力的嗎？考上公務(wù)員也只是個(gè)辦事員而已，怎么就擁擠成這樣？看來真是一代不如一代了。歷史上曾把科舉制度批判得體無完膚，認(rèn)為它是摧殘人性的吃人制度，現(xiàn)在為當(dāng)一個(gè)辦事員都如此煞費(fèi)苦心，我真為我們的后代擔(dān)心，也為斯文掃地感到痛心。中國，你把當(dāng)官的捧得太高了！（瞧他的酸勁又出來了！）

　　究其原因是因?yàn)檫^去一旦考上則雞犬升天，榮華富貴相伴終生，福及上下幾輩，一輩子都有享不盡的福。現(xiàn)在是一旦考上公務(wù)員就有了當(dāng)官做領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，可以享受前呼后擁、眾星捧月的誘人待遇，工資薪水當(dāng)然也很優(yōu)厚，這和科舉制度下的社會(huì)狀態(tài)何其相似？說好聽了叫上進(jìn)心，說不好聽了叫投機(jī)心，勞動(dòng)再也談不上光榮了。工人叔叔成了下崗工人，充其量也只能在再就業(yè)上弄點(diǎn)什么，茍延殘喘吧；農(nóng)民伯伯淪落為農(nóng)民工，出力流汗工資還沒保障，誰還會(huì)去說勞動(dòng)光榮？真成了坐辦公的體面又舒服，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的地位加實(shí)惠。他不僅又想起了前幾年教育報(bào)上的一篇文章，題目是《學(xué)校門前水火兩重天》。大意是說，職專技校在每年暑期前后，畢業(yè)生供不應(yīng)求，有大量工廠來招收技工，而且待遇也不錯(cuò)，學(xué)生往往沒畢業(yè)就已經(jīng)定好了單位。可是學(xué)校在高高興興送走一批畢業(yè)生的同時(shí)，卻不得不為下一期的生源煞費(fèi)苦心。因?yàn)檎猩�情況實(shí)在不容樂觀。其中一位專家在談到為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)說，家長學(xué)生寧可選擇讀高中上大學(xué)，也不愿意去上技校這是明智之舉。因?yàn)榧夹Ｗx的再好，將來也不過是個(gè)工人，頂多是高級(jí)工人，大學(xué)畢業(yè)就是人才，是坐辦公室搞管理、做設(shè)計(jì)的，孰好孰壞不是一目了然嗎？不分配也沒關(guān)系。這實(shí)在是鄙視勞動(dòng)行業(yè)的典型。人們只是把上學(xué)作為一個(gè)跳板，所謂的知識(shí)根本改變不了命運(yùn)，利用知識(shí)這個(gè)跳板來改變命運(yùn)才是根本。這和科舉制度有什么兩樣？那么科舉制度究竟是怎樣的一種制度呢？怎么會(huì)已經(jīng)被取消這么多年了仍陰魂不散、時(shí)常附體呢？文化與從事文化行業(yè)主體的文化人什么時(shí)候變得低下不招人待見了呢？自己的名字就叫高文化，真有點(diǎn)生不逢時(shí)的感覺。他決定查一查文化的根子。

　　他打開電腦，在百度里輸入“科舉制度”四個(gè)字，敲一下回車鍵，開始了浩如煙海的文化尋根歷程。

　　后記1

　　這是一片怎樣的土地啊！從西部雄偉的峻嶺高原天然屏障直至東海之濱，既寬廣浩蕩又舒緩綿延，上抵漠北，下至南海，東西北南縱橫萬里。闊大胸脯擁向太平洋。海疆遼闊，島嶼五千。疆域之廣、據(jù)位之佳，雄居亞洲之首。北國冰雪風(fēng)光，南國雨霧景致，東部旖旎，西部雄渾，山川壯美，氣象萬千。東土開天時(shí)光沉淀，造化多樣而廣蘊(yùn)資源；西北寒潮東南暖流，云雨交匯而滋潤沃土。山澤匯聚，物產(chǎn)豐富。黃河長江，茫茫九派，孕萬物育蒼生……。這是上蒼的賜予，這是民族的幸運(yùn)。在這片土地上，我們的先哲圣賢和近現(xiàn)代思想家政治家不息追求，為中華民族繪制出一幅幅美好社會(huì)藍(lán)圖；我們歷史上英武大帝以超人意志，雄圖偉略，堅(jiān)韌不息地統(tǒng)一起這幅員遼闊的萬里江山；我們的仁人志士先驅(qū)們成仁取義，用鮮血染成了一個(gè)民族獨(dú)立社會(huì)安定的國家；我們的父輩們衣衫襤縷、喝稀粥、吃咸菜、佝僂著身子背負(fù)重荷，建下這片可供繁榮發(fā)展的基業(yè)；我們受益于所有為這個(gè)民族生存發(fā)展而艱辛地開創(chuàng)、奮斗、犧牲的人們。

　　面對(duì)這片厚德載物的土地和血脈所系的民族，我們?cè)跄懿粺o比珍愛她？最為甚者又怎能去糟蹋她？可以想象，我們的先人仍在冥冥中不安地祈禱、我們的后人還在未知中茫然地期待。為了所有這一切，我們能否徹底改革社會(huì)弊端？只要你深深地愛這個(gè)民族，你將無怨無悔地去做。這是真正的`崇高，這是人性的最美。行動(dòng)吧！讓我們用“犧牲”來祭奠先靈美好后人，讓我們無愧于這片厚土，讓我們無愧于歷史和未來！

　　后記2

　　感謝因特網(wǎng)以及眾多網(wǎng)民的貼子，特別感謝百度網(wǎng)站，是它的搜索功能讓我瞬間就找到了我需要的資料，在享受高科技帶來的快捷和方便的同時(shí)，不忘記那些曾給過我靈感和智慧的人們。

　　這里需要說明的下列三點(diǎn)：一、將法家并入儒家的觀點(diǎn)，中國的封建歷史正是儒法合一（也叫外儒內(nèi)法）的歷史，正是儒法合一才使得中國人和中國這個(gè)民族有了與其它民族質(zhì)的不同。比如中國人一盤散沙，但從未被征服，中國命運(yùn)多災(zāi)多難，歷史卻綿延不絕，從未出現(xiàn)斷裂；二、否定黃老之學(xué)的存在，只是個(gè)人觀點(diǎn)；三、加上了高文化這個(gè)人物有些非此非彼的感覺。這有兩個(gè)目的：一是可以遮丑，這是用一名中學(xué)教師的眼光來看問題，所以有些說淺顯了或偏頗了，請(qǐng)別較真；二是可以增加可讀性。必竟是歷史文化多了點(diǎn)，誰沒事會(huì)去看那些個(gè)與世無補(bǔ)的破爛什？也有的朋友讓我看原著，我看不懂不說，還浪費(fèi)時(shí)間，也沒必要皓首窮經(jīng)去搞原著研究。我自思自己文化功底淺，學(xué)習(xí)別人咀嚼過的東西已經(jīng)使我受益非淺了，研究原著還是讓給那些專業(yè)人士吧。

　　感謝百度網(wǎng)詞條搜索功能和《于丹心得全集》，是百度網(wǎng)給我提供了大量的資料，使我及時(shí)方便的加以學(xué)習(xí)應(yīng)用，《于丹心得全集》里關(guān)于孟子心得、老子心得、墨子心得、韓非子心得、荀子心得等諸多心得給我提供了大量資料，我不知道這些是不是真的是于丹教授的心得，我有些懷疑，但又確實(shí)不知道除于丹教授外還可能是誰的心得（因?yàn)槲屹I的是盜版書），所以把謝意一并送給于丹教授，如果她知道還有誰的功勞，就讓她去分配吧（淺笑）。易中天教授的《先秦諸子百家爭鳴》視頻也使我受益非淺，在此也表示我的尊敬和感謝。

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