木屐散文
記得小時(shí)候，家鄉(xiāng)的雪下得很大，地面積雪常厚達(dá)尺余。
那時(shí)候，家庭富裕的人家，冬天多穿棉鞋。棉鞋底是納的線底。比較貧困的就穿“毛翁”，也稱“毛窩子”。
“毛窩子”是蘆葦毛編的鞋幫。底，有的是平跟，有的是高跟。平跟系麻繩編就，而高跟則是用木板做的。鞋板底下，有的前后都有木頭跟，有的是中間一塊木頭跟。木頭跟高達(dá)5公分開(kāi)外。穿這種高跟“毛窩子”，一可取暖，二可防潮，雪水一般不會(huì)浸到鞋內(nèi)。不過(guò)，這種“高跟鞋”多是男人穿的，女人很少穿它。高跟“毛窩子”，實(shí)際就是木屐的一種衍變。
木屐，《辭源》稱，前后帶齒的木板鞋，鞋幫呈船形，木齒較高。據(jù)說(shuō)，木屐始于晉文公。相傳晉國(guó)貴族介子推（一說(shuō)介之推），背老母隱居綿山后，晉文公帶人尋找，不見(jiàn)其蹤影。有人建議說(shuō)，介子推是個(gè)孝子，如果放火燒山，他肯定會(huì)背老母出山的。文公從之。誰(shuí)知燒山后，介子推母子并沒(méi)有出山，相反抱樹(shù)而死。晉文公見(jiàn)狀，甚為憐之，遂在綿山建祠，紀(jì)念介子推。又命工匠將那樹(shù)根刨起，做成一雙木屐，不時(shí)套在腳上，呼為“足下”，以示敬之。
又傳，春秋美女西施，從小愛(ài)穿木屐浣紗。越王勾踐把西施獻(xiàn)給吳王夫差后，吳王為取悅西施，就讓所有宮女穿著木屐在空走廊上走動(dòng)。木屐在空廊上發(fā)出有節(jié)奏的.響聲，西施聞之甚喜，時(shí)人故稱木屐為“響廊板”。
“腳著謝公屐，身登青云梯”，這是李白《夢(mèng)游天佬夢(mèng)留別》的詩(shī)句。“謝公屐”指南宋詩(shī)人謝靈運(yùn)穿的特制木屐。謝靈運(yùn)生前喜游名山秀水，他尋山涉嶺時(shí)，“常著木屐，上山則去前齒，下山則去后齒。”這說(shuō)明，他的這種木屐跟是活動(dòng)的，想用則用，不想用則取之。
木屐傳到清朝時(shí)，已被女人穿之時(shí)髦起來(lái)。不過(guò)，她們穿的木屐，高跟多置于鞋的中部，走起路來(lái)不太方便，所以后來(lái)被后尖高跟皮鞋代之。現(xiàn)在，旅游人多穿膠底旅游鞋，更無(wú)人穿木屐了。
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