游紫竹院暢想散文隨筆
北京西直門外，白石橋迤西，與國家圖書館彼鄰，與首都體育館隔路相望的便是紫竹院公園。因園內有“福蔭紫竹院”廟宇而得名。
入園，但見翠竹夾道，滿目蒼翠。走在重重疊疊，郁郁蔥蔥的竹海中，竟生出一種錯覺，仿佛身處江南．修長挺直的竹竿將竹枝、竹丫和竹葉托向蔚藍的空中，好個遮天蔽日的景象，營造出絲絲清涼，初秋的微風拂來，婀娜多姿的竹梢按捺不住切切的情懷頻頻向路人點頭致意，泛泛蕩起的竹海浪花爭相向您綻開熱情的笑臉，快嘴喜鵲在竹海中飛來竄去，偶爾還可以看見小巧的松鼠快速的爬到樹上，不斷回頭好奇的張望。
青竹、柴竹、紫竹、斑竹、石竹、壽星竹、金鑲玉竹……各色竹種繁多，真令我開了眼，恰逢趕上園中舉辦的“竹文化”的展示，從中，我還了解了關于竹的許多知識：竹筍食用有山珍之稱；竹絨是外傷止血的急救偏方；竹心葉煎服是治鼻腔長期流血的良藥；竹的主干是重要的制造器物和建筑用材；四大發明中的造紙術，正是竹用途的最好說明，竹的全身都是寶！
在這竹的王國中，隨處有就地取材建制的竹樓、竹亭、竹桌、竹椅，連大大小小的橋都用竹子裝扮起來，風情中充滿了優雅，設計者可謂匠心獨具，使得園中自然景色與人工雕琢渾然一體。坐在竹林間品茶，風送竹香，目之所及，除了翠綠還是翠綠，心也輕松而沉靜，一片空靈，何時覓得這樣幽靜安謐的生活？竹無語卻已做了完美的詮釋……隱約飄來一陣樂聲，小兒驚喜“媽媽。聽，什么聲音！我們去看看。”跟隨著音樂，我們一路尋來，這里更是一番景象：壯觀的.侗寨風雨竹橋，演繹著侗族在橋上躲風避雨的習俗，船橋是一艘大竹船，竹篷竹窗，船舷邊掛著大紅燈籠，竹的作用在這里拓寬，應用了竹編和竹壓板工藝技術，華麗中透著古樸典雅，各式各樣的竹建筑以其獨特的風格盡顯中華民族的文化風采，營造了一個竹的殿堂……遙想清乾隆時在此建行宮，為帝后皇親乘船游頤和園作為中途休息之處，那是怎樣的奢華，如今這里已成為尋常百姓休閑娛樂的去處，處處洋溢著國泰民安、和諧融洽的氣氛。
竹水車帶著嘩嘩的水聲緩慢轉著，講述著它寒來暑往中經歷的世間風雨與人情百態。不知是誰撐動的竹篙使竹筏在湖面上劃出一道道水痕，攪亂人的思緒，想起古人在“門前萬竿竹，堂上四庫書。”的環境里，托《竹》言志：“今日南風來，吹亂庭前竹。低昂中音會，甲刃紛相觸。蕭然風雪意，可折不可辱。風霽竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠。”對人生際遇的感慨折射到竹身上。揚州八怪之一的鄭板橋，一生愛竹。他賞竹、畫竹、詠竹，與竹結下了不解之緣，“衙宅臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”聽竹聲蕭蕭，想到了百姓的疾苦，看一枝一葉，想到自己這些小官吏的責任和使命。憂民之心，盡瘁之意依依可見。竹的堅韌不拔，超凡脫俗，生動地映出作者的品格與氣節。
古人愛竹與審美情趣、生活境遇、處世觀點緊密結合，對竹的喜愛絕對是“可使食無肉，不可居無竹”。鋼筋水泥的城市中我們太需要這樣的一片安寧，沉淀閱歷，洗滌思想，抒情冶性。立身面世中，學竹之風骨，淡泊個人的利益得失，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。你看那牽手排列的竹林，親密有加，呈現著自然之美，正走在路上的人，是不是已經從中尋找到一些心靈的答案？
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