爸爸媽媽散文隨筆
喜歡文字，在看到的諸多厚重優美的文章中，都在歌頌父母，感恩爹娘。在感受這些文字中的厚愛、溫暖和感恩之心的同時，我想起了現在家庭生活中的另外一對父母——后爸后媽。
說到后爸后媽，便會有“唯后媽為惡母不移”的老話在腦海里浮現。民間編撰和流傳的無以勝數的故事，把后爸后媽們喻為“食子之豹狼”者有之，擬為“黑腸毒心”者有之。小時候，聽過“鞭打蘆花”的故事，是講“后媽”虐待非親生孩子的故事。這故事，是一個大字也不識的姥姥講給我的，而且不止一次地講。每次講一遍“鞭打蘆花”，姥姥總是表情凝重地讓人感到乞望和得到靈魂拯救般的虔誠。在許多童話故事和小說中的反面人物，大多也都是邪惡的繼母或殘忍的繼父，似乎再婚人一當上后爸后媽，就成了虐待狂一類；似乎孩子只要在后爸、后媽的麾下生活，就一定處在水深火熱之中。對于生活在后爸后媽身邊的孩子們來說，不管繼父繼母的真實人品如何，孩子們心里后爸后媽的印象就是“妖魔鬼怪”的代言人。其實，太多時候，童話放大了現實，無論那是美好的，還是有缺憾的。
隨著社會不斷地向前發展，現代生活方式和傳統價值觀念的改變，婚姻也面臨著越來越大的挑戰，脆弱的婚姻會時常被擊得粉碎。因此社會上的離婚率越來越高，離婚家庭的與日俱增，讓太多人再次走進婚姻殿堂的同時又走進了后爸后媽的行列。后爸后媽，“怎一個毒字了得？”千百年來，古今中外的故事傳說，奠定了后爸后媽這個角色的基調。再也不可能有人為后爸后媽平反，只有不分清紅皂白的批斗。現實生活中，看到了許多后爸后媽與繼子女的不合真實例子，太多的藝術作品及影視作品中看到的是孩子對繼父繼母的強烈對立。也許是我身在其外吧，一直在想：后爸后媽很難，繼子女也不容易。
現代社會變遷和人與人關系之間的'變化都非常大，有不少再婚重組的家庭，自然也就有太多人擔當著“后爸后媽”的角色。后爸后媽“可怕”這個概念，很久以來一直困擾著做后爸后媽的人們。1999年春節聯歡晚會上聽馮鞏的相聲中說到“我那可是親兒子啊！”“我的也不是后的！”按照相聲中的暗示，親父母不會給親兒子使用老虎凳、辣椒水，而后爸后媽就說不準了，聽起來是挺讓人毛骨悚然的。電視劇《繼母》和《繼父》，里面惡毒的后媽和女兒讓觀眾恨得咬牙切齒，繼父更多的表達的是人間的真情。電視連續劇《祈望》，描寫的是一對中年人再婚后嬉笑怒罵的家庭生活，因貼近現實也為該劇贏得不俗的收視率。從頭到尾看了這部電視劇，真讓人體會到了后爸后媽的難當，繼子女的不易。看完這部電視劇，我真想對后爸后媽和繼子女們說：換位思考，理解萬歲！
人有好壞之分，后爸后媽當然也有好孬之別。京劇《二堂舍子》寫的是：知州劉彥昌曾與華山三圣母結親，生子沉香。劉彥昌后娶王桂英為妻，生子秋兒。沉香失手打死太師之子，王桂英忍痛舍棄親子，放走沉香。相反，京劇《蘆花記》寫的是：孔子的弟子閔子騫受繼母虐待。冬天，繼母給自己的親子做棉花絮的棉衣，而給閔子騫做蘆葉絮的棉衣。在藝術作品中，有這樣的鮮明對比，在生活中當然也有。現實生活中，虛夸的藝術作品里看到過太多后爸后媽的形象，有好也有壞。說句公道話：后爸后媽不好當，尤其現在這個社會，獨生子女時代的后爸后媽更是難上加難！后爸后媽難當，這是人人都知道的，如今我們這些為人父母的人，想當個好親爸親媽都不是很容易的事，更別說當個好后爸后媽了。
我是凡夫俗子，所以我敢大膽并坦然地承認：我的情感是自私的，也是一種唯一不能確定，沒有道理或邏輯可尋的東西。我相信太多人與我是一樣的。對于一個和自己完全沒有血緣關系的孩子，要付出視如已出的愛心來，不太可能。后爸后媽與養父母還不一樣，養父母是自己沒孩子而把孩子當自己親生的來養。而后爸后媽，是繼承和綜合孩子的親爹媽來撫養。面臨的是一個屋檐下的“你兒子我女兒”的話題，這種情況下，能盡自己全力努力做好，已經是不錯了。電視劇《錯愛》中，后媽周佳麗有這樣一段臺詞：“親媽打孩子，人們會說‘棍棒底下出孝子’。后媽打孩子，人們會說‘后媽真狠啊！有后媽就有后爹’。后媽，我下輩子再也不當后媽了……”這句話給后爸后媽下了定義：后爸后媽就是一個為別人的錯誤而背黑鍋的無辜的人。
再婚后的人們，走進圍城后，一個成了孩子的后媽，一個做了孩子的后爸。從此開始，太多太多的矛盾意外地出現了，發生了。由此后爸后媽與繼子女的關系便成了生活磕磕絆絆的焦點。所以說，既然選擇了再婚，選擇了當后爸后媽，就要用一顆善良的愛心，且能委曲求全的忍者之心，付出不求回報的施恩之心，來對待那些本來就不幸的孩子們，不要在孩子那本來就疼痛難忍的心上再撒上一把鹽。用滴水穿石的精神來感動孩子，他們慢慢會懂的。孩子們慢慢會懂得，后爸后媽不是巫婆的代名詞，和尋常父母與孩子的關系一樣，他們之間有磕碰、有吵鬧，也有甜蜜、有窩心、有牽絆。孩子是寬宏的，不懈的真誠，就能填平那道幾千年來都被視為不易填平的鴻溝。而填平這道鴻溝的主角，必須是后爸后媽們。后爸后媽不是一件復雜而艱難的事情，后爸后媽本身是沒有錯的，孩子也是無辜的，只要心中有愛，只要出于自然。
給婚姻自由，給孩子天空。再婚家庭中的后爸后媽如果愛對方就會愛對方的孩子，所謂“愛屋及烏”吧。后爸后媽的角色是社會賦予的，既然你有勇氣做了后爸后媽，那么就拆除心理上的藩籬，以真誠作基石，構筑新的幸福的家庭。現代人的觀念都在轉變，尤其是孩子們的觀念不再保守、不再陳舊，只要你有真誠去對待，就會收獲真誠的回報。雖然歌中唱道“付出就有回報”，而生活中的我們，需要做的是付出不求回報。我們為自己的親生兒女付出的時候，想過回報嗎？沒有。自己生的孩子是孩子，繼子女同樣是孩子。只要自己是父母，別管親爹親媽，還是后媽后爸，父母就要負起責任來。人生種善因，得善果。無論是做后媽，還是做后爸，或者是做社會中的任何一個角色，記住《增廣賢文》中的一句話：但行好事，莫問前程。
時光不停要行走，日子還在繼續；日子一天天遠走了，父母的愛永遠在傳承。做后爸后媽的朋友，面對繼子女，張開你的雙臂去迎接可愛的孩子！你歡迎他們，他們才會悅納你。面對后爸后媽，親愛的孩子，不要吝惜“爸爸媽媽”這兩個神圣的稱謂，捧出你的愛，有愛的孩子才能感受到爸爸媽媽給你的愛，真誠地叫一聲“爸爸媽媽！”寶貝兒，你知道嗎？對于后爸后媽，最大的幸福莫過于孩子真誠地喊她一聲“爸爸媽媽”！世界上多一個人愛你，這是多么幸福的事，千萬別讓幸福從你身邊跑掉！
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