也說幸福散文隨筆
幸福沒有固定的含義。先秦儒家最早提出“樂、福、祿、吉”的幸福概念，蘇格拉底卻劃出了“幸福和正義緊密相聯(lián)，不正義就不是幸福”的底線，馬克思的幸福定義占領(lǐng)了人類的道德高度：“那些給絕大多數(shù)人帶來幸福的人才是最幸福的”。
人生一世，草木一春。揮汗也好，流血也罷，說到底，也就圖自己日子的好過，家人生活的滋潤，這也是人類作為社會性高級動物所具有的最低級的需求和愿望。可以說，幸福是人類生存的終極目標(biāo)，是生命的全部意義和目的'，已經(jīng)成為人們的共識。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不同職業(yè)的人有不同的幸福觀。作家說：幸福是以我手寫我心，滋潤更多的心靈。船長說：幸福是在狂風(fēng)暴雨中掌穩(wěn)我們的舵，并把它駛向安全的港灣。老師說：幸福是桃李滿天下。不同地位的人有不同的幸福觀。乞丐認(rèn)為：幸福就是吃上飯，睡上覺。建筑工人認(rèn)為：幸福就是吃好飯，睡好覺。老板認(rèn)為，幸福就是想吃啥就吃啥，想睡哪就睡哪。同一個(gè)人在不同時(shí)期也有不同的幸福觀。昨日的粗茶淡飯，吃得有滋有味，溫飽的生活足以讓你感到幸福滿滿；今天的山珍海味，可能沒有了胃口，唯有事業(yè)上的成功才會讓你笑容醉人。緣于職業(yè)的視角、生活的質(zhì)量、時(shí)代的演進(jìn)，尤其是價(jià)值取向的差異，所以，同樣的生活水平，有的人覺得自已過的是好日子，有的人認(rèn)為自己做的是苦行僧；遇到同樣的事情，有的人樂在其中，有的人悶悶不樂。
幸福是從內(nèi)心而發(fā)出的，是精神的愉悅，靈魂的享受。一個(gè)人快樂與否，決不依據(jù)獲得了或是喪失了什么，而只能在于自身感覺怎樣。幸福與財(cái)富、權(quán)力、地位并不是同步而來，與時(shí)俱進(jìn)的。當(dāng)你錯(cuò)把金錢權(quán)力那些只能算作幸福手段的東西作為追求目標(biāo)的時(shí)候，你的人生就已經(jīng)偏離了幸福的軌道。你將會陷入一個(gè)怪圈，漸漸地就會成為物質(zhì)的奴隸，淪為欲望的犧牲品。試想，為了金錢和權(quán)力，你事事患得患失，時(shí)時(shí)言不由衷，天天魂不附體，沒有了自由的空間，喪失了做人的尊嚴(yán)，哪里還有幸福可言呢？
幸福就是給予。給陌生人指明一條道路，到敬老院獻(xiàn)上一份愛心，資助寒門學(xué)子完成學(xué)業(yè)，以身為法普渡眾生化解人間孽障；予人玫瑰，手留余香，你便是一個(gè)幸福的人。幸福源于創(chuàng)造。為了人類共同的目標(biāo)而勞動，有意識地對世界進(jìn)行探索性研究，孜孜不倦，發(fā)現(xiàn)真理，發(fā)明成果，研制產(chǎn)品，創(chuàng)造思想，燃燒自己所有的生命，只為照亮他人的路途，給社會留下寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，所有這樣的人，都是高尚的人，偉大的人，即使自己變成了一撮泥土，也是最幸福的人。幸福還是一種向往。戀人相約黃昏，在花前月下，心旌搖曳，呢喃細(xì)語是幸福；農(nóng)民耕耘莊稼，春種一粒粟，秋收萬顆糧是幸福；詩人不怕寂寞，用心抒懷，以作品感染和激勵(lì)千萬讀者是幸福；父母看到兒女健康平安歸來，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，盡享天倫之樂是幸福。
幸福其實(shí)很簡單。當(dāng)年孔子游泰山，邂逅隱士榮啟期，見他身裹鹿皮，腰系麻繩，撫琴而歌，且歌且行，就問他快樂從而何來？隱士卻樂呵呵地說：天生萬物，以人為貴，我有幸為人，一樂也；男尊女卑，以男為貴，我又有幸是個(gè)男人，二樂也；有人胎死腹中，有人夭于襁褓，我行年九十，三樂也。我很窮，但我有音樂和書籍，當(dāng)憂何哉？原來，少一點(diǎn)欲望，把幸福點(diǎn)放低，幸福就在你的手心里。
對于幸福，有人在預(yù)約它，所以一直把日子過得很苦，總想以后來享受，等到幸福來敲門時(shí)，自己積勞成疾撒手人寰；有人在創(chuàng)造它，或許終其一生換來了幸福，但是自己根本沒有時(shí)間品嘗，結(jié)果人們永遠(yuǎn)懷念他們；有人在破壞它，盡管損人利己一時(shí)得到了所謂的快樂，但不過是曇花一現(xiàn)，最后遭人唾罵；有人在享受它，流自己的汗，吃自己的飯，體驗(yàn)創(chuàng)造和勞動過程的快樂，活在當(dāng)下，面向未來。
幸福就是一種感覺，一種甜甜的、暖暖的、柔柔的感覺。激情滿懷地?fù)肀Ф嘧硕嗖实纳畎桑∽層ィ屝那槔世是鐏恚腋⑿χ邅頎孔∧愕氖郑隳懵兝稀?/p>
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