辰溪縣明代進(jìn)士胡鰲的故事散文
胡鰲是孝坪鎮(zhèn)爛泥村人，明嘉靖年間進(jìn)士，頗有政聲，為推進(jìn)湖湘文化做出過(guò)不懈努力。他屬胡氏安定堂33代華二公的四世孫，胡鰲父名胡應(yīng)相，家境貧寒，在爛泥村的溪口擺渡維生，溪口渡船要渡過(guò)沅水對(duì)岸上游，水程有1公里多，可上達(dá)浦市，下達(dá)瀘溪，往來(lái)人多，但擺渡屬公益勞動(dòng)，資費(fèi)很少。胡應(yīng)相為人誠(chéng)實(shí)，任勞任怨，為人稱頌，感動(dòng)了上蒼。
于是上界派一仙人考察，仙人裝作一叫化子，衣著破爛，戴爛斗笠，背舊口袋，拄拐棍，在無(wú)人的時(shí)他單獨(dú)過(guò)渡。過(guò)河時(shí)，叫化子故意將斗笠、口袋、拐棍遺落在渡口，過(guò)河上岸時(shí)，叫化子故意先說(shuō)忘記了斗笠，要求回去取；取回了斗笠，又說(shuō)忘記了拐棍，取回了拐棍，又說(shuō)忘記了口袋，如此一而再，再而三地要求來(lái)回?cái)[渡，渡程遠(yuǎn)，且古時(shí)叫化子過(guò)渡是不收費(fèi)的。叫化子每一次要求，胡應(yīng)相都誠(chéng)懇服務(wù)。叫化子本人也非常感動(dòng)，認(rèn)為這人如此貧困而執(zhí)著于公益，應(yīng)該福澤子孫，子孫昌隆。
叫化子上岸時(shí)，從口袋里掏出幾本書(shū)、一把傘遞給胡應(yīng)相，說(shuō)：你子孫熟讀此經(jīng)書(shū)能中狀元，此傘供讀書(shū)之人遮風(fēng)避雨。并囑咐，我為你百年之后，選址坳園（現(xiàn)板橋中學(xué)旁），動(dòng)土至石板時(shí)為止，切記不可動(dòng)石板。并要守到有人戴鐵斗笠、馬騎人、魚(yú)上樹(shù)時(shí)入土為安。
胡應(yīng)相將所遇之奇事一一向獨(dú)子胡鰲作了說(shuō)明。
胡鰲本來(lái)聰穎過(guò)人，見(jiàn)到經(jīng)書(shū)后如饑公似渴。選擇到對(duì)河有名的圣地六兒洞苦學(xué)。
胡應(yīng)相去世后，胡鰲將其葬于坳園，墓土挖至石板處時(shí)，胡鰲不準(zhǔn)下挖，可臨入土?xí)r就是見(jiàn)不到“鐵斗笠、馬騎人、魚(yú)上樹(shù)”，中午時(shí)，胡鰲忘記了要親守的囑咐，組織一部分治喪人員回家吃午飯，他是獨(dú)子，需要照應(yīng)，不得不回家去了。
留守人員出于好奇，扳開(kāi)石板。原來(lái)石板下有9只鴿子，石板扳開(kāi)后一下子飛出了8只，急忙合上石板后只留下了1只鴿子，且打傷了一只腳。
午后，從浦市趕集的人回家了，有一人準(zhǔn)備建新房請(qǐng)匠人，他買(mǎi)了一口新鍋?zhàn)禹斣陬^上，跟在后面的木匠扛一只木馬，有一個(gè)篾匠買(mǎi)了一捆竹子，竹子上掛一條魚(yú)。胡鰲認(rèn)為這就是“鐵斗笠、馬騎人、魚(yú)上樹(shù)”，遂將其父入土為安。
此后，胡鰲學(xué)成參加科舉考試，連續(xù)高中秀才、舉人、進(jìn)士。胡鰲中第為官后，因騎馬摔折了一只腿，應(yīng)驗(yàn)了其父墓地的一只瘸鴿子，他的子孫因?yàn)樽鞴俜值搅撕薄矌埂㈥兾鞯韧獾亍?/p>
話說(shuō)胡鰲得到仙人經(jīng)書(shū)后，帶著經(jīng)書(shū)和雨傘去六兒洞苦學(xué)，每當(dāng)他來(lái)到河邊，只要張開(kāi)雨傘，人就飄飄欲飛，直接打開(kāi)傘過(guò)河。
胡鰲一表人才，又能飛傘過(guò)河，勤學(xué)苦讀，感動(dòng)了在六兒洞邊修道成仙的.狐仙。這狐仙就變成美女，天天為胡鰲洗衣做飯，并將一顆夜明珠送給胡鰲夜讀照明。狐仙善解人意，天天陪侍在側(cè)，胡鰲感到無(wú)比幸福，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)。但胡鰲畢竟是貧家子弟，長(zhǎng)期勞累，身體虛弱，容易困頓。為了早日完成學(xué)業(yè)，胡鰲非常著急。狐仙見(jiàn)狀，也十分無(wú)奈。為了助胡鰲一臂之力，她將修煉千年得道的仙丹吐出來(lái)，隱瞞實(shí)情，獻(xiàn)給了胡鰲，并要求胡鰲永世不忘。胡鰲接過(guò)仙丹，熱淚盈眶，信誓旦旦，永不相忘。
胡鰲服過(guò)仙丹后，精力倍精，神清氣爽，一目十行，過(guò)目成誦，知識(shí)大進(jìn)。
話說(shuō)狐仙與胡鰲如金童玉女，相處黙契，顧盼生情，加上六兒洞是盤(pán)古神話傳說(shuō)的地方，驚動(dòng)了天神。而狐仙因送出了仙丹，又加上照顧胡鰲而分了心，耽誤了修行，在天神面前暴露了原形。在一次為胡鰲送飯途中，忽遇雷雨交加，狂風(fēng)大作，狐仙無(wú)處藏身，被雷電擊中，變成了一堆白骨。
胡鰲得知原委，痛悔不已，他安葬狐仙。狐仙去世后，胡鰲尚未學(xué)完經(jīng)書(shū)最后一章，但失去了情深意篤的伴侶，他再也無(wú)心苦讀，于是匆忙赴考，連中秀才、舉人、進(jìn)士，中進(jìn)士殿試時(shí)，他面對(duì)皇上，應(yīng)對(duì)如流。皇上十分欣賞，最后對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)卿入閣。”將他編為在朝京官。胡鰲因未讀完經(jīng)書(shū)最后一章，聽(tīng)不懂皇上話意，坐在原地未動(dòng)，皇上以為胡鰲不愿在京為官，于是將他編為地方官，下放到地方當(dāng)縣令。
胡鰲在地方為官勤懇清正，幾年后升至朝庭學(xué)政，主管全國(guó)教育大業(yè)。那時(shí)，湖南湖北同屬湖廣行省，省會(huì)武漢，每年春夏之季，舉人考試（那時(shí)稱會(huì)試）都要集中到省城舉行，武漢相對(duì)于湖南考生，不僅路途遠(yuǎn)，而且路途險(xiǎn)。因?yàn)閺暮系轿錆h必過(guò)洞庭湖，而春夏之季為風(fēng)雨季節(jié)，正是風(fēng)高浪險(xiǎn)之時(shí)，根本不利于湖湘子弟科考。
胡鰲主持明朝學(xué)政時(shí)，在長(zhǎng)沙設(shè)湖廣行省會(huì)試分考場(chǎng)，為湖南士子的文化進(jìn)步創(chuàng)造了良好條件。明朝中后期，湖湘文化崛起，胡鰲做出了重大貢獻(xiàn)。
胡鰲成年后，娶妻王氏，生有二子，孝寧、孝崇。胡鰲一生積善行德，他的子孫也學(xué)有淵源，學(xué)有所成，分布在各地為官。
胡鰲每次返鄉(xiāng)省親，都要祭拜六兒洞和為他獻(xiàn)出了生命的狐仙。
胡鰲是夏天死在為官的路上，他運(yùn)到清浪灘時(shí)，胡家祖祠人認(rèn)為胡鰲屬于胡姓的榮耀，將胡鰲迎葬在位于清浪灘邊胡氏祠堂邊。
胡鰲成名后，在家鄉(xiāng)修建的祭祖公堂尚在，上書(shū)“威鎮(zhèn)楚南”，依然可見(jiàn)。但這座公堂已殘破不堪，急需修繕。
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