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老古今新故事散文

時(shí)間:2021-04-29 14:07:04 散文雜文 我要投稿

老古今新故事散文

  【一】

老古今新故事散文

  深秋時(shí)分,天氣正好。一路跋涉,餓極了。在一家飯店吃野味火鍋,據(jù)說(shuō)是這小城最具特色、最滋補(bǔ)的美味。屋外熱氣騰騰,屋內(nèi)騰騰熱氣,真好吃,大家大朵快頤,吃得頭上直冒汗。有人忽然說(shuō),今早從老家趕回前,在山上埋了一只狼。

  我們一起停了筷子,抬起頭來(lái)。

  埋狼?!

  當(dāng)然是真的。他是個(gè)實(shí)誠(chéng)人,從來(lái)不撒謊。

  和狼直接間接的記憶就冒了出來(lái)。童年時(shí)聽老人們講“古今”,除了跑土匪,毛野人,還有很多關(guān)于狼的奇聞異事。比如叼走誰(shuí)家娃娃,咬傷誰(shuí)家母豬,鉆進(jìn)羊圈咬死很多羊,怎么聰明狡猾,記仇報(bào)復(fù)心強(qiáng)。講故事人為追求效果,故意夸大其詞,聽得一屋人毛骨悚然。每當(dāng)我們哭鬧要這要那時(shí),大人們只說(shuō),不聽話,讓狼吃了去。孩子們頓時(shí)靜悄悄,閉口不言。

  小學(xué)時(shí)同學(xué)吵架,不知誰(shuí)罵一句,狼啃下的。教室角落里另一孩馬上變臉,瘋了似滾上前,撕扯不已,真有狼架勢(shì)。放學(xué)后,其他同學(xué)神秘兮兮傳言,XXX出生沒有幾天,被狼叼走,不知為什么,半路又放下,臉被啃了一口,半邊皺皺巴巴,沒有了一只耳朵,奇丑無(wú)比。晚上,褐色如狗、尖牙利齒、大尾巴毛茸茸的東西在夢(mèng)中出現(xiàn)幾率就較高。傳言是真是假至今不知,但那時(shí)我的確只聞狼名,從未見狼身。

  十年前在西安動(dòng)物園,第一次親見,很失望。記得帶孩子從蛇館出來(lái),被那些巨大細(xì)小的、地上臥枝上纏的爬行動(dòng)物徹底打敗,我除了恐慌驚懼,不忍卒看,還心悸虛汗,嘔吐不止。正怨聲載“園”,恨恨不已,老公忽然說(shuō),快看快看,狼。連忙爬起來(lái)拼命擠,見叫做狼的動(dòng)物平臥在地,灰毛尖臉,耳朵端立,尾巴茸茸,在籠子里懶洋洋躺著。游人拋進(jìn)去香蕉橘子,它眼睛一抬,冷眼一看,低頭不理,落架的野狼不如狗。

  我在別人家墻上還見過一塊狼骨,黑乎乎,臟兮兮。頭戴瓜皮帽滿臉皺紋老人,提起來(lái)刮下一絲絲看不清顏色的干肉,泡在水里遞過來(lái),滿含關(guān)切,狼肉是酸的,可以治百病,尤其是胃病,一小塊就可療治老寒胃,胃也不泛酸。可惜我不懂事,假裝看屋外野花,端出去順手倒在墻根下,然后悄悄進(jìn)門,斜坐在凳子上,聽人們閑話。他們說(shuō)狼皮褥子可以防潮,是山里人家最值錢的東西,來(lái)了貴客晚上才鋪;狼有情有義,有禮有節(jié),人不惹它們,它們一般也看不上搭理人。其時(shí)才看過電影《暮光之城》,狼人高大兇狠,但正義感十足;恰值《狼圖騰》火遍神州,讀完后,對(duì)狼的印象變化了很多。

  人們議論紛紛,邊吃邊說(shuō),為本地出現(xiàn)狼而興奮。雨水多山上才有草木,草木葳蕤才有野物,有狼活動(dòng)說(shuō)明生態(tài)多么和諧。狼該是攆山清水秀來(lái)的`吧。那些年,連連大旱,到處光禿禿,不見狼影子;干山苦嶺,黃土飛揚(yáng),有只狼也早都餓死了。

  那你遇見的這只狼是怎么死的,難道被人打死的?

  才不是呢。狼是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,誰(shuí)敢打?現(xiàn)在人懶,滿山野雞嫌抓起來(lái)麻煩,圖省事到處撒拌過農(nóng)藥的糧食,野雞吃了被毒死了,狼吃了毒死的野雞,也死了。

  狼被埋了,那野雞呢?

  野雞被人收拾在一起,賣進(jìn)城里了。據(jù)說(shuō)煮熟后農(nóng)藥味不顯,吃起來(lái)還有股特別的味道。

  我們面面相覷,紛紛擱下筷子……

  【二】

  “半夜里,女人悄悄和毛野人媽換了位置,然后假裝睡熟了。月亮上了山頭,毛野人提刀進(jìn)了門,在炕邊站站,一刀砍下去,提起頭到月亮底下,一看是它媽,放聲大哭……”

  冬天夜里,寒風(fēng)飛雪,熱烘烘土炕上,一豆燈光下,母親姨媽們湊近了做鞋縫補(bǔ)衣服,外婆架不住趴在被窩里的孫子們央求,繼續(xù)講“古今”。據(jù)說(shuō)那是她奶奶的奶奶流傳下來(lái),又傳給我們聽。說(shuō)到關(guān)鍵處,總要插一句,哪個(gè)娃娃要是不學(xué)好,讓大人趕出去的話,毛野人就在大門口等著呢。窗外黑烏烏一片,間或有雪渣打在窗紙上,沙沙作響,一群碎娃娃忙將頭埋進(jìn)被子,在毛野人咔嚓咔嚓嚼手指的情節(jié)里瑟瑟發(fā)抖,大氣也不敢出。一會(huì)又抑制不住好奇,豎起耳朵認(rèn)真聽,恐懼敬畏如細(xì)塵,彌散在空氣中。

  關(guān)于毛野人的傳說(shuō),從小聽到大,情節(jié)曲折跌宕,內(nèi)容大同小異,常見的故事梗概是:毛野人在地上一滾,變成娘家兄弟,牽一頭毛驢,請(qǐng)某女去趟娘家,女人上了當(dāng)受了騙。路上,被吃了孩子,又被帶回“家”,但她聰慧睿智,躲過種種將被吃掉的險(xiǎn)情,和后院捉來(lái)的女人們一起,最終戰(zhàn)勝了動(dòng)物。斗智斗勇的情節(jié)雖各有版本,兼有虛夸,但結(jié)果總會(huì)人定勝“毛”,皆大歡喜。

  傳說(shuō)中這種靈長(zhǎng)類動(dòng)物,身高丈許,紅毛綠眼,口闊膀圓,力量超大,喜愛收藏東西,喜愛吃女人(呵呵,好像嫌棄瘦子,先撿胖得吃),喜愛笑(還有笑死的),但它們又憨厚有余、精明不足、率真性直、缺根筋。那些人人皆知的故事,在沒有電燈電話、信息完全閉塞的年代,無(wú)疑是很重要的調(diào)味品,閑談趣話也好,驚懼夢(mèng)魘也罷,給單調(diào)的鄉(xiāng)村童年生活增添了諸多樂趣,也伴隨我們走過無(wú)數(shù)個(gè)充滿想象的黑夜。

  后讀史書,才知道古籍中關(guān)于“野人”早有記載。《周書·王會(huì)篇》里,便載有人捉到“紅毛野人”向周成王進(jìn)貢之事,《海內(nèi)經(jīng)》中更多;戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原,在《離騷》中有一篇叫做《山鬼》的詩(shī),就是以“野人”為題材抒發(fā)憂憤之情的。清代,多處記載新疆一帶有野人活動(dòng),只不過好像個(gè)子很低,如紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》卷三《灤陽(yáng)消夏錄》中記錄:“在烏魯木齊周邊山中,每當(dāng)紅柳長(zhǎng)大時(shí),有名紅柳孩者,長(zhǎng)僅一二尺許,結(jié)柳葉為冠,赤身跳躑山谷間,捉獲之,則不食以死,蓋亦猩猿之屬,特不常見耳”。

  還有一個(gè)版本為毛野人變?yōu)槔夏棠毯弪_弱小無(wú)知孩子,最后露出破綻自取滅亡。慣用象征手法,強(qiáng)調(diào)小孩識(shí)別壞人陰謀、提高警惕的重要性,和歐洲《小紅帽和狼外婆》、臺(tái)灣《虎姑婆》有異曲同工之妙。后讀《增廣虞初新志?卷十九》,見到黃之雋的《虎媼傳》及鄭振鐸先生《老虎婆婆》,恍然大悟。這些故事居然有驚人巧合,可見不同地區(qū)的人在幼年時(shí)期是有共同故事作伴的。

  細(xì)細(xì)想來(lái),毛野人傳說(shuō)背后,是人類對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期的簡(jiǎn)單記憶,也是人與自然斗爭(zhēng)抗?fàn)幍囊粋(gè)符號(hào)。人嘛,總以為自己是萬(wàn)物之靈,是自然主宰者,所以塑造出一個(gè)最有靈性的動(dòng)物來(lái)進(jìn)行對(duì)比襯托,在故事里多用嘲諷挖苦,詭辯裝傻,偷換概念等方式,渲染人的聰敏精靈、足智多謀以及終不可戰(zhàn)勝。

  “剛藏好,毛野人就進(jìn)洞了,四處聞聞,嚷嚷說(shuō):‘生人味,生人味,今天家里來(lái)了什么人?’”,多年后,我給小外甥女講這故事,她倒是一點(diǎn)也沒有害怕。想了半天,只說(shuō),“姨媽,毛野人就是陌生人吧。我老師說(shuō),世界上最可怕的是陌生人”。

  童語(yǔ)無(wú)假。

  【三】

  “兒子攆走了老娘后,渾身輕松,和媳婦邊喝酒吃肉邊思謀連夜挖。夜深人定,月亮明晃晃,他們掀開石磨,挖開一層層土。忽然,頭碰到缸沿上,火星四冒,兩口子高興地不知道說(shuō)什么好,拋下鐵鍬用手使勁刨,最后刨出來(lái)一個(gè)大缸。結(jié)果大吃一驚,缸口印封還在,缸里卻空空的,一個(gè)銀錁子也沒有,只有一只癩蛤蟆在里面呱呱叫”……奶奶講完這段,仿佛很輕松,端坐在炕邊,氣定神閑。

  “銀子、銀子呢”?我們著急追問。

  “銀子走了”。

  大家一點(diǎn)也不相信,“銀子又沒長(zhǎng)腿,還會(huì)走”?

  “咋不會(huì)走?財(cái)貝有份限。后輩不孝順不節(jié)儉,不積善不積德,銀子就走了。世上人只以為自己能攢住錢財(cái)守住錢財(cái),沒想到財(cái)貝也選人呢”。她慢悠悠繞著針線疙瘩,肯定地說(shuō)。

  我第一次聽“財(cái)貝有份限”這句話時(shí),年少無(wú)知,總不解其意,分先?奉賢?奉先?奉獻(xiàn)?份限?問了很多人,查了字典,也不知道那兩個(gè)字怎么寫。起先覺得講人命乃天定,那么便為“份限”。后來(lái)自己倒越發(fā)覺得是“奉賢”二字了,何故?“人有德,財(cái)亦不棄”之意吧,當(dāng)然只為個(gè)見。

  還聽過幾個(gè)不同版本,有前輩好容易積攢下財(cái)富、后輩揮霍無(wú)度或無(wú)德無(wú)能守不住的,也有命中注定貧爭(zhēng)不來(lái)富變不窮的。離奇的結(jié)尾很多,有人說(shuō)某人挖開后,白花花銀子馬上變?yōu)橐桓姿_有人說(shuō),夜里聽見銀子走時(shí)順便嘀咕,“這家人不怎么樣,咱走吧走吧”,隨后一道銀光,便飛走了,只剩下栓銀子的紅頭繩躺在地上。故事神秘莫測(cè),但幼小的心里還是埋下了干了壞事遭天譴不說(shuō),連金銀都守不住的概念,樸素的價(jià)值觀金錢觀道德觀在短小的“古今”里得以充分滲透,再以口傳親授的方式一代代傳承下來(lái)。

  長(zhǎng)大后,看武俠,記住了古龍先生一句話:“世界上最可愛的東西莫過于一塊銀子”,也知曉了“此地?zé)o銀三百兩”的故事,再后來(lái),莎士比亞洋洋灑說(shuō)了句“錢是一根偉大的魔棍,隨隨便便就能改變一個(gè)人的模樣”,驚覺做個(gè)富翁也真不易。近讀《初刻拍案驚奇》,在開篇第一回“轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅波斯胡指破鼉龍殼”里,終找到“古今”之影,大喜。宋有一金老頭,做了一輩子生意,從初期艱難拮據(jù)到后來(lái)“家事掙得從容”,想得一方法,攢夠百兩便熔一大錠,一生共積攢八錠大銀即八百兩,用紅繩系著,天天撫摩。大壽時(shí)宣稱要分給四個(gè)兒子做“鎮(zhèn)宅之寶”。可銀子成了精呀,分開前夜不但叛逃,且留言“我等與諸郎君輩原無(wú)前緣,故此先來(lái)告別,往某縣某村王姓某者投托。后緣未盡,還可一面”。

  將這些故事告訴給學(xué)生,他們頗感興趣,嬉笑不止,“老師多慮了,不管用什么方法,只要賺得來(lái)銀子,買個(gè)最好的保險(xiǎn)柜一鎖,保證它們飛不了”。

  剩下我瞠目結(jié)舌……

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