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夜半無人私語時散文
“七月七日長生殿/夜半無人私語時/在天愿作比翼鳥/在地愿為連理枝/”
天寶元年(公元742年)七月七日夜半時分,唐玄宗和楊貴妃在長生殿山盟海誓:在天上愿做比翼齊飛的比翼鳥,在地上愿為枝干相接的連理枝,永永世世作恩愛夫妻……
距今1269年前,某個飛花落葉的秋夜。
風(fēng)輕絮飄,月明星稀,木魚叩叩,香煙裊裊,風(fēng)流倜儻的李隆基和姿態(tài)萬方的揚(yáng)玉環(huán),不經(jīng)意間,就譜歆了一曲千古絕唱。
遙想當(dāng)晚,萬簌俱寂,淡香鎖鼻,雕梁畫棟,紅塵無語。
一對脫去了圣衣的男女,就那么相對跪拜,眼睛望著眼睛,心靈扣著心靈,也許還有激動感概的淚花盈盈,跨越千年,一直走進(jìn)了璀璨的永恒,該是何等的瑰麗雄奇?
無論“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂!”
還是“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃!”
抑或“排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見!”,都傷感哀怨地托出了二個字“愛情”。
于是,一個大氣而艷麗的李隆基,卓然再現(xiàn)。
縱觀李之前后,浩瀚中國數(shù)千年,美女可都是作為禍水而載世的。
例如夏·妹喜——傾宮裂帛;商·妲己——酒池肉林;又例如周·褒姒——烽火戲諸侯;晉·驪姬——夜哭太子;三國·貂蟬——英雄難過美人關(guān)。
而明未·沖冠一怒為紅顏的陳圓圓和清未·垂簾聽政的慈禧,卻確實是誤人誤國的狐貍精。還可舉出許許多多……
這些因為其對象,都是中國歷史上臭名昭著的丑惡者,而被無情打入“以色惑主,危貽江山。”的美女們,其實,大多數(shù)是不幸和無辜的。
歷史,從來就不掩飾罪孽和饒恕惡人!
歷史,也從來不是一個唯物主義者!
因而惡人的專寵,也統(tǒng)統(tǒng)給披上了青面鐐牙,血盆大口。其時,她們大多是美妙無比,精美絕倫和聰明能干的。美女們只是生不逢時,不幸做了男權(quán)審美和皇權(quán)社會最直接的受害者。
如此數(shù)來,上下五千年,能把帝王對女性的佔有和玩弄,提到“愛情”層面上來的。似乎就一部《長恨歌》懸世,就一個李隆基弄潮了。
這是歌詩的成功還是歷史的審判與終結(jié)?也許兼而有之。
作為帝王,在位44年(公元712年9月8日至756年8月12日)的李隆基,革新吏治,武功顯赫,兵制改革,恢復(fù)北、西疆域和檢田括戶繁榮經(jīng)濟(jì),一手創(chuàng)建了開元盛世,功不可沒。
可同樣是這個李隆基,在國運(yùn)昌隆之時,任用讒臣家奴,奪兒媳寵貴妃,好大喜功,連戰(zhàn)邊疆再亂,一手促成了禍國殃民的安史之亂……
正所謂:英雄何必一身純粹?從來千秋功罪分明!
作為唐玄宗,這個男人注定毀譽(yù)兼半,在歷史上佔有一席之位;而作為李隆基,這個男人卻被平仄音歆,袖舞唇香,載入了千年記憶。
相比之下,歷朝歷代的人們,似乎更喜歡作為男人的李隆基。
其實,拋掉“皇帝”之神圣外衣,他也不過就是一個平平常常,有七情六欲,喜歡美女的男人罷了。
然而,不要忘記,這個男人是個皇帝!
六宮粉黛,三千佳麗,鬢角齊云,裙袂如雨,能在如此美色和粉絲的擁戴下,專寵玉環(huán)一女,即便放在今天,也真還非得要點祖?zhèn)鞫ㄉ窆Ψ蚝蛢?yōu)良基因的堅毅決心不可。
這固然是因為玉環(huán)天姿絕色,千年一人,可也是和李隆基自身的專一分不開的。
所謂“窈窕淑女,君子好逑。”,男人追逐漂亮女人,天經(jīng)地義。
可見不管何時何地何朝何代,異思遷的濫愛,一樣會受到唾棄和鄙薄的了。現(xiàn)在,再扭頭看看自已周圍吧,這種濫愛還少么?
我想,無論是以前的開元盛世,還是今天的轉(zhuǎn)型時代,君子追求淑女,同樣沒錯。
同樣不可混淆一談的是,追求的目的。
你盡可笑,身為唐玄宗,這廝自然有吸引玉環(huán)美女的豐厚本錢,要說這話也不假。如果他不是貴為皇帝,本是他兒媳婦的揚(yáng)玉環(huán),也不會成為他的“三千寵愛在一身”。
問題就在這兒。
唐玄宗風(fēng)流倜儻,揚(yáng)玉環(huán)天生麗質(zhì),二人一見傾心,墜入愛河,相見恨晚,直至“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期!”。
可以這樣說,揚(yáng)玉環(huán)以其國色天姿震憾宇內(nèi),唐玄宗李隆基假帝王威儀權(quán)杖攪其入懷。幾經(jīng)輕狂撲蝶,多番顛鸞倒鳳,唐玄宗最后變成了普通男人李隆基。
在這個脫俗過程中,支撐著李隆基的目的,是追求真正的愛情。
可以想象,作為一手創(chuàng)建了開元盛世的唐玄宗,普天之下莫非王土,宇內(nèi)美女皆我所有,況乎一個揚(yáng)玉環(huán)否?盡管她“金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春”
還可以想象,作為唐玄宗的李隆基,安知天下美女,六宮粉黛,三千佳麗,莫不都是看在自已“皇帝”的職位上,而歌臺舞榭,屈意奉迎?
即然如此,朕也只不過是玩玩兒罷,來不得半點兒真心。由此,更莫說“夜半無人私語時”,在長生殿一同跪拜,不求同日生,但求同日死了。
更可以想象,跨過翁媳界河的李隆基,一經(jīng)擁有了揚(yáng)玉環(huán),這才發(fā)現(xiàn)自已找準(zhǔn)了枕邊的意中人和百年晉秦,因而靜下心來,一心一意的和玉環(huán)廝守。
以至于“驪宮高處入青云,仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足!”
好女人是一副良藥,可以讓對方喝下后,抖落身上的惡習(xí);漂亮的好女人更是一針清醒劑,更能讓對方飲下后,醍醐灌頂,大徹大悟,仿若變成了另外一個人。
此例子海內(nèi)外甚多,最著名的莫過大明王朝的明太祖馬皇后。
史載:朱元章推翻元朝建立大明王朝,為保自已的江山社稷千年萬代不變色,大戮功臣,動輒賜死。是大腳馬皇后多次阻撓,救人于利刃酷法之下。
據(jù)說晚年的明太祖殺心收斂,還改了一些惡習(xí),就與馬皇后的勸阻有關(guān)。可見此話不假!
那么,貴為皇帝的唐玄宗,有了冰雪聰明的揚(yáng)玉環(huán)后,是否也有了一些改變呢?我們不得而之,因為,這實在是一個離題太遠(yuǎn)的話茬兒。
不過,據(jù)現(xiàn)在可查閱的資料叢看,好像還沒有關(guān)于李隆基得了玉環(huán)后,到處偷腥納垢的記載。這點,他可是說得起硬話,比歷史上許多如雷貫耳的男人們都強(qiáng)。
翻開一部《二十四史》,字里行間就充沛著強(qiáng)勢男性,肆無忌憚玩弄弱女的卑劣行徑。
近的,諸如清·咸豐帝。
咸豐明媒正娶有慈安慈西二宮皇太后,森嚴(yán)壁壘的后宮里,還關(guān)養(yǎng)著三千佳麗。可這咸豐皇帝爺們兒,卻偏偏又偷偷愛上了一個善歌舞,能寫詩的小男戲子——朱蓮芬。
說來惡心,皇帝爺們兒就與其輕馬裘衣,肥籠瘦燈,時時偷腥,共渡愛河。
恰好,有個姓陸的諫官也跟朱蓮芬有一腿。因為皇帝的頻頻召見,陸御使見到朱的機(jī)會越來越少。該人很生氣,決定利用自己的職權(quán)虎口奪食。
于是,他寫了一篇文情并茂的奏疏,引經(jīng)據(jù)典,洋洋灑灑數(shù)萬言,指責(zé)咸豐縱情聲色,疏于國事,有愧祖宗。
咸豐看完,輕蔑地笑笑,說,切,這老家伙吃醋了。于是,朱筆飛舞,王氣盎然,輕輕松松的在奏疏上批道:如狗啃骨,被人奪去,豈不恨哉?哭哉悲哉!欽此……
中的,如北宋未年的宋徽宗趙佶(公元1082~1135年)
這位集畫家和書法家為一體的趙家官人,宮中粉黛如云,美色遍地,一樣置皇帝身份不顧而到處偷腥茍合。
某晚,趙家官人由貼身小童挑燈奉陪,通過地道潛到了當(dāng)時名妓李師師宅上,與其幽會。
誰知,這個李師師也端的不是個等閑之女。
師師暗忖:奴家一身好皮囊加上妙齡青春,豈可能容你趙家官人一人專用?本姑娘還想多多享受人生吶。于是,李師師早與當(dāng)時的風(fēng)流名士大詞家柳永,有了一大腿。
這晚,柳永大俠正有板有眼地和師師唱合,乍聽到趙家官人來了,嚇得三魂丟了二魂,連滾帶爬地躲藏進(jìn)了師師的香柜。
呆在黑暗中一動不敢動的柳大俠,聞著滿柜子師師衣裙的.淡香,聽著外面皇帝老兒與師師的調(diào)情嘻笑,郁悶憤懣之下,居然靈感突現(xiàn),逐成一闕《浣洗沙》
“并刀如水/吳鹽勝雪/纖手破新橙/獸煙不斷/錦幄初溫/相對坐調(diào)笙/低聲問/向誰行宿/城上已三更/馬滑霜濃/不如歸去/直是少人行/”……
遠(yuǎn)的,如五代時期南唐后主李煜(公元937——978)。
其人,生性風(fēng)流濫愛,填得一手錦繡麗詞。自已或找人譜上曲兒,時時命宮女演藝唱樂。
這李后主不但遍採宇內(nèi)美色,宮闈秀女,還如公狗一樣到處聳著鼻子嗅嗅偷腥。最著名的是偷到了自已姨妹,老婆皇后的親妹妹頭上。
得手后,期期艾艾之余,這廝也靈感陡閃,文思泉涌,禿筆一揮,逐填成一闕《菩薩蠻》
“花明月暗籠輕霧/今宵好向郎邊去/劃襪步香階/手提金縷鞋/畫堂南略見/一晌偎人顫/奴為出來難/教君恣意憐/”
這樣厚顏無恥沉湎于聲色犬馬的色鬼皇帝,不亡國,誰亡?……
你能說這些位高權(quán)重的男人,碌碌無度或才疏學(xué)淺嗎?
宋徽宗一手卓著精湛的工筆鳥畫和原創(chuàng)的瘦金體書法,獨步中國文化藝術(shù)圣殿,至今猶光芒四射,是中華文化的奇麗瑰寶。
被迫躲藏在香柜中的柳永大俠也不簡單,不但在當(dāng)朝就和李師師一類“國寶級”藝妓有染而大名在外,并且以《雨霖鈴》、《望海潮》和《鶴沖天》等諸多詞曲,佔椐著中華古典文學(xué)的大佬職位。其人才華橫溢,精通音律,在當(dāng)時就有“有井水處,即能歌柳詞!”之傳。
而那個南唐后主李煜,則端的更是了得。一闕“虞美人”:“……問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!”之名句,更是登上中華古典詩詞的頂峰,歷來受到頂禮膜拜,好評如潮。
可見,才華有時根本就與品質(zhì)無緣。反而助紂為虐。所謂“相由心生”,原本是胡弄人。
一部“二十四史”,“橫看成嶺側(cè)成峰”,人看人不同。
更多的人看到的卻是:君臣自詡,名士風(fēng)流,大抵都以偷香竊玉為樂事兒;如能留下個一詞半闕的字兒,在史冊上更是獨樹一幟,香溢萬年了。
然而,李隆基卻沒這樣做。
戴著皇冠,坐著江山,摟著玉環(huán)的唐玄宗似乎想的是:俺當(dāng)皇帝,就要忠于職守,認(rèn)真管理國家,勵精圖治,出工更要出力。
俺為男人,就該是個“六不”新新好男人,做個前無古人,后無來者的一夫一妻好榜樣。巧言偷腥和對伴侶不忠,是萬萬不可能的。
須知,唐·開元盛世,國力強(qiáng)盛,文化藝術(shù)空前繁榮。
而玄宗本人修養(yǎng)極深,詩詞歌賦,隨手拈來,造詣一流。
其為玉環(huán)和宮女跳舞而創(chuàng)作的“霓裳羽衣曲”,跨越千年的時空,至今仍為人們廣為演藝傳誦。依他的權(quán)勢和才華,隨便動動小指頭。上勾的粉絲和美女,不在話下!
然而,先饒恕了在下的孤陋寡聞。似乎史書上對此并沒記載;也許就是說,除了玉環(huán)美女,一個沒有或沒人入他法眼。
所以,正是李隆基的這種想法和作法,琢磨出了中國文學(xué)史上一顆亮麗的瑰寶。
思潮起伏,不能自禁:遙想距今1211年前的某個暮春之夜,飛蔥浮綠,流花落絮。
當(dāng)時世界上最大的城市,唐王朝都城——-長安,商家息鼓,百姓斂聲,睡意盎然,時值五更。天,就要亮了。
一座不算豪華的公館里,一位具結(jié)聳巾,綢袍緞袖,面目清癯的中年男人,背手臨窗,肩沐清輝,遙望著城郊的皇家園林(即今西安市臨潼區(qū)的華清池),念念有詞,搖頭晃腦,若有所思。
他不時踱到桌邊,拎起羊毫小筆,寫上幾句……至天明,千古絕唱“長恨歌”初稿始成,中年人滿意的笑笑,最后才在詩稿未尾,瀟瀟灑灑地簽上了自已的大名“白居易”……
追尋“長恨歌”的創(chuàng)作始末,并不太難。
評價“長恨歌”的文學(xué)價值,歷史已作了最好的回答。
因愛情而發(fā)思古之幽,抒個人感概之端,千百年來卻婉轉(zhuǎn)不斷。
“紅塵自有癡情者/莫笑癡情太癡狂/若非一番寒澈骨/那得梅花撲鼻香/問世間情為何物/只教人生死相許/看人間多少故事/最消魂梅花三弄/”
也許,李隆基自已并沒有想到,只不過對玉環(huán)的愛情深切了一些,專注了一點,就讓自已在一闕璀璨的詩賦中,得到了永生,真正是撿到了個天大的大便宜。
放在今天,這叫名利雙收,時尚達(dá)人了。
是的,“長恨歌”自流傳以來,上至士大夫,皇親貴族和顯赫朝庭,下到販夫走卒,鄉(xiāng)村婦孺和勾欄瓦舍,莫不都被其雄奇瑰麗和幽怨宛轉(zhuǎn)所感動,所激勵,所扼服。
就連當(dāng)時的賣笑女,也自恃能通篇背誦“長恨歌”而索要高價……
走筆于此,憑窗聆聽!
越過千年風(fēng)云,似乎聽見天宇中一個聲音輕輕告訴:與其說歷朝歷代的人們,為李隆基和揚(yáng)玉環(huán)忠貞不渝的愛情感動;不如說是遍看皇家市井,飽學(xué)粗疏,炎涼人間后,對一種更崇高更完美愛情境界的呼吁和向望。
世上本沒有完人,也沒有英雄,任何人都不可能獨善其身。
同樣,唐玄宗李隆基也是如此。
不然,何來“六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。”?
然而,對英雄人物和歷史人物身上,某些可貴的特點和品質(zhì),漚歌或者叫感嘆,正是人類崇高審美心理的具體表現(xiàn)。
崇敬美德!崇拜英雄!崇尚完美!是人類理性思維的最高境界和人性美的最高體現(xiàn)。
我們是現(xiàn)代人,是懂得審美斥丑不斷思索以及堅持不懈追求的現(xiàn)代人。一切人類身上體現(xiàn)出來的美好品質(zhì),都應(yīng)該是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的典范。
白居易,謝謝你!再讀“長恨歌”,讓我們身上有一種深切的陶醉和盼望。
李隆基,別來無恙?你這個皇帝老倌兒當(dāng)?shù)貌辉┌。∧闶菢s幸的。朗朗圪坤,莽莽滄桑,綠水長流,青山不倒!千年以后,一定還有人記得你。
就因為““七月七日長生殿/夜半無人私語時/在天愿作比翼鳥/在地愿為連理枝/”
就因它!僅僅就因為它!一個理想和現(xiàn)實中的美妙結(jié)合!
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