做人與登山的散文
近年，我們欣喜地看到，全社會掀起了學(xué)用傳統(tǒng)文化的熱潮。但是，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)界大多把目光投向“四書五經(jīng)”等傳統(tǒng)經(jīng)典的重新解讀，而對訓(xùn)蒙養(yǎng)正的重要性沒有引起足夠重視。古人之所以一上手就從“四書五經(jīng)”開始學(xué)習(xí)，是因為訓(xùn)蒙養(yǎng)正功課在幼年就已經(jīng)完成；那些功課，目不識丁的農(nóng)村婦女都懂得。但是現(xiàn)在做媽媽的知道幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德道理的.是少數(shù)；從另一個角度來講，《弟子規(guī)》《了凡四訓(xùn)》等訓(xùn)蒙養(yǎng)正的國學(xué)基礎(chǔ)讀本，早已把“四書五經(jīng)”的精神精華變成了交通規(guī)則、生活手冊、菜單、藥方，直接讓我們的先祖應(yīng)用。
體會到這一點，我突然對一味地談玄說妙十分厭惡。做人是實實在在的事，是一步一個腳印改過的事，是咬定牙關(guān)力行的事。就像建大廈，只有老老實實扎扎實實地打好地基，才能在上面建高樓，否則，終歸要出事的。
做人也像登山，只有一個臺階一個臺階地攀登，才能上到山頂。特別是到了險峰，更要把每一步踏穩(wěn)，才能保證安全。到了極險處，尤其要懂得從容移步，從容換手。等左手抓牢鐵索，再換右手；等左腳踏穩(wěn)石階，再換右腳；中間容不得一絲分心，容不得一絲沒有交接好的空隙。稍不留心，就會葬身懸崖。有一次登山，我切切實實體會到這一點。常識告訴我們，山越高越險。在山頂，我甚至有種感覺，如果心神稍不在現(xiàn)場，稍一走神，就會被過往的風(fēng)云裹了去，卷了去，挾持去。這個過往的風(fēng)云，有可能是驕傲，有可能是嫉妒，有可能是得意，有可能是抱怨，有可能是生氣，有可能是貪欲，有可能是懶惰，有可能是粗心，更有可能是談玄說妙，好為人師。
由此，再看“云谷禪師授袁了凡功過格”，看《弟子規(guī)》，就既羞愧，又感動。羞愧的是，當(dāng)年竟十分不屑，覺得過于繁瑣，過于麻煩，過于笨拙；感動的是，其中難得的古道熱腸。它們，不正是先哲們?yōu)槠浜蟠坛龅氖荨⑿蕹龅臈５绬幔课覀冇巧享敺澹w會一覽眾山小的喜悅，沒有近道可抄，沒有捷徑可上——一句話，沒有別的路可走，唯有老老實實，一個石階一個石階地攀登。這個攀登，首先是改過，每改一過，即進一步；然后才是做功，每做一功，即登一階。
值得我們深思的是，云谷是禪師，最有資格談玄說妙，但他沒有談玄說妙，而是推薦了供了凡先生力行的功過格。
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