端午情思優(yōu)秀散文

時(shí)間：2021-04-23 11:22:39 散文雜文我要投稿

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端午情思優(yōu)秀散文

　　端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日之一。

端午情思優(yōu)秀散文

　　端午原來是從耽誤引申到端午的。年少時(shí)關(guān)于端午節(jié)的古老傳說，一直縈繞在心頭；東北又是滿族（女真一人）的故鄉(xiāng)，千百年來時(shí)常遭遇別族的侵害，傳說一個(gè)叫“老達(dá)子”的民族非常的霸道，家家戶戶都強(qiáng)迫安排一個(gè)男一性一的老達(dá)子，他們怕我邊民起來反抗，把自家切菜用的菜刀都統(tǒng)一打上眼兒，用鐵鏈集體鎖在井臺(tái)上，婦女們每次做飯切菜時(shí)都到井臺(tái)來切菜，然后再把切好的蔬菜拿回去加工，不僅如此，這個(gè)被安插在家里的達(dá)子更是氣焰囂張，誰家的兒子取了新媳婦都得先可這個(gè)達(dá)子“睡”……為此人們對(duì)達(dá)子的丑惡行為早已恨之入骨，于是籌備殺達(dá)子的計(jì)劃，定于農(nóng)歷五月初五這一天殺達(dá)子，為了趕在同一時(shí)間行動(dòng)，家家房檐上插上艾蒿，以便用作行動(dòng)暗號(hào)，用彩紙制作各色疊制成美麗的葫蘆，在葫蘆的下方系上紅紅綠綠的穗子，綴在艾蒿上插在茅草房的房檐下，不料這一除霸行動(dòng)不知被什么原因或是走漏了風(fēng)聲給耽誤了，使得殺達(dá)子的行動(dòng)計(jì)劃沒有實(shí)施成功。后來把殺達(dá)子的行動(dòng)安排在農(nóng)歷的八月十五這一天，在各地制作月餅的作坊預(yù)先用紙寫好密告，疊成很小的'體積放在月餅的餡兒里，當(dāng)人們把這些帶有重要信息的月餅買到家，在八月十五這一天的早上他們掰一開月餅見里面有一紙條，打開一看是在這一天殺達(dá)子，于是強(qiáng)壓在人們胸中多年的怒火如休眠的火山一樣爆發(fā)了，紛紛將這些作惡多端的達(dá)子斬盡殺絕，從此，我邊民過上了幸福安寧的生活。五月初五殺達(dá)子雖然沒有成功，卻讓貧苦邊民記住了這一天，人們叫它耽誤節(jié)，漸漸地把耽誤節(jié)說成端午節(jié)或五月節(jié)，自今我們黑龍江的大部地區(qū)和東三省的人民仍然稱端午節(jié)為五月節(jié)。

　　雖然這只是一段古老的傳說故事，以無從考證它的真實(shí)一性一，但的確反映了我邊民反抗外來入侵勇敢無畏的抗?fàn)幰痪簧瘢?/p>

　　端午節(jié)，是踏青的季節(jié)，千百年來，有多少文人墨客為這個(gè)節(jié)日又賦予它新的內(nèi)涵；“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺；不能洗得直臣冤�！蔽逶鲁跷迨乔硣娜兆樱瑸榫拺亚�，在南方大部地區(qū)，廣大百姓將一精一心制作的粽子投到汨羅江中，至今還保留這樣的習(xí)俗，紀(jì)念這位偉大的一愛一國詩人。后來過端午節(jié)，紀(jì)念屈原這個(gè)風(fēng)俗又在亞洲各國傳承。看來這個(gè)節(jié)日在古老的華夏大地上流傳著各種各樣的悲戚故事。

　　屈原雖然生活在兩千三百年前的戰(zhàn)國時(shí)代，他憂國憂民，為國家的興亡，嘔心瀝血一生。年少時(shí)就有一顆報(bào)國之心，以它驚人的才華，贏得了楚懷王的信任，官升至“左徒，”掌管內(nèi)政、外交的大臣。

　　當(dāng)時(shí)正是七雄爭(zhēng)霸的戰(zhàn)亂時(shí)期，秦國大膽起用改革人才，商鞅變法在秦國得以實(shí)施，很快便強(qiáng)大起來，常對(duì)六國發(fā)動(dòng)攻擊，楚國面臨險(xiǎn)境，在當(dāng)時(shí)與秦國抗衡的只有楚國和齊國，迫于嚴(yán)峻的形勢(shì)，屈原以他過人的思維，提出改良內(nèi)政。在維護(hù)國家的利益上主張聯(lián)合齊國一起抗擊秦國，由于他的主張，直接影響到了上級(jí)階層的利益，得罪了那些思想狹隘的上層人物，比如楚懷王的寵姬鄭袖，上官大夫、靈尹子椒等這些小人的排擠陷害。疏遠(yuǎn)屈原把他放逐到漢北。他懷著滿腔的悲憤，難圓的一愛一國之志，毅然抱石投入汨羅江，終年六十二歲。這一天正是農(nóng)歷五月初五。

　　然而，年少時(shí)的我們，對(duì)于端午節(jié)，感受更多的是無憂無慮的快樂。

　　這一天去故鄉(xiāng)五頂山上踏青，是我們最盼望的一件事兒，每到節(jié)日來臨，生產(chǎn)隊(duì)都?xì)⒁豢诜守i，每家都能分到幾斤豬肉，包一頓豬肉韭菜餡兒的餃子。我們這些農(nóng)家孩子早在幾天前就備齊了五色彩紙，疊出許多漂亮的葫蘆，根據(jù)疊葫蘆的方法，舉一反三還能疊出雙面的葫蘆來，在葫蘆的下面用線綴一縷彩穗，預(yù)備系在艾蒿上。天不亮?xí)r與村里的大人、孩子在山腳下采艾蒿，系上一精一美的紙葫蘆，插在房門或窗戶上的房檐下，就連倉房的房檐下也都插上了艾蒿，小村的茅草房被這五彩繽紛的葫蘆裝扮得煞是好看。

　　小忠是我兒時(shí)的伙伴和好友，又是鄰居，他對(duì)端午節(jié)的熱心程度比我還要高。

　　記得有一年端午節(jié)來臨，我們頭一天就約好，在天還蒙蒙亮的時(shí)候就起來，到小山腳下的麥田里用露珠洗臉，據(jù)傳說可以使人心明眼亮，不管是否屬實(shí)，我倆帶著虔誠的心真的去做了。

　　那天凌晨三點(diǎn)半，我還在甜美的睡夢(mèng)中就被小忠輕輕敲打窗欞的響聲驚醒了，我迅速穿上衣褲，睡眼朦朧地同他走出村外。抬眼望去，小山頭已隱沒在白色的霧靄中了，遠(yuǎn)處的五頂山也氤氳其中，看不清他的真實(shí)面目。山腳下麥田里的露珠濕一透了我們的鞋面，我們用手輕輕一撫一摸一尺多高的麥苗，兩手立刻浸滿了露水，我倆盡情地用這露水洗臉，好清爽，添一下手上的露珠有一點(diǎn)淡淡的甜味兒，要不了多久，在廣闊的地平線上，云霧就會(huì)托著紅日，伴隨冉冉升起的朝一陽一，這些麥田里的朝露，很快會(huì)被炎炎的烈日蒸發(fā)掉。朝露的生命是短暫的，她整個(gè)生命過程魔幻般的形成與消失就在這深夜與凌晨后的幾個(gè)小時(shí)之間，她們仿佛是天宮下凡的仙女，一次次造訪人間，當(dāng)太一陽一升起的時(shí)候，又以新的姿態(tài)幻化為白霧返回天宮。

　　我倆在回村的山路邊各自采摘一些艾蒿，回望小山村，早已升騰起裊娜的炊煙了。

　　想必父親、母親早已為我煮好了鮮美的豬肉韭菜餡兒餃子和雞蛋、鴨蛋，吃完早飯我又會(huì)和小忠一起結(jié)伴到五頂山上踏青去，山中那紅艷艷、金燦燦的百合花兒、嬌美的芍藥花兒，站在五頂山的主峰眺望大江（松花江）東去，那浩瀚與磅礴的氣勢(shì)，如此動(dòng)人魂魄，松花江兩岸碧綠的麥田和尚未蓋滿田野的禾苗交織成一幅美麗的畫卷，我已沉浸在山上、山下的美景中了……

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