一次美妙的融合日志
吳彬的畫展我去看了，展出的地點(diǎn)是在杭州8號(hào)藝術(shù)畫廊，這個(gè)畫廊離西湖很近，離它更近的是中國美院，還有潘天壽紀(jì)念館，由于這三個(gè)“很近”的原因，杭州8號(hào)藝術(shù)畫廊就變得很搶手，吳彬是個(gè)性情很和善的畫家，到哪里都會(huì)有很多的朋友，再加上他的作品確實(shí)很有特點(diǎn)，8號(hào)藝術(shù)畫廊破例在今年中國美院研究生畢業(yè)季，給了吳彬辦這個(gè)畫展。
我到杭州的時(shí)候天氣很好，5月28日早上我和吳德椿老師夫婦（吳彬的父母）游了西湖，說是游西湖，其實(shí)就是到西湖景區(qū)沿著西湖去散步。西湖那天風(fēng)平浪靜，遠(yuǎn)山若隱若現(xiàn)，我記得當(dāng)時(shí)看那山在西湖的那邊的感覺，就是剛剛好的感覺，那山高了也不好，低了也不好，朦朦朧朧就像一幅水墨畫，經(jīng)過畫家深思熟慮，刻意的安排在那里，讓西湖的那份美麗，變得那么恰如其分。西湖早晨那種安靜恬適的感覺，讓人很想留下來，居在那里，憑欄望遠(yuǎn)，靜心清神。
當(dāng)然西湖雖好，不是隨便一個(gè)人想留就留得下的，在美景面前人人都是過客，而想留下來的感覺在吳彬的畫展里又有了一次萌生。
吳彬的畫展規(guī)模不大，畫的種類是綜合材料繪畫，這種繪畫形式不是太多見，有時(shí)候一些綜合性的美展上也有個(gè)別這樣的作品，用一些顏料以外的材料來制作美術(shù)作品，以期達(dá)到一種意想不到的美術(shù)效果。綜合材料繪畫應(yīng)當(dāng)是泊來品，是西方人的現(xiàn)代藝術(shù)，主要表現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)的'態(tài)度，而西方人的藝術(shù)來到中國，都存在這與中國文化的融合的問題，就像油畫，抽象的也好，寫實(shí)也好，在大多數(shù)的中國畫家手中，總是感覺不中不洋，洋為中用歷來是個(gè)世人需要思考和研究的問題，繪畫也不例外。
而吳彬的這次綜合繪畫，用西方現(xiàn)代藝術(shù)方法表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的文化元素表現(xiàn)得很充分，我個(gè)人覺得這次洋為中用用的很絕妙，堪稱一次美妙的融合。
其實(shí)吳彬的這些畫作我在他微信的朋友圈里已經(jīng)看過，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候，感覺就是一些表現(xiàn)的很空靈的山水畫，和其他表現(xiàn)氣勢(shì)的或者講究皴染的山水來說，吳彬的畫更安靜更空靈一些，我當(dāng)時(shí)沒有進(jìn)一步去審視他，這是因?yàn)椋褪呛唵蔚纳剿瑓潜虬阉龅母袇潜騻�(gè)人特點(diǎn)而已，而把作品做的更有個(gè)人特點(diǎn)，是每個(gè)畫家應(yīng)該有的態(tài)度也是一種責(zé)任，繪畫是要強(qiáng)調(diào)個(gè)性的，如果共性太多，我不說你沒有才情，最起碼你可能太懶，撿了別人現(xiàn)成的東西，你沒有去思考，懶得動(dòng)腦子而已。
當(dāng)我切實(shí)站在西湖之泮看見這些畫作時(shí)，當(dāng)我知道他是怎樣被畫或者說是被制作出來的時(shí)候，當(dāng)我再進(jìn)一步審視他，進(jìn)入到畫的的境況里時(shí)，我徹底被折服了。
我說他的畫表現(xiàn)中國元素表現(xiàn)的很充分，是因?yàn)樗麖倪x材上就考慮到了具有中國烙印的材料，他選擇的材料是茶和宣紙，眾所周知，茶、宣紙這兩樣?xùn)|西和瓷器以及絲綢一樣，會(huì)讓接觸到他的人立刻想到中國，想到中國更遙遠(yuǎn)的古代。這些茶和宣紙?jiān)趨潜虻漠嬂镒兂闪藵獾嘁说纳剩兂闪税才趴季康尼揍旧绞瑺I造出了古韻悠長，安清怡神的空靈意境。這些作品之所以很中國畫，還有一點(diǎn)就是他遵循了中國的繪畫原理，在空間處理上，大面積的留白，給人想象的空間；近景與遠(yuǎn)景之間在位置上的“經(jīng)營”看得出作者的匠心獨(dú)具，同時(shí)也可以看得出這些作品，受西湖美景的影響很大，除了表現(xiàn)西湖著名的景點(diǎn)“三潭映月”的作品以外，其他綜合繪畫中也充分運(yùn)用了水的元素，在分疆處理上，張張都給水留了空間；在虛實(shí)的處理上，吳彬采用了綜合材料表現(xiàn)實(shí)物，用茶水的顏色渲染虛景，虛實(shí)處理自然得當(dāng)，使畫面看上去實(shí)的很實(shí)在，虛的很渺、很茫，很有人在冥想時(shí)，頭腦中幻化的飄渺意韻，這種意韻很禪意近似，是一種有何無之間的思考，同時(shí)吳彬還采用了他的拿手技法，抽象與具象的結(jié)合，來進(jìn)一步處理虛實(shí)，近景是具象的，遠(yuǎn)山、遠(yuǎn)瀑是抽象的，具象的東西就像一只有魔力的手，立即牢牢抓住了觀者的眼睛，然后把你引領(lǐng)到抽象的空間里，讓你在畫面里有了神游的感覺，隨著作者的情緒起、承、轉(zhuǎn)、合 ，而這種讓觀眾身心充分放松，心無旁騖，義無反顧的進(jìn)入其中，享受那份空靈，使觀者的心靈得以凈化，是吳彬這些作品的高明之處。
下午又去看了中國美院20XX畢業(yè)展，感受到的是我們當(dāng)代美術(shù)的多元化的現(xiàn)狀。其實(shí)繪畫本來就是很個(gè)人的東西，而這種很個(gè)人的東西一單展現(xiàn)在讀者面前，就是社會(huì)的財(cái)富，也許你說你的繪畫是不帶有什么主義和見解的，或許你更愿意強(qiáng)調(diào)你畫面的唯美性和學(xué)術(shù)性，但是，你不能不承認(rèn)，畫是作者思想的體現(xiàn)，而人的思想是受自己的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)所控制的，你營造出來的畫面，其實(shí)就是你自己的學(xué)識(shí)和人生觀表達(dá)，所以繪畫才被列為一門學(xué)問。吳彬從大學(xué)門到教師工作，再到廣州美院的研究生，轉(zhuǎn)教上海后再到中國美院的再次進(jìn)修，一路走來從來沒有停止自己的求索的步伐，他的這次繪畫之所以有這樣的高度，和他這些年勤奮努力是分不開的，祝愿吳彬在繪畫的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越美。
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