有一種力量叫堅守日志
月盈月虧，潮起潮落。在物象的循環變化中，在月華曼妙的一瞬，在波濤驚心動魄的一刻，無論時間長短，無論顯現與隱沒如何勝出，總有一種力量在堅守，它掙脫了羈絆，摒棄了腐朽，綻放出人世間最美的風采。
如果我們的眼睛有幸能捕捉到美的話，那也只是我們領略了舞臺的光彩，而沒有看到背后的艱辛付出。珍珠的晶瑩剔透是緣于河蚌遭遇了痛入骨髓的磨礪，蒼鷹的頑強陰鷙是經歷了折翅俯沖的殘酷。
莊子說：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。長久以來，朝菌、蟪蛄成了目光短淺、孤陋寡聞的代名詞，受到了世人的鄙視。“不知晦朔”、“不知春秋”自是正理，那是受到了生命歷程的約束，但并不妨礙它們對生命的執著追求。曾幾何時，我開始同情那不知春秋的蟪蛄，它們為了心中最美好的鳴唱，蟄居了一冬，經歷了暗無天日的等候。把歡唱的舞臺讓位于嚴寒、風霜、冰雪，任憑其瘋狂肆虐，自己則默默地退避。看不到黃葉飄舞、層林盡染，聽不到北雁南飛的鳴唱，更被拒絕于白雪皚皚的詩意之外。此時，它們只是天地的棄兒。天地之闊、江湖之大，已沒有活動的一角，只能寄居于地下獨守那無盡的黑暗。當我們把冰雪雕刻成詩情，寫意成畫的時候，還有誰能記起它們在三伏天不知疲倦的對生命的歡唱？沒有了它們，世界豈不是太過冷清？隱逸，是為了來日的歡唱。
再看看那曾經綻放出萬紫千紅的花枝，一顆顆枯敗如僵死，樹葉盡落，樹枝干枯，沒有絲毫的光鮮，使你連睥睨的閑情也不會產生，根本就忽略了它的存在。我不知何時產生了“殘花敗柳”一詞，現在再看看這個詞，竟增生了莫名的憤恨之意，這分明是對生命的不尊重和人性的輕薄表現。在桃紅柳綠的陽春三月，一個個趨之若鶩，或觀賞踏青，或采風寫意，極享那滿世界流淌的美意，甚至不惜錢幣、不辭舟輿之苦，遠涉千山萬水，只為那滿眼的舒暢和身心的愉悅。如今，繁華謝幕，良辰美景不再，便對其不屑一顧，更冠以輕浮之說，人性弱點何其悲哉？可惜，我不是畫家，也做不好詩，否則，真想為那些干瘦的枯枝做一幅畫或是詩了。你看那干裂的黑灰的枝枝椏椏，為了來年的芬芳，經遭受了多少狂風、冰雪的侵襲？那盤曲橫逸交錯的枝干分明在堅守，在與自然抗拒，以永不低頭的豪邁與嚴冬作最后一搏。
還有那懸生于絕壁間的松樹，從一顆種子開始，嶄露頭角，茁壯成長，那盤虬臥龍般的枝干經歷了無數的風風雨雨，但仍然昂揚著對生命的渴望。
選擇了堅守，就不懼險惡，就能戰勝脆弱，就會抵制低劣，甚至丑陋。因為，堅守者的心中總有一個最美好的春天，在時時發出召喚。
猶如自然運行，盛衰、善惡、美丑總是如影隨形、相伴而生。所不同的是，有些人選擇了丑陋，卻不以為是丑陋，反而嘲笑高尚者的迂腐。他們能在復雜多變的`環境中，望利而動，趨利避害。而堅守正義者則遭受打壓，墜入無底深淵，甚或萬劫不復。
“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。”在青山綠水中，謫居永州的柳宗元駕著一葉扁舟寄情山水，排遣政治失意的憤懣；在空曠的冰天雪地中，同樣是一葉扁舟，他寒江獨釣，盡情釋放心中的憤怒之火。垂釣的不是魚，是如同屈原、賈誼一樣不被理解的孤獨、寂寥。
永州之貶，長達十年。劫后余生，柳宗元帶著六十七歲的老母，長途跋涉，奔赴貶所，到永州未及半載，他的母親便離開了人世。即使遠離京城，但政敵們仍不放過他，造謠誹謗、人身攻擊無所不用其極，一如傳說中的饕餮。但殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境并沒有動搖他的政治理想。在永州八記中，我們看到了他的抑郁悲憤、孤高挺拔的形象。在一系列的寓言中，其更以不屈之筆嬉笑怒罵，諷刺、抨擊了當時社會的丑惡現象。
元和十年（815年）正月，柳宗元與劉禹錫等被召回京。二月到長安，三月便宣布改貶。柳宗元改貶為柳州（今廣西柳州市）刺史，雖然由司馬升為刺史，但所貶之地比原來更僻遠更艱苦。柳州四年，秉受儒家思想熏陶的柳宗元勵精圖治，興利除弊。他廢除“以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢”的殘酷風習，制訂了一套釋放奴婢的辦法；嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人；舉辦和發展文化教育事業，興辦學堂，推廣醫學，并使從不敢動土打井的柳州，接連打了好幾眼井，解決飲水問題。柳州荒地很多，柳宗元組織閑散勞力去開墾，僅大云寺一處開墾的荒地、就種竹三萬竿，種菜百畦。他又重視植樹造林，并親自參加了植樹活動。長期的貶謫生涯，生活上的困頓和精神上的折磨，使柳宗元健康狀況越來越壞，未老先衰。元和十四年憲宗因受尊號實行大赦，經執政大臣裴度說情，憲宗才同意召回柳宗元。然而為時已晚，詔書未到柳州，柳宗元便懷著一腔悲憤離開了人間，年僅47歲。
一位才華橫溢、很有作為的政治明星剛剛起步就被扼殺于荒夷之地，實是令人痛惜，但中國文學史上從此卻多了幾頁膾炙人口、幽峭峻郁的篇章和一位杰出的古文大家。
肉體雖不能長生，精神卻可以不朽。自古至今，有一種力量始終放射著超強的磁場，那就是對信仰的堅守。無論環境艱難與否，認準的道路，便一直走下去，永不回頭。