愛(ài)的另一種真相日志
愛(ài)，是我們?nèi)缃窠?jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，無(wú)論是狹隘的“我愛(ài)你”，還是無(wú)私的“愛(ài)讓世界更美好”，我們都在不停地重復(fù)。總在愛(ài)中行走生活的我們，也開(kāi)始迷糊了雙眼，漸漸地也開(kāi)始挖掘愛(ài)的深意。
然一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特的情況是那么真實(shí)的存在，也許接下來(lái)要說(shuō)的愛(ài)，就是另一種你從未了解過(guò)的愛(ài)的真相。
愛(ài)沒(méi)有那么高大上，有時(shí)候只是表象
我母親總嫌孩子吃得少，總是皺著眉跟孩子說(shuō)多吃點(diǎn)，她這可能是為了補(bǔ)償她心里“內(nèi)在的小孩”，就像她跟我說(shuō)她小時(shí)經(jīng)常挨餓，跟我說(shuō)那滋味有多難受。
我總是對(duì)著孩子笑啊笑，生怕他不開(kāi)心，我這可能同樣也是為了補(bǔ)償我心里“內(nèi)在的小孩”，因?yàn)槲倚r(shí)的記憶里只有我父親暴戾的神情，或是那種沒(méi)有一絲感情的神情，而我母親的臉上則總是充滿了焦慮或怨恨。
也就是說(shuō)，我母親希望孩子多吃點(diǎn)，我生怕孩子不開(kāi)心所以總是對(duì)著他笑啊笑，這些可能都只是愛(ài)的表象。就像有時(shí)我看著孩子無(wú)敵可愛(ài)萌的笑容，我會(huì)在心里對(duì)他說(shuō)：“只是因?yàn)槟阈Φ臉幼�，爸爸愿意為你做任何事。哪怕為你而死，爸爸也愿意�！敝皇请S后我又想，我這其實(shí)只是瞬間的感動(dòng)而已。
我估計(jì)很多父親心里都有過(guò)這種瞬間的感動(dòng)，然后把自己感動(dòng)得一塌糊涂，并因此覺(jué)得自己是一個(gè)偉大的父親，覺(jué)得自己為孩子付出了太多太多。哪怕他遠(yuǎn)未承擔(dān)起做父親的責(zé)任，但只因這瞬間的感動(dòng)，就覺(jué)得孩子欠他的永遠(yuǎn)都還不完。
僅靠這種心血來(lái)潮式的瞬間感動(dòng)，與因我們大人自己內(nèi)在的小孩的影響，而給予孩子的愛(ài)，是無(wú)法讓孩子快快樂(lè)樂(lè)長(zhǎng)大成人的。
孩子真正需要的，不是這種瞬間的感動(dòng)，不是我們的以為（他會(huì)需要什么），而是真正的愛(ài)和付出。
很多人所謂的愛(ài)是借著“付出”去表達(dá)“需求”，所以會(huì)通過(guò)付出來(lái)證明標(biāo)榜“愛(ài)”，并強(qiáng)烈地向?qū)Ψ剿魅』貓?bào)。由此形成精神綁架，要求對(duì)方滿足自己“被回報(bào)”的心理需求。而要求對(duì)方接受自己的付出，這種“反回報(bào)”也是一種滿足心理需求（或稱私欲）的表現(xiàn)形式。
這種以綁架對(duì)方滿足自己私欲的淺層的自我投射和自我滿足，也就不是愛(ài)，只是生理沖動(dòng)和心理缺陷的填充。
這么理解起來(lái)，也許，愛(ài)也是超越自私的，或者說(shuō)，愛(ài)讓你把對(duì)方納入了自私的范圍，你愛(ài)自己，而愛(ài)人已經(jīng)成為了你認(rèn)知范圍內(nèi)的“自己”。
愛(ài)也許很簡(jiǎn)單的.只是為了快樂(lè)
在情天欲海里，有很多癡男怨女，同樣也有過(guò)類似的瞬間的感動(dòng)，也偶爾覺(jué)得自己可以為對(duì)方而死。一旦發(fā)覺(jué)對(duì)方并不買賬，他們會(huì)一臉哀怨地對(duì)對(duì)方說(shuō)：“對(duì)你付出了那么多，你怎么舍得我難過(guò)？”還有一些更狠的人，他們會(huì)選擇用硫酸或菜刀來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)。
在我很年輕時(shí)，我最向往的是那種轟轟烈烈的愛(ài)情。只是后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，很多轟轟烈烈的愛(ài)情，很快都輸給了像洗碗這樣的小事。
維持長(zhǎng)期的轟轟烈烈需要堅(jiān)持，可如今多數(shù)人都沒(méi)有這樣的一種毅力。且隨著年齡、心態(tài)的變化，再加上體力的有限，人們都會(huì)比較更向平淡靠攏。讓熱烈的感情長(zhǎng)期的保持著，更趨近于一個(gè)神話。
“愛(ài)情”和“愛(ài)”其實(shí)是兩碼事。愛(ài)情很多時(shí)候只是源于生理沖動(dòng)，而愛(ài)卻是趨近知的極致，是無(wú)盡的寬容，是“近乎于濫情的悲憫”。大膽的猜測(cè)，也許，就本質(zhì)而言，女人都是神經(jīng)病，男人都是色情狂。所謂愛(ài)情，就是神經(jīng)病和色情狂在一起糾纏肉搏，互相欺騙，互相利用，互相溫暖，互相傷害。
除了上面這種殘酷且盲目的愛(ài)情，還有一種徒有虛名的愛(ài)情，一種可以被稱為現(xiàn)代宗教的愛(ài)情，一種具有“社會(huì)壓迫工具”功能的愛(ài)情。這種愛(ài)情可以不停刺激年輕人的消費(fèi)欲，讓年輕人主動(dòng)選擇統(tǒng)治階層為他們?cè)O(shè)計(jì)好的程式化生活。
雖然這里把愛(ài)情說(shuō)得挺讓人失望的，但愛(ài)情依舊是人世間最好玩的事。
只是人為什么會(huì)去愛(ài)？
有人說(shuō)，是為了讓自己快樂(lè)�？鬃拥膶W(xué)生顏回為什么簞食瓢飲在陋巷？耶穌為什么心甘情愿被釘在十字架上？高僧為什么年復(fù)一年面壁苦修？往高大上的層面走，就是馬斯洛的需要層次了理論中自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，往最普通的說(shuō)，就是因?yàn)樽鲞@些事能讓他們感到快樂(lè)。（豆瓣網(wǎng)）
寫(xiě)在后面的話：
也許我們苦于追求愛(ài)的真相，尋找我們?yōu)槭裁匆?ài)的原因，但是盡管有萬(wàn)千種解釋，然是似乎就是為了讓自己快樂(lè)，我們有需要、有追求、有想法，都是因?yàn)橥瓿闪诉@些，滿足了自己，就能讓自己的身心更加的愉悅。
人都在成長(zhǎng)，不斷地成長(zhǎng)中，我們不斷地完善自己，讓自己更加的比上一秒的自己好，每個(gè)階段的自己都有不同的追求、不同的方式去追求，也以更加復(fù)雜，也許逐漸地被簡(jiǎn)化，但是似乎最后的最后，我們都要求的是最常提起，也最為俗套又難以對(duì)其否定的——快樂(lè)。
當(dāng)你想不清楚愛(ài)為何物的時(shí)候，不知道自己為什么要去愛(ài)的時(shí)候，那就不要去問(wèn)為什么了，只需要問(wèn)問(wèn)自己快樂(lè)與否，是快樂(lè)的，那么一切便都值了。
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