于丹經(jīng)典語錄推薦
篇一：于丹關(guān)于女人的睿語
于丹關(guān)于年齡、愛、時尚、女人的見解
于丹每每在鏡頭前妙語連珠侃侃而談。其實(shí)她的那些詞句，不僅是口頭的宣言，而是早已深深植入骨髓。讀萬卷書行萬里路的她而今講授起它們，就像介紹一位同甘共苦過的老朋友，而她自己早已開始身體力行這些人生哲學(xué)。現(xiàn)在，就讓我們來靜靜地聆聽一下她關(guān)于年齡、愛、時尚、女人的睿智見解。
問：你覺得現(xiàn)在是一個好時代嗎？
于丹：是一個好時代，這一點(diǎn)毫無疑問。
問：既然是一個好時代，為什么人們的幸福感反而在下降？
于丹：新聞學(xué)里有這樣一句話，叫“好時代，壞消息；壞時代，好消息”。越是好時代，人的價值判斷越多元，選擇多，人就容易迷惑；而在一個貧瘠的時代，人們像清教徒那樣，沒有太多個人欲求，因?yàn)榭汕蟮目臻g很小。所以，好時代不一定意味著人心的幸福。
問：生活在這個名利世界里的我們，該如何找到真正的幸福？
于丹：人的欲求永無止境，是因?yàn)椴恢赖拙�在哪里。人生就是一個大木桶，大到選擇什么職業(yè)，小到今天穿哪件衣服，所有這一切，都是組成人生的板子。與其讓其中一塊板子特別高，不如首先讓有些板子不要太低。這桶水能裝多少，是由最低一塊板決定的。
我們不能改變生命的長度，但是能改變它的寬度。
“這是最好的時代，這是最壞的時代”，狄更斯在《雙城記》里的這段開場，恰好也是我們面前這個時代的寫照。為什么在奔向富裕的康莊大道上，我們卻一天比一天更焦慮？
問：在你眼中，成功是什么？
于丹：無所謂什么是成功，我只是在做我很享受的事，它導(dǎo)致了一些價值。但如果我覺得什么事需要很較勁，需要付出很大代價，我就放棄了。
問：但還在打拼階段的年輕人，如何能有放棄的勇氣？
于丹：人在不同的階段，該做的事是不一樣的。三十歲以前要用加法過日子，過了三十歲，要學(xué)會用減法。
問：三十歲的時候，你給自己減掉了哪些東西？
于丹：我是在三十歲這年回到了大學(xué)讀博士，教書，把影視傳媒研究作為了我的研究方向。我選擇這些，也就是選擇了一個安詳?shù)纳罘绞健Ｈ畾q的人，有能力選擇想要的生活。
總有很多東西，不是注定要被你擁有。就像沙灘上琳瑯滿目的貝殼，有些泡在水里才生動，你帶不走；有些可以跟你走，卻有缺憾，你看不上。大千世界，什么才是真正可以握在手中的那幾枚貝殼？
問：女人在追求事業(yè)和愛情的過程中，最容易犯什么錯誤？
于丹：女人愛較勁。佛說“破我執(zhí)”，放下執(zhí)著心，就是別較勁。人在較勁中除了深刻地看到自己的無助，什么都得不到。我其實(shí)是一個沒有太強(qiáng)事業(yè)心的女人。作為女人，我覺得現(xiàn)在做了這些事已經(jīng)不錯了。
一個好的婚姻，是一個燒杯，兩個人就是兩種元素，在里面終其一生，進(jìn)行一種化合反應(yīng)。這個化合反應(yīng)就是愛，愛是一種生態(tài)，是一個反應(yīng)堆。
問：你先生最吸引你的地方是什么？
于丹：首先是他的責(zé)任心。男人有很多缺點(diǎn)是可以被包容的，但沒有責(zé)任心是男人的致命傷。一個有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍梢宰屌嘶畹煤茌p盈。其次，是他的寬容。愛，有時可以表現(xiàn)為仗義執(zhí)言，但我先生永遠(yuǎn)在化解不愉快。還有，他非常健康。十幾年來體重不變，不抽煙不喝酒，每天打太極拳，每個星期游泳打球。健康在今天是一個簡單而又奢侈的標(biāo)準(zhǔn)。我選擇一個健康的男人做孩子的父親，是對孩子負(fù)責(zé)。
問：“剩女”們都想找這樣的好男人做丈夫。說說你是怎么獨(dú)具慧眼的？
于丹：其實(shí)最好的愛情是共同成長。別怪我說一句喪氣話，人年紀(jì)越大越找不著。哪有結(jié)熟的果子讓你摘？
問：也就是說，你先生現(xiàn)在這么好，有你一半的功勞？
于丹：婚姻是種相互影響。好的婚姻是有建設(shè)性的，它會讓兩個人都越變越好；壞的婚姻是有破壞性的，一個好女人進(jìn)入一個壞的婚姻，也會搞得焦頭爛額，不停抱怨，怒不可遏。等她再遇到一個好男人的時候，已經(jīng)恢復(fù)不了以前的美好了。
問：在先生眼里，你是一個什么樣的女人？
于丹：他認(rèn)為我太傻了，離了他沒法生活。他是純屬可憐我而收容了我。
問：事實(shí)上你是這樣嗎？
于丹：我想我一定有這一面，而且越依賴越出毛病。他出差的時候，要用很寬的黑粗膠條把煤氣都給封上了，怕我忘了關(guān)煤氣給熏死；他不讓我碰洗衣機(jī)，說家里會發(fā)大水；我要是開車出門，他認(rèn)為晚上得去河南省領(lǐng)我。我老公十幾年管我的愛稱叫“傻蛋”，他表揚(yáng)我就說，你是世界上最傻的蛋。后來有了女兒，我叫大蛋，她叫二蛋。我這人有很多毛病，但作為妻子，我有一個美德，就是從不抱怨。
問：女人的哪些行為是對愛的破壞？
于丹：女人容易對愛索取過多，而自己不能創(chuàng)造。對愛索取過多，是女人不自信的表現(xiàn)。你非得表現(xiàn)對我地老天荒，恨不能當(dāng)著我的面寫個血書，剁一個手指頭，才覺得你特愛我——這種女人是在毀滅愛。愛應(yīng)該是建設(shè)的，蓬勃的，不計功利的。一個能夠去愛別人的女人，比一個索取愛情的女人，要可愛得多。這種女人，別人是離不開你的，因?yàn)槟憧傆心芰o別人愛。
問：你覺得時尚是什么？
于丹：時尚絕不意味著流行，流行是大多數(shù)人的一種潮流，而時尚是一種趣味，它不以數(shù)量取勝，而是一種質(zhì)量和判斷。真正的時尚，與個人的價值取向、趣味，有一種深刻的默契。
在女人的內(nèi)心，沒有任何東西是雪中送炭，一切都是錦上添花。
問：你覺得現(xiàn)代人追求時尚，是一種“心為形役”嗎？
于丹：我自己就追求時尚。很多事情不能單獨(dú)拿出來說好或壞，而是要在你的行為層面上，有底線，有度。如果一個人僅僅為時尚活著，比如有的女孩，不化妝就不敢出門，那就是“過猶不及”了。
什么叫“腹有詩書氣自華”？化妝是能讓你漂亮，但最根本的漂亮是心靈的化妝。時尚是什么？是美好的、能力所及的物質(zhì)手段，是對生命的錦上添花，但永遠(yuǎn)不是雪中送炭。那個炭火，那個可以在心中燃燒的溫暖，永遠(yuǎn)在你生命里，但別人不能給你。
在女人的生命中，是要有一些流光用來浪費(fèi)的，要有一些流光可以用來滋養(yǎng)自己。
孔子說，“三十而立，四十而不惑”，不同年齡要做那個年齡該做的事。如果三十歲以后，一個人還懵懵懂懂，這也缺，那也缺，到處都在缺失的狀態(tài)，人生就是沒有效率的。女人要從容地展開生命，首先要對抗不同年齡段的天敵。
問：你覺得三十歲女人的天敵是什么？
于丹：三十歲，一切都是含混的。什么東西都擁有了一點(diǎn)，但什么東西都不牢靠。事業(yè)開始有了一個平臺，但你不敢說它是牢不可破的；經(jīng)歷了很多情感，但你不敢說就永遠(yuǎn)擁有；擁有美麗，但美麗對于二十歲來講，已經(jīng)老了，對于四十歲的優(yōu)雅來講，還青澀；在人際關(guān)系上，往往你是夾在中間，上有老板，下有下屬。三十歲的女人，最缺少的是心靈坐標(biāo)。
問：自我坐標(biāo)，要通過什么來建立？
于丹：一個女人生活中很重要的是要有儀式感。比如你選一個時間，在家里點(diǎn)上薰香，放上薩克斯或者爵士樂，有你自己的聲響、味道，在這里你閱讀，寫日記，自顧自地發(fā)呆，洗泡泡浴，或是做一樣小手工。今天的女人就是少了很多時間給自己作為儀式。我們總是覺得，有一點(diǎn)時間就跟老人待會兒
吧，陪孩子玩會兒吧，給丈夫做頓飯吧，就是不拿來善待自己。
其實(shí)在女人的生命中，是要有一些流光用來浪費(fèi)的，要有一些流光可以用來滋養(yǎng)自己的。穿越這個儀式，你會發(fā)現(xiàn)由于你愛自己，你的心地變得柔軟了。
問：我們這個時代的女人最缺少的東西是什么？
于丹：我們的生活被太多意義和價值填滿了，沒有心情去面對那些無意義的事情。其實(shí)敢說生命過得無意義，是一種驕傲。我可以不追求意義，不追求一個名片上的職位，不追求他人眼中的形象，而追求毫無意義的承載。我獨(dú)面心靈，又心安理得。這有什么不好？
問：這同我們從小受的教育截然相反。
于丹：中國傳統(tǒng)婦女的美德，有一種叫“犧牲”。我一直不主張這點(diǎn)。犧牲不是美德。在《辭海》里“犧牲”的本意是奉上祭臺的祭品。心理學(xué)上有一種心態(tài)叫“非愛”行為，以愛的行為進(jìn)行勒索。這種行為往往發(fā)生在親近的人之間——我因?yàn)閻勰闼赃@樣，你必須回報我。這是不合邏輯的思維。一個女人，如果認(rèn)為自己犧牲了，這就是她的生活變得不好的開始，她認(rèn)為一切都付出了，卻什么都沒得到。一個鮮活的女人，永遠(yuǎn)不會為他人犧牲，也就不會做出抱怨的姿態(tài)。很多女人是“任勞不任怨”。
問：葉嘉瑩教授說你身上有三種氣質(zhì)，正氣、真氣和英氣，是什么原因讓你具備了這種一般女人不具備的大氣？
于丹：“讀萬卷書，行萬里路”。我讀書讀得多，走路也走得多。一路走來，我覺得人生就是一次審美。文人氣，給了我廣闊天地；而薰香，喝咖啡，做spa，又讓我有非常純粹女人的東西。有了外在的大，才會覺得小，小得有趣；假如只有小，就會覺得小得無聊；但只有大，沒了小，女人像男人那樣粗疏狂放，又會失去一種生命的質(zhì)地。
問：你喜歡什么樣的生命質(zhì)地？
于丹：一個人的一生，如果是一個句式，那么能畫句號的，只有一件事，就是人必然會死。從生到死的過程中，如果都是逗號，就太平常了。我喜歡的是有問號，有省略號，有感嘆號，而少一點(diǎn)逗號
篇二：于丹經(jīng)典語錄
于丹，女，漢族，出生：1965年，屬蛇。6月28日，巨蟹座。中共黨員。文學(xué)碩士，影視學(xué)博士。現(xiàn)任北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長、教授，博士生導(dǎo)師。
《心靈之道》
－予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
－在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
－能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
－做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
－我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
－最重要的時間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。現(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
－選擇太多，所以困頓。
－幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
－每個人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。
－君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
－由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。
－信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
－我們對生活一種歡欣的態(tài)度，就是對古典最高的致敬。
《處世之道》
－－孔子的處面之道四個字：過猶不及
－－孔子認(rèn)為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的。
－－心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
－－距離和獨(dú)立是對人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。
－－最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
－－人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
－－人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。
－－多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
－－在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個洞。
－－孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
－－讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
《君子之道》
－－君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。
－－子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
－－小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
－－恒心和定力是一個人接近君子的標(biāo)準(zhǔn)。
－－君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
－－古典的美就是一種和諧的美。
－－君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。
－－從自身修修養(yǎng)做起，一個真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
－－圣經(jīng)里面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機(jī)會。
《交友之道》
－－好朋友是一本書可以打開一個世界，開創(chuàng)一個好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沉的美德。
－－過分苛責(zé)不如寬容的力量更恒久。
－－對一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
－－一個人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。
－－技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險的理智是最根本的前提。
－－過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
－－結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
－－結(jié)交好朋友要有“仁”、“智”二字，有兩個前提一是意愿，二是能力。
－－陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質(zhì)無關(guān)，真正的快樂來自心靈、教養(yǎng)、憧憬。
－－機(jī)遇是一個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠(yuǎn)抓不著。
－－朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
－－與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。
－－心靈被所得推滿最后會累于得，成為生命的隱痛。
－－選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。
－－交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
《理想之道》
－－我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實(shí)的道路。
－－成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。
－－表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點(diǎn)。
－－我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
－－所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。
－－理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄托。
－－去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
－－思想的力量是世界上巨大的力量之一。
－－理想之道給我們一個起點(diǎn)，給我們的心靈儲備一點(diǎn)能源。
－－每個人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個安靜的學(xué)生。
《人生之道》
－－好的學(xué)習(xí)是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。
－－三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。清明內(nèi)省，自信堅定。“立”指你的一生所為，拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。 －－物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。
－－四十不惑，內(nèi)心不惶惑。
－－知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
－－絢爛之極歸于平淡。
－－耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨(dú)孤求敗的境界。
－－最大地尊重別人，站在別人的出發(fā)點(diǎn)了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。 －－從心所欲而不逾矩。
－－只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變?yōu)樯膹埩Α?/p>
于丹，女，漢族，出生：1965年，屬蛇。6月28日，巨蟹座。中共黨員。文學(xué)碩士，影視學(xué)博士。現(xiàn)任北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長、教授，博士生導(dǎo)師。
《心靈之道》
－予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
－在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
－能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
－做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
－我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
－最重要的時間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。現(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
－選擇太多，所以困頓。
－幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
－每個人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。
－君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
－由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。
－信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
－我們對生活一種歡欣的態(tài)度，就是對古典最高的致敬。
《處世之道》
－－孔子的處面之道四個字：過猶不及
－－孔子認(rèn)為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的。
－－心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
－－距離和獨(dú)立是對人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。
－－最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
－－人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
－－人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。
－－多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
－－在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個洞。
－－孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
－－讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
《君子之道》
－－君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。
－－子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
－－小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
－－恒心和定力是一個人接近君子的標(biāo)準(zhǔn)。
－－君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
－－古典的美就是一種和諧的美。
－－君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。
－－從自身修修養(yǎng)做起，一個真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
篇三：于丹經(jīng)典語錄全集
一、于丹詞典：
“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公眾,因?yàn)槔习傩帐怯蒙形騺磉�原經(jīng)典;二鞠躬是對圣賢,他們的睿智讓經(jīng)典的力量趨向永恒;三鞠躬是給媒體,媒體不僅是歷史的記錄者,也是文明的催化劑。而一握手,是要和提出質(zhì)疑的人握手,因?yàn)槎嘣鲎彩俏幕@得活力的最佳路徑。
什么是“庸俗”：
就是家長里短,比如過去大家住在一個大雜院里,有一家包餃子,就會給滿院子人家都送上一盤。
什么是“深情”：
她說是一種由衷的情懷,比如說自己對教師這個職業(yè)的無比熱愛。
“敬而不畏”“敬而近之”：
現(xiàn)在的文化、學(xué)術(shù)有被經(jīng)典化的趨勢,被藏之深山、千古膜拜,讓人們只好敬而遠(yuǎn)之,“我想告訴大家還可以有一種態(tài)度,那就是‘敬而近之’。我當(dāng)然敬重孔子,但是我不懼怕他,我敬重他不是為了遠(yuǎn)離他,而是為了親近他;我敬重他不是跪下來仰視他,而是走近去觸摸他。”
貧窮：
著 名語言學(xué)家王寧先生是這樣解釋“貧窮”兩字的涵義:今天我們理解的
“窮”其實(shí)是過去的“貧”。什么是“貧”?你看下邊是一個“貝”,把一個貝殼當(dāng)錢花,而 且要“分”著花,這還不“貧”嗎?過去的“窮”是“窮途末路、無路可走”的意思。“窮”上邊是個“穴”字,就是山洞;下邊是一個人彎著腰,手還在前頭撐著 地。你看看,這不就是“無路可走”了么? 一個這么普通的詞,經(jīng)過先生一分析,頓時就可愛起來,“我現(xiàn)在一看到‘貧窮’兩個字,腦子里就是一幅畫面,鮮活至極。”
什么叫“美”？什么叫“體驗(yàn)”：
自 己讀研究生的時候就開始崇拜偶像了,不過不是什么影視明星,而是自己的老師、文藝?yán)碚搶W(xué)家王一川。在第一堂課上,王一川就講到他在北大讀書時曾經(jīng)和同學(xué)晚 上跑到圓明園,在廢墟之間邊走邊談,內(nèi)容涉及終極真理、美的真諦。“他說美是什么?美永遠(yuǎn)是你前一步地平線上的那一輪太陽,你可以用一生去追尋,但是你永 遠(yuǎn)無法觸摸。這是他講課的語言,比我講課的語言美多了。”于丹說,講這些內(nèi)容的時候,王一川是帶著光芒和氣場的。“王老師說什么叫‘體驗(yàn)’?就是‘以身體 之,以血驗(yàn)之’。就是說你一定是全身心生命澎湃激蕩,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。”
詩經(jīng)新解：
《詩經(jīng)》說:“焉得 諼草?言樹之背。愿言思伯,使我心痗。”直譯過來,是說什么時候能夠找到一棵忘憂草,什么時候我就可以不想這個人了,就不那么心碎了。她告訴學(xué)生,要理解 這幾句詩詞,就靜下心來聽聽劉德華的《給我一杯忘情水》,“雖然時代不同,媒介不同,但兩者所表達(dá)的意境如出一轍。”
二、于丹語錄（一）：
1、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
2、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
3、人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
4、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
5、關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
6、沒有道德約束的勇敢,是世界上最大的災(zāi)害。
7、其實(shí)什么是老師呢，我有一個學(xué)生，她給我的一個小禮物讓我明白什么是老師。
一 個小女孩，她在軍訓(xùn)的時候，打著手電筒在被窩里面給我做了一幅禮物，因?yàn)樗脍s在我生日的時候送給我，她是自己一針一針地繡了一幅小小的十字繡，然后放在 一個有機(jī)玻璃的罩子里面給了我。我當(dāng)時看的時候沒有看明白，看到里面繡的是一個很優(yōu)雅的女人，彎著腰拿著一根針，然后底下有一個鼻涕兮兮的小臟孩，然后舉 胳膊，她抓著那個小孩的胳膊。我還問這個女孩，我說哎呀，她干什么，是給他打預(yù)防針嗎？然后那個小女孩就笑了，說你自己看吧，她就走了。
后來我從那個玻璃罩子摳出來一封信，疊得小小的，那封信里她給我講，她說其實(shí)每個孩子都是掉到地上的天使，他們來到地上是因?yàn)樗麄兊某岚驍嗔耍敲丛谒�沒有忘記天空的時候，他一直想要尋找為他縫補(bǔ)翅膀的人。
這就需要在成人的世界里沒有人嘲笑這些孩子的青澀、莽撞、唐突，能夠包容他們，能夠愛他們，能夠鼓勵他們縫起翅膀，重新還記起天空，她說我遇到你其實(shí)就是遇到了一個給天使縫補(bǔ)翅膀的人。
其實(shí)這是我覺得迄今為止對老師這個角色最好的一種解釋。
8、所謂體驗(yàn)就是“以身體之，以血驗(yàn)之”，那是一種非常深刻地浸潤。
9、悟是一個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
10、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個體的古圣先賢學(xué)說，就只有一個目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。
11、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時并不矛盾。
12、在傳播學(xué)上有一個原則，就是你要永遠(yuǎn)保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。
13、我爸對我的教育，就是一切從源頭開始。
14、我喜歡把生活分成兩個層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西；而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。
15、一個人，在你年輕的時候，你有責(zé)任把你的知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說在你年輕的時候一個人就逍遙去了。其實(shí)，這種不入世，會讓人沒有一種價值實(shí)現(xiàn)感，而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。
16、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
17、《莊子》里面我很喜歡的一段話是：“舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境，斯已矣。
外部有一千個聲音也是一種，內(nèi)心就一個聲音，也是一種，就看你有沒有定力，這就足夠了。
當(dāng)談到”我資歷不夠，就不能干什么什么“的說法時，提出的。
于丹語錄（二）：
1，最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
2，距離和獨(dú)立，是對人格的尊重。
3，花未全開月未圓。
4，過猶不及。
5，多思多想多看，少職責(zé)少抱怨少后悔。
6, 理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
7，信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
9，寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
10，關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
于丹語錄（三）：
1《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。 2 神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；
而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
“神于天，圣于地”，這六個字其實(shí)是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
3 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
4 幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
5 該放下時且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。 6 關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
7 在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
8 每個人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
9 人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。
10 一種遺憾，其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
11 印度詩哲泰戈?duì)栒f：“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”
12 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同生活質(zhì)量。
13 一個人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然。“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。
14 要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。
15 真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是義”。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災(zāi)害。
16 當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
17 技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
18 很多時候?qū)σ粋�事情的判定，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質(zhì)。“過”和“不及”都是要盡力避免的。
19 以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
20 今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
21與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。
22 這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨(dú)立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
23 心理學(xué)上的“非愛行為”，就是以愛的名義對最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
24 距離和獨(dú)立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。
篇四：于丹語錄
(于丹語錄)
你--大學(xué)在談戀愛 我--大學(xué)在奮斗
大一..你在看美女，我在看書
大二..你在約會 我在鍛煉身體
大三..你在花前月下 我在埋頭苦讀
大四..你在乙醇里買醉 我在社會上積累經(jīng)驗(yàn)
畢業(yè)了...
你拿著畢業(yè)證四處求職，我準(zhǔn)備讀研繼續(xù)學(xué)習(xí) 不久后...
你找到了一份可以照顧自己的工作 我拿著勤工儉學(xué)的資金繼續(xù)求學(xué) 三年后..
你拍馬屁給上司，我拿著高工資被上司寵愛
你結(jié)了婚，而我開始創(chuàng)業(yè)
你看著孩子想著怎樣讓孩子過更好的生活 我開著LOUTS兜風(fēng)
你請假去參加孩子的家長會 我跟老婆籌劃著婚禮怎樣舉行
你考慮帶著家人出國旅行一次 我在考慮還有哪個國家沒去過
你提著大包小包給人家送禮 我皺著眉頭看著別人把禮品往往家里搬......） 你被老婆指責(zé)沒追求 我被老婆提醒低調(diào)些
最后你和老婆分了 我最后兒孫滿堂
終于老了
你躺在床上想自己身體怎么這么差 我爬上泰山 感嘆自己身體怎么這么好 看完后 我想現(xiàn)在每一個青年都應(yīng)該吸取點(diǎn)什么 ----努力！
要忍得住寂寞，耐得住誘惑!!!
1、一個人炫耀什么,說明內(nèi)心缺少什么
2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當(dāng)一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
16、天才失敗了就是蠢才！
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
20、一個人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
21、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
22、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
24、把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
25、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
26、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
28、沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
29、地球是運(yùn)動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
32、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情； 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
34、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
35、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
36、失言就是一不小心說了實(shí)話。
37、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。
39、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心
40、最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
43、競爭，其實(shí)就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
45、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
46、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
47、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
48、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機(jī)”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
53、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
54、三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強(qiáng)， 三角戀，必有一傷。
于丹教授人生格言
▲一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
▲該放下時且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。 ▲承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。 ▲從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
▲迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?/p>
▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
▲《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
▲ "神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行他行為的拓展。
▲中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
▲真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
▲物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。
▲只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
▲越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
▲你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空。
▲關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
▲如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的.很多遺憾。 ▲要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
▲內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
▲其實(shí)就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！
▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
▲以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
▲如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
▲要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
▲如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
▲多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點(diǎn)后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點(diǎn)。
▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點(diǎn)。
▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。
▲一個人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。 ▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
▲構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
▲君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。
▲我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
▲生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的
憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
▲每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
▲人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學(xué)會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。
▲選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
▲一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
▲在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
▲成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
▲一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
▲理想之道就是給我們一點(diǎn)儲備心靈快樂的資源。
▲要學(xué)會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
▲三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐標(biāo)來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。 ▲物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
▲成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量
▲知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界
▲只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力
▲“一個人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”；“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”
▲我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
▲勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
▲君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
一個人不管有多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。做人做事是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱]有弄明白該怎樣去做人做事。
每一個人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，都渴望著成功，而且很多有志之士為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，這個問題不能不引起人們的深思：你不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什么偏偏落得個一事無成的結(jié)局呢？這值得我們每一個人去認(rèn)真思考。
從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實(shí)不然，比如說你當(dāng)一名
篇五：于丹經(jīng)典語錄
1、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么 -
2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。 -
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。 -
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。 -
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。 -
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。 -
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會要乘，懶惰要除。 -
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。 -
10、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因?yàn)橥?/p>
一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。 -
11、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當(dāng)一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。 -
12、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。 -
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。 -
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。 -
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。 -
16、天才失敗了就是蠢才！ -
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。 -
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。 -
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。 -
20、一個人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。 -
21、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。 -
22、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。 -
23、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。 -
24、把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。 -
25、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。 -
26、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。 -
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。 -
28、沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。 -
29、地球是運(yùn)動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。 -
30、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。 -
31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。 -
32、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情； 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。 -
33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。 -
34、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。 -
35、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。 -
36、失言就是一不小心說了實(shí)話。 -
37、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。 -
38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。 -
39、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心 -
40、最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。 -
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。 -
42、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。 -
43、競爭，其實(shí)就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。 -
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。 -
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