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于丹論語的心得語錄

時間:2021-03-31 10:42:15 名人語錄 我要投稿

于丹論語的心得語錄

  1、在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要。——于丹

于丹論語的心得語錄

  2、既然生活中的遺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許帶來完全不同的生活質(zhì)量。——于丹

  3、物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo),而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可,則來自于信仰。——于丹

  4、一個真正的君子從來不是以他的職業(yè)素質(zhì)謀求一個社會職位為目的,卻一定是以修身為起點的,他要從最近的、從內(nèi)心的完善做起。——于丹

  5、如何謀其政,首先是做事的原則,要講究道義,其次是做事的方式,要少言多行;慎言,就是說話要小心,不要說自己做不到的事。——于丹

  6、恒心與定力——心理的依據(jù)與底線。——于丹

  7、君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。——于丹

  8、生活中真正的快樂是心靈的快樂,它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。孔子生活的那個時代是一個物質(zhì)極其貧匱的時代,在那個時代,真正快樂的力量,也就來自天心靈的富足,來自于一種教養(yǎng),來自于對理想的憧憬,也來自于與良朋益友的切磋與交流。——于丹

  9、其實就像我們面前有半瓶子酒,悲觀主義者說:這么好的酒,怎么就剩半瓶了?樂觀主義者說:這么好的酒還有半瓶呢!——于丹

  10、這樣一種從容不迫的氣度,這樣一種謙抑的態(tài)度,其實正是中國人的人格理想。——于丹

  11、只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。——于丹

  12、表面看來毫無價值的東西,會給人心一個淡定的起點。——于丹

  13、許多人在一起,大家的觀點可能會不完全一樣,當(dāng)各自說出自己的的觀點時,一個真君子是會認真傾聽的,他能理解和尊重每一個人觀點的合理性同時又能堅持自己的的觀點。——于丹

  14、“多聞闕疑”就是要先帶著耳朵去多聽,有疑問的地方要先放一放;“慎言其余”就是自己覺得有把握的地方,說話時也要小心;“多見闕殆”就是要多看,有疑問的地方也先放一放。——于丹

  15、“修己以敬”好好修煉自己,保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度,“修己以安人”在修煉好自己的前提下,再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負責(zé)任的第一前提。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是一種信仰,一種情懷,一種社會擔(dān)當(dāng),但是前提是樸素的,是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我,就是起點。——于丹

  16、見心見性,你心中有眼中就有。為什么我們一樣在這個世界上生活,有些人活得歡欣而溫暖,有些人卻整天指責(zé)抱怨?他們的生活真的相差那么遠嗎?——于丹

  17、“神于天,圣于地”是中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力,能夠在這個大地上進行他行為的拓展。——于丹

  18、懷著樂觀和積極的心態(tài),把握好與人交往的分寸,讓自己成為使他人快樂的人,讓自己快樂的心成為陽光般的能源,去輻射他人,溫暖他人。——于丹

  19、一個人的視力本有兩種功能:一個是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來,無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。——于丹

  20、要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人,彼此之間留一點分寸,有一點余地。花未全開,月未圓。這是人間最好的境界,花一旦全開,馬上就要凋謝了,月一旦全圓,馬上就要缺損了。而未全開未全圓,仍使你的心有所期待,有所憧憬。——于丹

  21、人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是,要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。——于丹

  22、在其位,要謀其政,先把自己那個崗位做好,先不要操心別人的事。——于丹

  23、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。——于丹

  24、讀《論語》我們會發(fā)現(xiàn),孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色,他通常是用和緩的,因循誘導(dǎo)的,跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度,也是儒家的一種態(tài)度。我們見到一些老師聲色俱厲,經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界,真正好的老師會像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。——于丹

  25、長期困擾于人生遺憾不能自拔,對一個人的生命質(zhì)量是有所損害的。——于丹

  26、禪宗所推崇的一個境界,叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界。花一旦全開,馬上就要凋謝了;月一旦全圓,馬上就要缺損了。而未全開,未全圓,仍使你的內(nèi)心有所期待,有所憧憬。——于丹

  27、如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星。——于丹

  28、君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。——于丹

  29、真正的和諧:它決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧,也不僅僅是人與人之間的和諧,還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物,有一種敬畏,有一種順應(yīng),有一種默契。——于丹

  30、做好自己的事,當(dāng)一個善良的人,這是《論語》對君子的第一條界定。——于丹

  31、你寬容一點,其實給自己留下來一片海闊天空。——于丹

  32、每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛,真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。——于丹

  33、三十而立,這個“立”字首先是內(nèi)在的立,然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。——于丹

  34、“仁者不憂”就是說一個人有了一種仁義的胸懷,他的內(nèi)心無仁厚、寬和,所以可以忽略很多細節(jié)不計較,可以不糾纏于小的得失。——于丹

  35、最快樂的方法是恕,己所不欲,勿施于人。——于丹

  36、做一個勇敢的人,用生命的力量去化解那遺憾。——于丹

  37、人人都希望過上幸福快樂的生活,而幸福快樂只是一種感覺,與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。——于丹

  38、要做到內(nèi)心的強大,一個前提是要看輕身外之物的得與失。——于丹

  39、我們的眼睛,看外界太多,看心靈太少。——于丹

  40、我們無法左右外在的世界,只有讓內(nèi)心的選擇的力量更強大。——于丹

  41、距離和獨立是一種對人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間,也應(yīng)該保有。無論父子母女之間,還是多年夫妻之間,一旦沒有了這種距離、這種尊重,越過了這個尺度,到了《論語》中說的“數(shù)”這個階段,彼此已經(jīng)不獨立了,就產(chǎn)生了隱患,離疏遠甚至崩潰就不遠了。——于丹

  42、更高的境界是,一個人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因為富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂富足,彬彬有禮的君子。——于丹

  43、厚道,可以包容和悲憫別人的很多的過錯,可以設(shè)身處地站在別人的立場想問題。——于丹

  44、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大,所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。——于丹

  45、這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛,就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你越成功。——于丹

  46、信仰的力量,足以把一個國家凝聚起來。——于丹

  47、三十而立不是通過一個外在的社會坐標(biāo)來衡量你是否已成功,而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省,并且從容不迫,開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。三十歲以后就要開始學(xué)著用減法生活了,也就是要學(xué)會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。——于丹

  48、關(guān)愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧。——于丹

  49、一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束,內(nèi)心有堅定的`不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn),同時要對社會有用,要為社會做事。——于丹

  50、看到朋友做的不對的事情,你要真心地勸告,善意地引導(dǎo),如果他實在不聽就算了,別再說了,不要自取其辱。——于丹

  51、在今天看來,一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠,而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志,而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。——于丹

  52、一個人的自信來自于他內(nèi)心的淡定與坦然。——于丹

  53、在這個世界上,什么人最重要?什么事最重要?什么時間做事最重要?在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人,最重要的事就是馬上去做,最重要的時間就是當(dāng)下,一點不能拖延。——于丹

  54、只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。——于丹

  55、我們常常會聽到有人抱怨社會不公,抱怨處世艱難。其實,與其怨天尤人,做到把握分寸,謹言慎行,禮行天下,修身養(yǎng)性。——于丹

  56、“恕”字是講你不要強人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該盡量寬容。但是,真正做到寬容談何容易。有很多時候,一個事情本來已經(jīng)過去了,而我們還是老在那兒想,這么可惡的事,我怎么能原諒它呢?然后就在不斷的自我咀嚼中,一次一次再受傷害。——于丹

  57、如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊,雖然表示親近,但離自己招致羞辱就不遠了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊,雖然看起來親密,但離你們倆疏遠也就不遠了。——于丹

  58、既然死生、富貴這些事情都是天命所歸,個人無法決定,也無法左右,那就要學(xué)會承認并且順應(yīng)。保持一顆誠敬的心,使自己的言行減少過失,對待他人充分尊重,謙恭有禮。——于丹

  59、所以什么叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無限大,很多事情自然就小了。——于丹

  60、人年輕時都是在用加法生活,但是到一定層次時,要學(xué)會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿,最后就會累于得。——于丹

  61、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定,這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。——于丹

  62、用你的公正,用你的率直,用你的耿介,用你的磊落,也就是說,用自己高尚的人格,坦然面對這一切。要把有限的情感,有限的才華,留在最應(yīng)該使用的地方。——于丹

  63、要學(xué)會把有限的知識融會貫通,融入自己的生命。要一邊學(xué),一邊想,一邊應(yīng)用。——于丹

  64、選擇一個朋友,就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提,等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。——于丹

  65、無論是對朋友,還是對朋友,都應(yīng)該把握一個分寸,適度為最好。——于丹

  66、構(gòu)建和諧社會,就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音,不同觀點的前提下,對于他人的一種寬容,一種融入。——于丹

  67、君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。——于丹

  68、技巧不是最得要的,而技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。——于丹

  69、友直、友諒、友多聞:正直的朋友為人真誠,坦蕩,剛正不阿,有一種朗朗的人格,沒有一絲諂媚之色。他可以在你怯懦的時候給你勇氣,也可以在你猶豫不決的時候,給你果決。友諒,這種朋友為人誠懇,不作偽。與這樣的朋友交往,我們內(nèi)心是妥帖的,安穩(wěn)的。我們的精神能得到一種凈化和升華;友多聞,這種朋友見多識廣,當(dāng)你在一些問題上感到猶豫彷徨,難以決斷時,他可能給你幫助。——于丹

  70、知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界,只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。——于丹

  71、“窮則獨善其身,達則兼濟天下”一個人在顯達的時候,能以天下為己任,而在困窘的時候還不放棄個人修養(yǎng),還能心懷天下,這就是君子了。——于丹

  72、以直報怨,以德報德,提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。——于丹

  73、你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流,最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。——于丹

  74、沒有道德約束的勇敢,是世界上最大的災(zāi)害。勇敢有時是一種理性制約下的力量。一個有德有仁的人,才能做到真正的勇敢。——于丹

  75、我們要想交到好朋友,第一要有仁愛之心,愿與人親近,有結(jié)交朋友的意愿。第二要有辨別能力。我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德,提高自身修養(yǎng),豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的,能夠享受生命,安貧樂道的朋友。——于丹

  76、先要把我們生命中能夠把握的東西盡可能掌握,先不要超越自己年齡去考慮那些遙不可及的事情。——于丹

  77、不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。——于丹

  78、如果你的心靈很敞亮,很仁厚,你有一種坦率和勇敢,那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。——于丹

  79、你千萬不能要求對方必須如何如何,每一個個體都是值得尊重的,朋友之間尤其要保留這種尊重。——于丹

  80、物質(zhì)的東西越多,人就越容易迷惑。——于丹

  81、一切高遠的理想都是建立在樸素之上的。君子即使居住在簡陋的地方也不會感覺到簡陋,可以從兩個角度來理解:第一君子有天下使命,不管這個地方是奢華還是簡陋的,對他來講只是一個外在的環(huán)境而已,第二就是君子的內(nèi)心有一種恒定的能力,他可以使周熠熠生輝,繁華似錦。——于丹

  82、最大的政治是信仰,兵力、糧食、信仰三項重要的事情。——于丹

  83、小人就是沒有大眼界,搶占眼前小便宜的人。——于丹

  84、《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。——于丹

  85、理想和行動的關(guān)系,就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個風(fēng)箏能飛多遠,關(guān)鍵在于你手中線。而這條線就是你內(nèi)心的愿望。你的內(nèi)心越淡定,越從容,你就會越舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式,而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候,能夠不失自我,能夠有擔(dān)當(dāng),能夠做的更好。——于丹

  86、多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果,我們做事要先往遠處想想,謹慎再謹慎,以求避免對他人的傷害,減少自己之后的悔恨。說話要用腦子,做事要考慮后果,這是為人處事很重要的一點。——于丹

  87、在這個世界上,所有沒有分寸,沒有尺度的事情都會做到過猶不及,與朋友相處同樣要注意分寸。——于丹

  88、成功的職業(yè),不一定是你心中的理想。——于丹

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