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曾國藩做人做事名言220句
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的名言吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經典的名言呢？以下是小編整理的曾國藩做人做事名言220句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
2、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
3、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
5、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
6、罪莫大于好進，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過莫大于不知恥。
7、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。
8、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之？
9、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
10、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
11、和可消人怨，忍足退災星。
12、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
13、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
14、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
15、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
16、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
17、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
18、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
19、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
20、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
21、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
22、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。
23、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
24、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
25、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
26、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
27、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
28、綺語背道，雜學亂性。
29、知足則樂，務貪必憂。
30、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
31、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
32、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
33、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
34、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
35、智大心勞者狂，力小任重者踣。
36、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
37、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
38、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
39、一念忽略，便有錯言錯事。
40、越自尊大，越見器小。
41、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
42、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
43、才智英敏者，宜加渾厚學問。
44、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
45、事以急敗，思因緩得。
46、能甘淡泊，便有幾分真學問。
47、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
48、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉
49、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
50、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍
51、行事不可任心，說話不可任口。
52、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之
54、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
55、富貴氣太重，亦非佳象耳，知足天地寬，人宜減者決減之，錢宜省者決省之
56、沽虛譽于小人，不假設聽之于天。遺貨財于子孫，不假設周人之急。
57、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營
58、人宜減者決減之，錢宜省者決省之
59、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
60、男兒自立，必須有倔強之氣
61、受非分之情，恐辦非分之事。
62、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，假設沾染富貴氣習，則難望有成
63、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱
64、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
65、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智
66、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本
67、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
68、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
69、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事
70、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
71、人必誠，然后業(yè)可大可久
72、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計
73、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
74、常常提其朝氣為要，天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
75、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
76、有其功，必有其效
77、智慧愈苦而愈明，治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義
78、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
79、常存冰淵惴惴之心，勿過多憐憫，以體察人才為第一，另起爐灶，重開世界
80、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”
81、古之成大事者，多自克勤小物而來
82、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風行，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
83、戒傲戒惰，保家之道也
84、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
85、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
86、久視則熟字不識，注視則靜物假設動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
87、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
88、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
89、辦大事者，以多項選擇替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也
90、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
91、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
92、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
93、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
94、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
95、人德八本：“習勤、崇儉、謙謹、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”，
96、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
97、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已
98、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精
99、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
100、有福不可享盡，有勢不可使盡
101、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
102、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質
103、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
104、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也
105、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
106、舉止端莊，言不妄發(fā)
107、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
108、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫
109、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持
110、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風行，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
111、支撐事業(yè)，須先立定腳跟始得。
112、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之，再思之，五六分把握即做之。
113、聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
114、困心橫慮，正是磨練英雄之時
115、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
116、既愛其才，宜略其小節(jié)
117、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
118、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑
119、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器
120、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
121、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
122、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
123、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人
124、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
125、小仁者，大仁之賊
126、神正其人正，神邪其人奸
127、第一要有志，第二要有識，第三要有恒
128、只要人肯立志，都可做得到
129、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
130、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
131、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
132、廉價不可與共財，狐疑者不可與共事。
133、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
134、事前加慎，事后不悔。
135、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
136、凡事留余地，雅量能容人。
137、凡行公事，須深謀遠慮
138、不可輕率評譏古人，放開手，使開膽，不復瞻前顧后
139、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
140、集眾人之私成天下之公。
141、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定
142、古者英雄立事，必有基業(yè)
143、今日所說之話，明日勿因小利害而變
144、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
145、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可
146、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。假設不顧其泛濫，一傾而不可復也。
147、人要為善，先要明善始得。
148、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用
149、假設日日譽人，人必不重我言矣
150、凡有用之物，不宜拋散也
151、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生
152、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器，支撐事業(yè)，須先立定腳跟始得。
153、好談己長只是淺。
154、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久，百種弊病，皆從懶生
155、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
156、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
157、行事常思退一步。
158、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷
159、譽望一損，遠近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜
160、廣闊，須從平淡二字用功
161、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義，禁大言以務實
162、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
163、省事是清心之法，讀書是省事之法。
164、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
165、既有定識，又有定力
166、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義
167、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久
168、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
169、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短
170、凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。
171、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
172、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
173、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
174、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
175、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
176、討人嫌，離不得個驕字。
177、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
178、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現。
179、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
180、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。
181、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
182、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。
183、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當的做法。
184、治民之才，不外公、明、勤三字。
185、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。
186、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。
187、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。
188、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。
189、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。
190、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。
191、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。
192、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。
193、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。
194、切不可浪擲光陰。
195、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。
196、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
197、居心平，然后可歷世路之險。
198、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！。
199、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
200、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
201、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
202、百種弊病，皆從懶生。
203、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
204、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
205、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
206、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
207、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
208、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
209、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
210、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
211、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
212、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。
213、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
214、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
215、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
216、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
217、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
218、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
219、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
220、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
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