曾國(guó)藩名人名句說(shuō)說(shuō)匯總（精選90句）
概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。下面這篇文章是小編幫大家整理的曾國(guó)藩名人名句說(shuō)說(shuō)，歡迎大家分享。
1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
2、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
3、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
4、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
5、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
6、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
7、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
8、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
9、君子想要有所建樹(shù)，必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。
10、完全沒(méi)有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
11、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
12、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
13、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
14、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢(qián)，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、國(guó)家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無(wú)因寸朽而棄達(dá)抱，無(wú)施數(shù)罟以失巨鱗。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
19、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書(shū)用心，亦宜儉約，不使太過(guò)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、凡人一身，只有"遷善改過(guò)"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書(shū)"四字可靠。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
29、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國(guó)藩日記》。
32、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
34、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
35、大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
36、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
37、柔靡不能成一事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
38、君子之立身，在審其所處，誠(chéng)內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對(duì)昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
39、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
40、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國(guó)藩
41、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩
42、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩
43、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國(guó)藩
44、舉世惟一真字難得。——曾國(guó)藩
45、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。
46、寧可忍耐而死，不可向利而生。
47、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
48、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國(guó)藩
49、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
50、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
51、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。——曾國(guó)藩
52、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
53、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
54、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國(guó)藩
55、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
56、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
57、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
58、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
59、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。
60、五夜樓船，曾上孤亭聽(tīng)鼓角；一樽濁酒，重來(lái)此處看湖山。
61、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
62、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
63、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
64、為人不可過(guò)于聰明。——曾國(guó)藩
65、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
66、治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國(guó)藩
67、集眾人之私，成天下之公。——曾國(guó)藩
68、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
69、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩
70、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩
71、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書(shū)》
72、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹撸鷼庖病Ｄ莛B(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國(guó)藩
73、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
74、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
75、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。——曾國(guó)藩名句
76、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國(guó)藩
77、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國(guó)藩思來(lái)想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問(wèn)鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國(guó)藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
78、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
79、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。——曾國(guó)藩
80、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國(guó)藩
81、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
82、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
83、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
84、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
85、莫謂己無(wú)善，善人之善即是善。莫謂己無(wú)惡，談人惡即是惡。——曾國(guó)藩
86、見(jiàn)得天下皆是暴徒，不如見(jiàn)得天下皆是大好人。
87、辦事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
88、今天所說(shuō)之話，嫡勿因小好壞而變。
89、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不行恭然自餒也。
90、若事事勤思善問(wèn)，何患紛歧日千里？
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