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余秋雨名人警句說說

時(shí)間:2024-09-23 14:26:41 名言警句 我要投稿

余秋雨名人警句說說30句

  萬千動(dòng)物中,牛從來不與人為敵,還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中,揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神,無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明,人類都無法離開牛的勞苦,牛的陪伴,牛的侍候。牛累了多少年,直到最后還被人吃掉,這大概是世間最不公平的事。下面是小編整理的一些余秋雨名人警句說說,趕緊一起來看看吧。

余秋雨名人警句說說30句

1、成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤而不膩耳的音樂,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

2、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。

3、杰出作家的長壽,與別人的長壽不一樣,他們讓失去的時(shí)間留駐,讓枯萎的時(shí)間返綠,讓冷卻的時(shí)間轉(zhuǎn)暖。一個(gè)重要作家的離去,是一種已經(jīng)泛化了的社會(huì)目光的關(guān)閉,也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷,這種失落不可挽回。

4、長江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻,到了即將了結(jié)一生的晚年,怎么也得走向平緩和實(shí)在。

5、中年人的堅(jiān)守,應(yīng)該從觀點(diǎn)上升到人格,而人格難以言表。在中年人眼前,大批的對(duì)峙消解了,早年的對(duì)手失蹤了,昨天的敵人無恨了,更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。

6、我想,藏經(jīng)洞與甲骨文一樣,最能體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化自信,因此必須猛然出現(xiàn)在這個(gè)民族幾乎完全失去自信的時(shí)刻。

7、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。

8、水寒徹骨,渾身顫抖。先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間,就像太湖在流血。

9、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛過你,疼過你,給過你幸福。永遠(yuǎn)不要說這個(gè)世界上再也沒有好男人了,或許明天,你就會(huì)遇到愛你的那個(gè)男人,在你眼里,他再壞也是好。其實(shí),分手之后沒必要記恨,更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個(gè)人,而是合于為一。

10、美,不是外在的點(diǎn)綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì)上,政治和經(jīng)濟(jì)是在爭取生命的強(qiáng)大和自尊,而美,則在爭取生命的品質(zhì)和等級(jí)。

11、西方哲學(xué)家論述生命與死亡。任何人都不可能對(duì)自己生命的產(chǎn)生獲得主動(dòng)權(quán),惟一能主動(dòng)把握的,是生命的離去。最大的主動(dòng)是自殺,因此自殺成了具有重大哲學(xué)意義的生命行為。海德格爾說,惟一能把握生命的機(jī)會(huì),是放棄生命。

12、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎,最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。

13、歷史上的很多罪名,是不正常人對(duì)于正常人的宣判,而不正常人總會(huì)以超強(qiáng)度的道義亢奮,來掩飾自己的毛病。

14、人生的滋味,在于品嘗季節(jié)的詩意——從自然的季節(jié)到生命的季節(jié)。有了詩意,人生才讓人陶醉。

15、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出,來投奔太陽。燦爛的巡禮,來膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚(yáng)著朝圣的長旗。

16、就人生而言,應(yīng)平衡與山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌、水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。

17、文化無界,流蕩天下,因此一座城市的文化濃度,主要取決于它的吸引力,而不是生產(chǎn)力;文化吸引力的產(chǎn)生,未必大師云集,學(xué)派叢生。一時(shí)不具備這種條件的城市,萬不可在這方面拔苗助長,只須認(rèn)真打理環(huán)境。

18、傳播,是謠言生命的實(shí)現(xiàn)方式。未經(jīng)傳播的謠言,就像一顆不發(fā)芽的種子,一只沒翅膀的禿鷲,一捆點(diǎn)不著的亂柴,沒有任何意義。嚴(yán)格說來那不叫謠言。

19、該慶幸的是年歲還輕,時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫,使百花應(yīng)聲而凋,使荃蕙化而為芽。

20、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。

21、自然的最美處, 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。

22、熟悉也有毛病,容易失落初見時(shí)驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光有仰視變?yōu)槠揭暎茈y說是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過于熟悉就變成尋常溝通,有時(shí)突然見到他翩然登臺(tái)或宏著面世,才覺得要刮目相看。

23、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么,我想一切還是從真誠的謙虛開始。應(yīng)該懂得,在我們出生之前,這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年,我們什么也不懂,能夠站正腳下的一角建設(shè)一點(diǎn)什么,已是萬幸。

24、我等不到天晴,也等不到天亮,正如我等不到世界的覆滅,等不到回憶時(shí)的甜蜜。

25、當(dāng)歷史不再走傷痛,記憶不再承受責(zé)任,它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。

26、傳說和感悟中,或許存在著比實(shí)物證據(jù)更大的真實(shí)。傳說有不真實(shí)的外貌,但既然能與不同時(shí)空無數(shù)傳說者的感俉對(duì)應(yīng)起來,也就有了某種深層真實(shí),實(shí)物證據(jù)有真實(shí)的外貌,但世界萬事衍化為各種實(shí)物形態(tài),的過程實(shí)在隱伏著大量的隨機(jī)和錯(cuò)位。

27、民眾的良知在獲得啟蒙之前,他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。

28、如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史無意于羅馬,勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。

29、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。

30、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家,人與美的關(guān)系,竟是如此之蹊蹺。

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