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余秋雨名人警句

時間:2024-08-21 13:44:06 名言警句 我要投稿

余秋雨名人警句大全70句精選

  在我看來,人類社會從野蠻的叢林走向文明的平原,最大的變化時懂得了抬頭仰望。一是仰望天地神明,二是仰望人間英杰。人們為第一種仰望建立了圖騰,為第二種仰望建立了名譽。本篇文章是小編為大家整理的余秋雨名人警句,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。

余秋雨名人警句大全70句精選

1、我們的歷史太長,權謀太深,兵法太多,黑箱太大,內幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預計太險,因此,對一切都構思過度。

2、不管別人怎么表示不屑,我們自知,這是一場歷時不短的生命冒險,天天面對未知,處處遭遇難題,居然全部走下來了。在那遙遠的曠野、陌生的街道中支撐我們的,除了目標,就是友情。我想用名單說明,人生在世,看怎么組合。有的組合,雖然素昧平生卻能讓每一個生命都擺脫無聊,生發出霜籠月罩的山水氣韻,敢于合力把世界上任何一片土地都放到腳下,有的則相反。

3、文明的人類總是熱衷于考古,就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來,舒展開來,窺探自己先輩的種種真相。那么,考古也就是回鄉,也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落,使無數游子欲往而退;探視地底下的家鄉就沒有那么多心理障礙了,整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。

4、有山脈相隔的遙遠是一種絕望,由水道相通的遙遠是一種憂傷。

5、最大的悲劇,莫過于把并不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處,不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累,而在于蒙昧和野蠻錯看成文明。

6、凡是文化程度不高的群落,總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏,正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。

7、嫉妒的起點,是人們對自身脆弱的隱憂。

8、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財富,再大災難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

9、人有多種活法,活著的文明等級也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學論證。

10、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤。

11、它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。

12、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯。

13、但是,我們無數次看到了,一個窩囊的中年抵達不到一個歡快的老年。這正像江河,一個渾濁的上段不可能帶來一個清澈的下段。

14、在這個世界上,沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個人的事,別人也許會同情,也許會嗟嘆,但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

15、再高的職位,再多的財富,再大災難,比之于韶華流逝歲月滄桑長幼對視生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

16、我看到,最怨紛的蒼老嘆息總是針對早年的好友。

17、山河間的實際步履,使一切偉業變成了尋常風景,因此也使我們變得輕松。人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。

18、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。

19、他想,一段樹木靠著癭瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實能拿來取悅于人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當用途絕不在這里。

20、缺少精神歸宿,正是造成各種社會災難的主因。因此,最大的災難是小人災難,最大的廢墟是人格廢墟。

21、美,不是外在的點綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上,政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊,而美,則在爭取生命的品質和等級。

22、其實,人折騰人的本事,要算中國最發達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。

23、放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。就連凱撒,也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后,他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑,羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲,把地中海當作了內湖。

24、有人把生命局促于互窺互監互猜互損,有人則把生命釋放于大地長天遠山滄海。

25、能夠慢慢培養的不是愛情,而是習慣。能夠隨著時間得到的,不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物,有就有,沒有就沒有。但反過來說,愛和婚姻實際并不是一回事情,并不是所有的愛情都要結婚的,也不是所有婚姻都有愛情的。

26、莫高窟被那些文物拉得很長很長,幾乎環繞了整個地球。那么,我們的情緒也被拉長了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個世界。

27、應對,不必須最難過。孤獨,不必須不快樂。得到,不必須能長久。失去,不必須不再擁有。不好正因寂寞而錯愛,不好因為錯愛而寂寞一生。

28、思念中的一切都比現實美麗。

29、囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無可談,談完了自己就互為觀眾。全部無聊、麻煩、傷害,就產生于這種小空間里的"互為觀眾"。

30、拼命搶救于無救,是人間最大的悲劇。

31、沖突是另一種交融。長城內外的沖突和交融正是中國文化的核心主題,其重要,遠遠超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替。我平生走得最多、寫得最多的,也恰恰是這些地帶。

32、我最不耐煩的,是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈,拿來統攝全盤總是霸道,總會把它豐富的生命節律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙,舉著自己的旗幡向大一統的霸座迸發。其實,誰都是渺小的。無數渺小的組合,才成偉大的氣象。

33、可惜,群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來,梅凋鶴老,文化成了一種無目的的浪費,封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進,也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書簽一樣,夾在民族精神的史冊上。

34、每天早晨,雁群起飛了。橫過朝霞,穿越白云,沖出陣風,投入暮靄,最后,在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能說它們天天以黑暗作為歸宿嗎?

35、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

36、真想為你好好活著,但我疲憊已極,在我生命終結前,你沒有抵達,只為看你最后一眼,我才飄落在這里 。

37、中國由于長期封閉,不僅基本上沒有參與近代文明的創造,而且對西方世界日新月異的創造態勢也知之甚少。結果,直到今天,組成現代生活各個側面的主要部件, 幾乎都不是中國人發明的,而我們的下一代并不能感受此間疼痛,仍在"四大發明"和其他零星"國粹"中深深沉醉。這種情形,使文化保守主義愈演愈烈,嚴重阻礙了社會發展的步伐。

38、只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老就老了吧,安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

39、長途押解,猶如一路示眾,可惜當時幾乎沒有什么傳播媒介,沿途百姓不認識這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人,一步步前行。蘇東坡在示眾,整個民族在丟人。

40、說自己冷的人不可能真冷,因為真冷無感于冷。

41、人的一生要接觸很多人,因此應當有兩個層次的友誼:寬泛意義的友誼和嚴格意義的友誼。沒有前者未免拘束,沒有后者難于深入。

42、高水平的悲劇,并不是一定要觀眾面對著一對情人的尸體涕淚交流,而是要觀眾在一種無可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣,崇高的意愿,不是由于偶然闖來的惡勢力的侵凌,而是由于像鐵一般堅硬和冷漠的客觀現實而遭到毀損。

43、真正的人生大選擇,是一種缺少參照坐標的自我挑戰。

44、光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。

45、人生,只要還有一線希望,就還有無限的可能。

46、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來,真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇。

47、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。

48、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構, 那么它們也就不屬于現實世界。

49、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯。

50、年齡本不該被太多利用的,因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性,但一旦真被利用了,出現了霉氣十足的年齡霸權,那也不要怕,不知什么地方銀發一閃,冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去,只剩下這位高神的笑容隱約在天際,而此時天下,早已月白風清。一雙即將握別世界的手,向我指點了一種詩化的神圣。

51、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構,那么它們也就不屬于現實世界。

52、真正的友情都應該具有 無所求 的性質,一旦有所求, 求 也就成了目的,友情卻轉化為一種外在的裝點。我認為,世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的,即便所求的內容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔憂愁,讓友情推進工作 ,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?應該為友情卸除重擔,也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友,除此之外,無所求。

53、人有多種活法,活著的文明等級也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學論證。

54、放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。

55、別再為錯過了什么而懊悔。你錯過的人和事,別人才有機會遇見,別人錯過了,你才有機會擁有。人人都會錯過,人人都曾經錯過,真正屬于你的,永遠不會錯過。

56、在我看來成熟男子的重要魅力在于責任心,在于一種使你的愛人和你周圍人產生安全感、信任感的穩定風范。

57、水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞……

58、如果有更多的中國人千里跋涉,奔波在災禍的第一線,展示的是文化良知而不是身份背景,耶律楚材于我們就不會那么陌生了。

59、傳說和感悟中,或許存在著比實物證據更大的真實。傳說有不真實的外貌,但既然能與不同時空無數傳說者的感俉對應起來,也就有了某種深層真實,實物證據有真實的外貌,但世界萬事衍化為各種實物形態,的過程實在隱伏著大量的隨機和錯位。

60、夜雨會使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境,顧影自憐,構成萬里豪情的羈絆。不是急流險灘,不是崇山峻嶺,而是夜雨,使無數旅行者頓生反悔,半途而歸。

61、對待愛人最殘忍的方式,不是愛恨交織,不是欺騙背叛,而是在極致的疼愛之后,逐漸淡漠的愛。

62、萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀,千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷。

63、如果拒絕衰老和病痛,一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來,你為此擔驚受怕,卻又拒絕不了它,那還會有幸福嗎?

64、所謂偉大的時代,也就是誰也不把小人放在眼里的時代。

65、一次次等待,直等到長眠在一處。

66、災難的最后惡果,是人格崩潰;崩潰的第一標志,是損毀他人。

67、文化在中華大地上演出過多大的場面?只有遺跡可以見證。但是,這些遺跡是沉默的山,是孤寂的塔,是肅穆的廟,是嶙峋的岸,需要被闡釋,被說明,于是就有了碑。

68、把歷史消融于藝術,把宗教消融于美學。這種景象,我在羅馬梵蒂岡巴黎還一再看到。由藝術和美學引路,千年歲月也就化作了人性結構。

69、人間的多數災難,表面出自惡,實際出自愛。

70、健全的人生須不斷立美逐丑, 然而,有時我們還不得不告別一些美, 張羅一個個酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的, 就是對美的祭奠。

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