善的名言警句430句
在平時的學習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。那么問題來了，到底什么樣的名言才經典呢？以下是小編收集整理的善的名言警句430句，希望對大家有所幫助。
1、一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復了翅膀，誰就要為它的爪負責。——雨果
2、功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》
3、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺
4、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼.羅蘭
5、饒舌的人多虛妄。——培根
6、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納
7、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備
9、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯
10、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫《鍍金時代》
11、善不可失，惡不可長。——左傳
12、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》
13、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》
14、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克
15、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾
16、善人者，人亦善之。——管仲
17、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
18、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅
19、養心莫善于寡欲。——孟子
20、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭
21、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長》
22、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾
23、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜
24、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫
25、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
26、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱
27、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。——喬叟
28、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚雄
29、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》
30、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
31、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧
32、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易
33、在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
34、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。
35、兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。——王蒙
36、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭
37、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》
38、良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。——毛姆
39、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫
40、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞
41、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。——陀思妥耶夫基
42、知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想。——黑田鵬信
43、對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。——紀德
44、善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。——蘇霍姆林斯基
45、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》
46、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果
47、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯
48、利人的品德我認為就是善。——培根
49、沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亞
50、人之為善，百善而不足。——楊萬里
51、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。——戴維斯
52、人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動物還善良。——鄭淵潔
53、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。——歌德
54、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
55、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。——布爾沃一利順
56、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——米列
57、君子莫大乎與人為善。——孟子
58、如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》
59、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特
60、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。——培根
61、鋤一惡，長十善。——《宋史.畢士安傳》
62、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭
63、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫.托爾斯泰
64、一言之善，重于千金。——晉·葛洪
65、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基
66、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——劉心武
67、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西。——列夫·托
68、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁.路德
69、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基
70、真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅
71、慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。——莎士比亞
72、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾
73、只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。——盧梭
74、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子
75、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞
76、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。——盧梭
77、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根
78、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭
79、從善如登，從惡如崩。——左傳
80、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納
81、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德
82、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭
83、靈魂最美的音樂是善良＃——羅曼·羅蘭
84、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克
85、良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》
86、幸福就是至善。——亞里士多德
87、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。——周國平
88、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯
89、人之所以平凡，在于無法超越自己。
90、幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。
91、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
92、病人之病，憂人之憂。——白居易《策林》
93、若無任何慈善之心，你將擁有最嚴重的“心臟病”。
94、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
95、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
96、土扶可城墻，積德為厚地。
97、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特
98、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
99、只有誠信，才能化解人與人之間的隔閡和誤解；只有誠信，才能贏得他人的信任。
100、誠信是一種財富，擁有誠信能使世界變得更美好！
101、待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。——（明）洪應明《菜根譚》
102、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書》
103、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。——布爾沃一利順
104、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
105、同情是一切道德中最高的美德。——英國·培根
106、既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深。——歐里庇德斯友誼永遠不能成為一種交易;相反，它需求最徹底的無利害觀念。——莫羅阿
107、誠之者，擇善而固執之者也。——《中庸》
108、善在身，介然必以自好也；不善在身，災然必以自惡也。——《荀子》
109、善者得之，不善者失之，古之道也。——《呂氏春秋》
110、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。——約翰遜
111、靈魂最美的音樂是善良！。——羅曼·羅蘭
112、自古皆有死，民無信不立。
113、報怨以德，安可以為善？——《老子》
114、如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本事，也不會有什么成就。——狄更斯《荒涼山莊》
115、誠信是為人的基點，誠信是事業的支點，誠信是成功的起點。
116、世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。——申居鄖
117、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——米列
118、友情在過往的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。——巴金
119、誠實是智慧之書的第一章，君子不失信于人，不失色于人，不失吁于人，明人不做暗事，真人不說假話。
120、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》
121、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤
122、修身踐言，謂之善行。——《禮記》
123、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞
124、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫
125、友情是天堂，沒有它就像地獄;友情是生命，沒有它就意味著死亡。——威·莫里斯
126、愛，能使世界轉動。——英國·狄更斯
127、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
128、失去信用而賺的錢應結算在損失里。
129、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞
130、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果
131、酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統統燒盡。——高爾基《掃煙囪的人》
132、質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。——莎士比亞
133、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼·羅蘭
134、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》
135、當一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。——高爾基
136、誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。
137、君子以見善則遷，有過則改。——《易經》
138、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來。——《呂氏春秋》
139、善人賞而暴人罰，則國必治。——《墨子》
140、誠實是智慧之書的第一章。
141、人無信不立，業無信必衰，國無信則危。一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。誠信是一種心靈的開放。
142、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
143、書需巢，蛛需網，人需友情。——英國·布萊克
144、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧
145、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯
146、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行。——《墨子》
147、崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短。——《荀子》
148、人不守信，無異于叫旁人對他失信。
149、聞善而不善，必以告其鄉長。——《墨子》
150、誠實是每個人應該具備的美德，誠實的人值得得到大家的尊重。
151、內外倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善——《左傳》
152、擇善者而從之，美自歸己。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
153、信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。
154、既知恥惡，則善心將生。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
155、誠信是每個人心中的美德，世界因為有了誠信才更加精彩。
156、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
157、誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
158、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相輔相成。——列夫.托爾斯泰
159、你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會;更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。——莎士比亞《亨利五世》
160、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
161、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
162、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫.托爾斯泰
163、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
164、誠信公正，是企業降低交易成本，做大做強的重要因素。
165、從善如登，從惡如崩。——《國語》
166、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》
167、知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想。——黑田鵬信
168、背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩，足音才會更堅實！
169、浮云游子意，落日故人情。——李白
170、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克
171、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語》
172、誠是一種心靈的開放。
173、人知結交易，交友誠獨難。——三國·阮籍
174、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格
175、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭
176、語言猶如枝葉，行為猶如果實。
177、真誠是一種心靈的開放————拉羅什富科
178、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
179、利人的品德我認為就是善。——培根
180、一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明。
181、儒有聞善以相告也，見善以相示也。——《禮記》
182、善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸。——（明）洪應明《菜根譚》
183、不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。
184、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。——司各特
185、善人者，人亦善之。——管仲
186、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
187、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
188、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
189、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
190、積德為產業，強勝于美宅良田。
191、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
192、身安不如心安，屋寬不如心寬。
193、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
194、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
195、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
196、情生智隔。
197、改變別人，不如先改變自己。
198、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
199、常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解
200、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
201、“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
202、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
203、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
204、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
205、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
206、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
207、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
208、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
209、平生無一事可瞞人，此是大快。
210、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
211、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
212、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
213、是非天天有，不聽自然無。
214、五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
215、“一個始終不被人善待的人，最能識得善良，也最能珍視善良。”蕭穗子的這句話平定了我心中的不滿，為什么虛偽的人可以活的很好？用不完的錢，遠嫁國外？而善良的人還要被欺負？
216、不管某人如何自私，這個人總是存在著憐憫或同情的本性。他看到別人幸福時，哪怕他自己實際上一無所得，也會感到高興。這種本性使他關心別人的命運，把別人的幸福看成是自己的事情。
217、財富是交換勞動的權力。
218、從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的需要，而是只談對他們的好處。
219、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
220、等級差別和社會秩序的基礎就是建立在人們傾向于同情和附和富者、強者的感情之上。
221、對我們來說，看到別人的同感使我們高興，發現別人與我們完全沒有同感則使我們震驚。
222、多少次又多少次，回憶把生活劃成一個圈，而我們在原地轉了無數次，無法解脫。總是希望回到最初相識的地點，如果能夠再一次選擇的話，以為可以愛得更單純。
223、芳華，片名很美好，片子挺諷刺。做了大半輩子活雷鋒的劉峰，被欺負了大半輩子的何小萍，善良的人往往得不到善待。
224、經一事，長一智。太善良的人，容易被欺負。太過于照顧他人感受的人，容易被人當成傻子。
225、看完芳華，輿論更多的是對人性的反思，卻忽略了在一個高度集權的政治體制下，上層建筑對社會整體價值觀的影響：為什么善良被欺負、正直被辜負、黑白被顛倒、就連情真意切的愛情表白都會被玷污？僅靠一兩個平凡之人的善舉，不依靠群體的覺醒就能成就一個偉大的時代？
226、每個人都不斷努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途。當然，他所考慮的是自身的利益。
227、能戒煙戒酒就開始戒吧，一切還不晚。
228、人的本性就是追求個人利益。
229、人善被人欺，你體諒別人，換不來別人體諒你，反而怪你，并不一定所有的人心都是好的。
230、善良的人不該被欺負，還是學不會控制自己的情緒。
231、善良人如果老是被欺負，結局無非兩個，要不就爆發了，要不就不管了。然而沉默是什么？沉默就是一千個人一千種想法，人們各自揣測，傲慢的人繼續傲慢，謙卑的人繼續謙卑。但我始終覺得，這種僵局需要有人去打破，所以我決定做自己。
232、時好時壞的情緒有時候真的有點反應不過來，善良的人有時候總是會被欺負深夜感悟！
233、世界各國的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實分量。
234、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
235、我們不能借著肉販、啤酒商或面包師的善行而獲得晚餐，而是源于他們對自身利益的看重。
236、我們會經常發現，這世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人，在追求最高榮譽時，一旦碰到困難和危險，就懶惰，猶豫，容易沮喪。
237、我們贊同別人的情感，并不意味著我們和對方的情感一定要完全相同。
238、我以為會像往常的套路那樣，欺負人的那些人會有報應，會對他們曾經做過的那些欺負人的事懊悔，會向被他們欺負的人道歉，結果他們過得比誰都好，而善良的人仍然被欺負，生活也平淡得有點凄涼。
239、現在就是人不能太善良，容易被欺負，受氣了就要說出來，為什么要忍著，改變吧。
240、想做個不被欺負的老實人，奈何世界上善良的人不多。只能背起槍炮行走。
241、要對一個國家形成一個正確的判斷，我們必須把同一個國家的相距久遠的兩個時期進行對比。
242、要獲得內心平靜就必須做到“身體健康、沒有負債、問心無愧”。如果這些條件能夠達到，那么財富的增加會是多余。
243、一個國家的富有不在于貨幣的多少，而在于生活必需品的豐富。
244、在競爭中，個人的野心往往會促進公共利益。
245、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
246、只要有了和平、低稅收和寬容的司法當局，一個國家要達到最高富裕水平不需要其它東西。
247、走自己的路，讓能說得人說去吧，你只要做就行了。
248、做婚姻的忠實使者，時刻準備步入婚姻殿堂，好好準備做一個好丈夫好妻子好母親。
249、積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。——《易經》
250、君子居其室，出其言，善則千里之外應之。——《易經》
251、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。——《易經》
252、君子以見善則遷，有過則改。——《易經》
253、君子以遏惡揚善，順天休命。——《易經》
254、上善若水。——《老子》
255、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
256、報怨以德，安可以為善?——《老子》
257、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》
258、母氏圣善。——《詩經》
259、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書》
260、德無常師，主善為師;善無常主，協于克一。——《尚書》
261、吉人為善，惟日不足;兇人為不善，亦惟日不足。——《尚書》
262、為善不同，同歸于治;為惡不同，同歸于亂。——《尚書》
263、從善如登，從惡如崩。——《國語》
264、善,德之建也。——《國語》
265、修身踐言，謂之善行。——《禮記》
266、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》
267、善則稱人，過則稱己，則民不爭;善則稱人，過則稱己，則怨益亡。——《禮記》
268、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。——《左傳》
269、君子曰：從善如流，宜哉。——《左轉》
270、善不可失，惡不可長。——《左轉》
271、子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——《論語》
272、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
273、子張問好人之道。子曰：不踐跡，亦不入于室。——《論語》
274、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
275、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》
276、楚國無以為寶，惟善以為寶。——《大學》
277、誠之者，擇善而固執之者也。——《中庸》
278、善人者，人亦善之。——《管仲》
279、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》
280、孟子道性善，言必稱堯、舜。——《孟子》
281、言人之不善，當如后患何。——《孟子》
282、人性之善也，猶水之就下也。
283、人無有不善，水無有不下。——《孟子》
284、善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。——《孟子》
285、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》
286、言近而指遠者，善言也;守約而施博者，善道也。——《孟子》
287、觀布衣也，其友皆孝悌純謹畏令，如此者。其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也。——《呂氏春秋》
288、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來。——《呂氏春秋》
289、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣。——《呂氏春秋》
290、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽。——《荀子》
291、積善成德。——《荀子》
292、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。——《荀子》
293、術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也;形相雖善而心術惡，無害為小人也。——《荀子》
294、為善不積邪，安有不聞者乎?——《荀子》
295、見善，修然必以自存也;見不善，愀然必以自省也。——《荀子》
296、與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。——《荀子》
297、善人者,人亦善之——漢《管子》
298、人善我，我亦善之;人不善我，我則引之，進退而已耳。——漢《韓詩外傳》
299、善,吉也。——漢許慎《說文解字》
300、積善多者，雖有一惡，是為過失，未足以亡;積惡多者，雖有一善，是為誤中，未足以存。——(漢)王符《潛夫論》
301、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——(三國)劉備
302、求名莫如自修，善譽不能掩惡也。——(宋)歐陽修
303、民習禮義，易與為善，難與為非。——(宋)蘇轍
304、凡人為善，不自譽而人譽之;凡人為惡，不自毀而人毀之。——(宋)蘇軾
305、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足。--(宋)楊萬里
306、鋤一惡，長十善。——《宋史》
307、積善有善報，積惡有惡報。——(宋)《名賢集》
308、善與人交，久而敬之。——(宋)《名賢集》
309、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 ——(明)王守仁
310、萬分廉潔，止是小善;一點貪污，便為大惡。——(明)陳繼儒《小窗幽記》
311、能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。——(明)陳繼儒《小窗幽記》
312、生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此生方不虛生。——(明)陳繼儒《長者之言》
313、原來天理昭然,佑護善人義士。——《水滸》
314、啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉;善移風化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。——(明)洪應明《菜根譚》
315、一念過差，足喪生平之善。——(明)洪應明《菜根譚》
316、隨時之內善救時，若和風之消酷暑。——(明)洪應明《菜根譚》
317、君子好名，便起欺人之念;小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路。——(明)洪應明《菜根譚》
318、君子而詐善，無異小人之肆惡;君子而改節，不若小人之自新。——(明)洪應明《菜根譚》
319、善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。—(明)洪應明《菜根譚》
320、地干凈，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私;聞一善言，假以覆短。
321、為惡而畏人知，惡中猶有善路;為善而急人知，善處即是惡根。——(明)洪應明《菜根譚》
322、有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。——(清)蒲松齡《聊齋志異》
323、一毫之惡，勸人莫作;一毫之善，與人方便。——(清)《增廣賢文》
324、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。——(清)《增廣賢文》
325、人有善愿，天必佑之。——(清)《增廣賢文》
326、為善最樂，為惡難逃。——(清)《增廣賢文》
327、人不勸不善，鐘不打不鳴。——(清)《增廣賢文》
328、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。——(清)朱柏廬《朱子家訓》
329、存為善之心，不必邀為善之名。——(清)王永彬《圍爐夜話》
330、為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行。——(清)王永彬《圍爐夜話》
331、百善孝為先。——(清)王永彬《圍爐夜話》
332、父兄有善行，子弟學之或無不肖。父兄有惡行，子弟學之則無不肖。——(清)王永彬《圍爐夜話》
333、如果你對人友善，處處為別人著想，并總是顯得很開心
334、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補逸》
335、貪婪者總貪欲是一貧如洗。
336、我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
337、貪是諸惡源，誠為萬善本。
338、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 德國作曲家 貝多芬
339、好稱人惡，人亦道其惡；好憎人者，亦為人所憎。
340、貪婪是許多禍事的原因。
341、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
342、比于善者，自進之階；比于惡者，自退之原。
343、與妒勝己者而謀舉嫉惡之賢，是與狐議治裘也。
344、善惡報緩者非天網疏，是欲成君子而滅小人也。
345、我們無法幫助每個人，但每個人能幫助到某些人。
346、寧可吃虧，不貪便宜。
347、助人是人格升華的標志。
348、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
349、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
350、彎下身子幫助他人站起來，這是對心靈很好的鍛煉。
351、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
352、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
353、我認為善的定義就是有利于人類。 英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
354、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
355、是非天天有，不聽自然無。
356、教易為善，善而人正，國之所以治也。 北宋哲學家、思想家、教育家、改革家 李覯
357、身安不如心安，屋寬不如心寬。
358、美德是勇敢的，為善永遠無所畏懼。 英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
359、為善如負重登山，志雖已確，而力猶恐不及；為惡如乘馬走坡，雖不鞭策，而足亦不能制。
360、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
361、人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。 古希臘哲學家 科學家 亞里士多德
362、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
363、除了“ 愛 ”以外，世界上最美麗的動詞是“幫助”。
364、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
365、不威小，不懲大。
366、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
367、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基
368、棄德崇奸，禍之大者也。 棄德崇奸，禍之大者也。
369、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
370、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚
371、助人為快樂之本。
372、性待漸于教訓而后能為善。善，教訓之所能也。 詹?考索思
373、五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
374、自得讀書樂，不邀為善名。 清代學者 王永彬
375、凡能惡人，必為仁者。惡出于私，人將仇我。
376、貪婪鬼沒個飽，吝嗇鬼不知富。
377、為善者不云利，逐利者不見善。 為善者不云利，逐利者不見善
378、改變別人，不如先改變自己。
379、病人之病，憂人之憂。——白居易《策林》
380、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
381、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。 明代文學家 方孝孺
382、貪圖一時快活，必然留下隱禍。
383、為別人點一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。
384、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
385、恨別人，痛苦的卻是自己。
386、為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。 為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。
387、一個貪得無厭的人從本性上就從不考慮有什么后果。
388、從儉入奢易，從奢入儉難。
389、君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不若小人之自新。
390、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·魯僖公五年》
391、攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從。
392、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
393、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
394、貪財而取危，貪權而取竭。
395、饒舌的人多虛妄。——培根
396、助人為樂是一種美德。
397、貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基。
398、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
399、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾
400、越有錢，越貪錢。
401、貪圖知識之外的財富，不有便宜到家里。
402、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
403、若無任何慈善之心，你將擁有最嚴重的“心臟病”。
404、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
405、你就會發現別人會回報你的善意，你的快樂也會在別人身上體現出來。
406、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
407、貪多嚼不爛。
408、貪圖個人利益，是敵人的溫床。
409、我們靠所得來謀生，但靠給予來創造生活。
410、蠢家伙貪求的是錢財，聰明人珍藏的是知識。
411、貪婪障人目。
412、每天要想著不計報酬地為別人做點事情。
413、君子貴人賤己，先人而后己。——《禮記·訪記》
414、我越多地幫助他人成功，我就越成功。
415、趨熱性能貪欲慣，貪饕死亦輕。
416、贈人玫瑰，手有余香。
417、真正的快樂來自于幫助別人
418、只有付出你才能擁有更多。
419、每有患急，先人后己。——陳壽《三國志·蜀志》
420、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補逸》
421、人家幫我，永志不忘;我幫人家，莫記心上。——華羅庚
422、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾
423、施比受更有福。
424、助人為快樂之本。
425、助人為樂是一種美德。
426、助人是人格升華的標志。
427、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基
428、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
429、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾
430、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
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