練字養心的名句

練字養心的名句

練字養心的名句1

　　1、得時不如得器，得器不如得志。

　　2、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。

　　3、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子

　　4、學書則知識學可以致遠。

　　5、字無百日功。

　　6、清水出芙蓉，天然去雕飾。（作者：李白

　　7、為求一字穩，耐得半宵寒。（作者：賈島

　　8、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

　　9、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（作者：陸游

　　10、兩句三年得，一吟雙淚流。（作者：賈島

　　11、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

　　12、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

　　13、我生性不愛受困，常常違反班規，班主任常罰我抄班規，我只好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這么練出來的。

　　14、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（作者：韓愈

　　15、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　16、讀書破萬卷，下筆如有神。（作者：杜甫

　　17、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。（作者：揚雄

　　18、平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。

　　19、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（作者：杜甫

　　20、字不可重筆，話不可亂傳。

　　21、詩可數年不寫，不可一字不真。（作者：陶淵明

　　22、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

　　23、書肇于自然。

　　24、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（作者：岳飛

　　25、你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水。你否定我的現在，我決定我的未來！你嘲笑我一無所有，不配去愛，我可憐你總是等待。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想是注定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，但那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！（作者：陳歐

　　26、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。（作者：《神童詩》

　　27、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

　　28、字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（作者：曹雪芹

　　29、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（作者：荀子

　　30、張翰黃花句，風流五百年。（作者：李白

　　31、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙，心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。（作者：虞世南

　　32、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

　　33、平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。（作者：李贄

　　34、寫字如畫狗，越描越丑。

　　35、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

　　36、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

　　37、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（作者：荀子

　　38、一點成一字之規，一字乃終篇之準。（作者：孫過庭

　　39、夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！

　　40、一點成一字之規，一字乃終篇之準。（作者：孫過庭）

　　41、讀書破萬卷，下筆如有神。（作者：杜甫）

　　42、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（作者：荀子）

　　43、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子）

　　44、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（作者：杜甫）

　　45、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（作者：陸游）

　　46、張翰黃花句，風流五百年。（作者：李白）

　　47、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（作者：荀子）

　　48、清水出芙蓉，天然去雕飾。（作者：李白）

　　49、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（作者：韓愈）

　　50、平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。（作者：李贄）

　　51、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。（作者：揚雄）

　　52、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。（作者：《神童詩》）

　　53、詩可數年不寫，不可一字不真。（作者：陶淵明）

　　54、字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（作者：曹雪芹）

　　55、為求一字穩，耐得半宵寒。（作者：賈島）

　　56、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（作者：岳飛）

　　57、你只聞到我的`香水，卻沒看到我的汗水。你否定我的現在，我決定我的未來！你嘲笑我一無所有，不配去愛，我可憐你總是等待。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想是注定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，但那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！（作者：陳歐）

　　58、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙，心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。（作者：虞世南）

　　59、兩句三年得，一吟雙淚流。（作者：賈島）

　　60、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

　　61、寫字如畫狗，越描越丑。

　　62、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

　　63、字無百日功。

　　64、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。

　　65、學書則知識學可以致遠。

　　66、書肇于自然。

　　67、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　68、我生性不愛受困，常常違反班規，班主任常罰我抄班規，我只好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這么練出來的。

　　69、夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！

　　70、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

　　71、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

　　72、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

　　73、字不可重筆，話不可亂傳。

　　74、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

　　75、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

　　76、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

　　77、故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。

　　78、筆下龍蛇似有神。

　　79、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

　　80、無聲之音，無形之相。

　　81、得時不如得器，得器不如得志。

　　82、拳要打，字要練。

　　83、筆禿千管，墨磨萬錠。

　　84、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

　　85、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。

　　86、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。

　　87、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

　　88、平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。

　　89、龍威虎振，劍拔弩張。

　　90、字無百日功。

　　91、筆禿千管，墨磨萬錠。

　　92、如清風出袖，明月入懷。

　　93、書肇于自然。

　　94、無聲之音，無形之相。

　　95、拳要打，字要練。

　　96、婉若銀鉤，源若驚鸞。

　　97、筆下龍蛇似有神。

　　98、龍威虎振，劍拔弩張。

　　99、學書則知識學可以致遠。

　　100、寫字如畫狗，越描越丑。

　　101、眉頭無一事，筆下有千年。

　　102、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

　　103、字不可重筆，話不可亂傳。

　　104、得時不如得器，得器不如得志。

　　105、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

　　106、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

　　107、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

　　108、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

　　109、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

　　110、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。

　　111、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

　　112、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。

　　113、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　114、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

　　115、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

　　116、平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。

　　117、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

　　118、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

　　119、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

　　120、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

　　121、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。

　　122、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

　　123、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。

　　124、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

　　125、唐代書法家張懷瓘。

　　126、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　127、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。

　　128、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

　　129、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。

　　130、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。

　　131、云鶴游天，群鴻戲海。

　　132、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

　　133、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。

　　134、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

　　135、書中有畫，畫中亦有書。

　　136、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

　　137、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。

　　138、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

　　139、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　140、工夫深，結體自穩；天姿好，落筆便超。

　　141、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。

　　142、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。

　　143、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

　　144、無聲之音，無形之相。

　　145、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

　　146、字怕練，馬怕騎。

　　147、時時只見龍蛇走。

　　148、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

　　149、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。

　　150、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

　　151、學書則知識學可以致遠。

　　152、多力豐筋者圣，無力無筋者病。

　　153、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。

　　154、意居筆先，形隨法立。

　　155、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

　　156、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。

　　157、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。

　　158、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

　　159、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

　　160、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。

　　161、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。

　　162、學書當自成一家之體。

　　163、宋世稱能書者，四家獨盛。然四家之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨以渾厚居其上。明·盛時泰《蒼潤軒碑跋》

　　164、書法自晉至于宋凡二變矣，晉尚風韻，唐稍收斂而就規矩，宋則破格書之而毫縱不拘焉。明·周瑛《翠渠摘稿》

　　165、趙吳興大近唐人，蘇長公天骨俊逸，是晉，宋間規格也。學書者能辨此，方向執筆臨摹。否則，紙成堆，筆成家，終落狐禪耳。明·董其昌《畫禪室隨筆》

　　166、故觀《中興頌》，則宏偉發揚，狀其功德之盛；觀《家廟碑》，則莊重篤實，見夫承蒙之謹；觀《仙壇記》，則秀穎超舉，象其志氣之妙；觀《元次山銘》，則淳涵深厚，見其業履之純，馀皆可以類考。宋·朱文長《續書斷》

　　167、熟古今之體變，通源流之分合，盡得于目，盡存于心，盡應于手，如蜂采花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效。康有為《廣藝舟雙楫》

　　168、理法兼長力求上乘

　　169、夫理與法兼長，則六法兼備，謂之神品，理與筆各盡所長，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明·唐志挈《繪事微言》

　　170、學書之法，考之往言，參之今論，無事再啄也。明·項穆《書法雅言》

　　171、故氣韻生動出于天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。得其形似而不失規矩者，謂之能品。元·夏文彥

　　172、翰墨中面目各別，而其品有二：元氣磅礴，超凡入化，神生畫外為上乘。清氣浮動，脈正律嚴，神生畫內者次之。皆可卓然成家，名世傳世。清·王翌《東莊論畫》

　　173、全局布局于胸中，異態生于指下，氣勢雄遠，方號大家；神韻悠閑，斯稱逸品。清·笪重光《畫筌》

　　174、夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮；二曰善讀書，以明理境；三曰卻早譽，以幾遠到；四曰親風雅，以正體裁。清·沈宗搴《介學舟畫篇》

　　175、人之于書，形質法度，端厚平和，參互錯綜，玲瓏飛逸，誠能如是，可以語神矣。明·項穆《書法雅言》

　　176、平和簡凈，遒麗天成，曰神品；醞釀無跡，橫直相安，曰妙品；逐跡窮源，思力交至，曰能品；楚調自歌，不謬風雅，曰逸品；墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。上為五品，妙品以降。清·包世臣《藝舟雙楫》

　　177、夫質分高下，未必群妙莜當；功有深淺，拒能美善咸盡。明·項穆《書法雅言》

　　178、就乎一藝，區以類別，杰立特出，可謂之神；運用精美，可謂之妙；離俗不謬，可謂之能。宋·朱文長《續書斷》

　　179、筆之執使在橫畫，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融洽在紐轉，脈絡之不斷在絲牽，骨肉之調停在飽滿，趣之呈露在鉤點，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在奇正。清·笪重光《書筏》

　　180、書有三要：第一要清整，清則點畫不混雜，整則形體不偏邪；第二要溫潤，溫則性情不驕怒，潤則折挫不枯澀；第三要閑雅，閑則運用不矜持，雅則起伏不恣肆。明·項穆《書法雅言》

　　181、雄渾第一，沖譫第二，纖儂第三，沉著第四，高古第五，典雅第六，洗練第七，勁健第八，欹麗第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，實境十八，悲慨二十，超詣二十一，飄逸二十二，曠達二十三，流動二十四。唐·司空圖《詩品》

　　182、視形象體，變貌猶同，逐勢瞻顏，高低有趣。分均點畫，遠近相須；播布研精，調和筆墨。鋒纖往來，疏密相附，鐵點銀鉤，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思，引說蹤由，永傳古今。東晉·王羲之《筆書論十二意》

　　183、蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。規矩有則，用之簡易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。西晉·成公綏《隸書體》

　　184、衛恒祖述飛白，而造散隸之書，開張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑于隸書，處其季孟之間也。

　　185、自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹嚴，魏，晉而下，始減損筆畫以就字勢，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹嚴，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋·朱文長《續書斷》

　　186、真，行，草書之法，其源出于蟲篆，點畫波發則出于八分，轉換向背則出于飛白，簡便痛快則出于章草。宋·姜夔《續書譜》

　　187、精研流派廣采眾長

　　188、吾之術以能執筆，多見碑為先務，然后辨其流派，擇其精奇，惟吾意之所欲，以時臨之。碑臨旬月，遍臨百碑，自能釀成一體，不期其然而自然者。加之熟巧，申之學問，已可成家。康有為《廣藝舟雙楫》

　　189、正書行草之分為南北兩派者，則東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊周隨為北派也。

練字養心的名句2

　　1、筆下龍蛇似有神。

　　2、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　3、如果說夢想是成功的起跑線，決心是起步時的.槍聲，那么勤奮則如起跑者全力的奔馳，惟有堅持到最后一秒的，方能獲得成功的錦標，練字更是如此！

　　4、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。

　　5、字不可重筆，話不可亂傳。

　　6、夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！

　　7、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

　　8、古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光或屬勁鍵或婉轉，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風拂面繁花一片，或如北風入關深沉冷峻。

　　9、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。

　　10、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

　　11、龍威虎振，劍拔弩張。

　　12、拳要打，字要練。

　　13、學書則知識學可以致遠。

　　14、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

　　15、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。

　　16、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

　　17、故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。

　　18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

　　19、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

　　20、無聲之音，無形之相。

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