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培根的名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？以下是小編為大家收集的培根的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
培根的名言1
1、歷史使人賢明，詩(shī)歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，然后道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
2、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。類(lèi)別：人生
3、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。類(lèi)別：思想
4、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
5、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)類(lèi)別：成功
6、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
7、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
8、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類(lèi)別：人生
9、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的類(lèi)別：修養(yǎng)
10、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。
11、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。類(lèi)別：真理
12、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類(lèi)別：人生
13、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。類(lèi)別：失敗
14、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。類(lèi)別：時(shí)間
15、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
16、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
17、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
18、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。類(lèi)別：青年
19、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。類(lèi)別：人生
20、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。類(lèi)別：人生
21、夫婦之愛(ài)繁衍人類(lèi)，朋友之愛(ài)使人完美；但是無(wú)度的淫愛(ài)則使人敗壞并腐化墮落。論戀愛(ài)
22、人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類(lèi)別：人生
23、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。類(lèi)別：人生
24、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。類(lèi)別：愛(ài)情
25、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。類(lèi)別：修養(yǎng)
26、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。類(lèi)別：科學(xué)
27、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。類(lèi)別：人生
28、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類(lèi)別：愛(ài)情
29、知識(shí)就是力量
30、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代類(lèi)別：思想
31、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
32、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
33、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。類(lèi)別：修養(yǎng)
34、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。類(lèi)別：人生
35、昂首是天，天似畫(huà)廊。然后但見(jiàn)云蒸霞蔚，然后虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
36、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
37、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
38、生命之于人只有一次。
39、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。類(lèi)別：人生
40、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。
41、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，然后因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)刻空間以及物質(zhì)世界所束縛。
42、美的`至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
43、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
44、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。類(lèi)別：讀書(shū)
45、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！
46、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類(lèi)別：修養(yǎng)
47、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。類(lèi)別：真理85。幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。類(lèi)別：人生
48、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。類(lèi)別：人生
49、一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。
50、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智：詩(shī)歌使人巧慧：數(shù)學(xué)使人精細(xì)：博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重：邏輯與修辭使人善辯類(lèi)別：人生
51、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
52、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽(yáng)前進(jìn)的動(dòng)力。然后信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和期望的長(zhǎng)河。
53、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂(lè)趣和生活資料會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
54、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
培根的名言2
1、人是一切的中心，世界的軸。
2、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。
3、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望。
4、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
5、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
6、如果你思考兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。
7、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
8、嫉妒是一種軟弱的傲慢，應(yīng)當(dāng)受到鄙視。
9、沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
10、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
11、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要掌舵。
12、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
13、如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束。
14、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
15、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
16、不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
17、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
18、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
19、當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。
20、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
21、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。
22、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
23、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
24、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
25、臨時(shí)結(jié)交的'人，不能算是兄弟姐妹。
26、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
27、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。
28、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
29、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
30、一副美麗的面孔，就是一封無(wú)言的介紹信。
31、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
32、追求真理與之同在，認(rèn)識(shí)真理要敢于面對(duì)，更要信賴真理而對(duì)之皈依，這才是人性的崇高境界。
33、時(shí)刻是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
34、時(shí)刻乃是最大的革新家。
35、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
36、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
37、以無(wú)情的目光論事，以慈悲的目光看人。
38、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。
39、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
40、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
培根的名言3
1. 培根最有智慧的十句話，金錢(qián)是你的仆人，小心它反客為主。
2. 人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
3. 金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
4. 形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。?
5. 虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
6. 我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。
7. 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的`德性。
8. 你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
9. 內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
10. 同情是一切道德中最高的美德。?
培根的名言4
我曾經(jīng)讀過(guò)一句深有啟發(fā)的培根的名言：“時(shí)間就像一面鏡子，你最好用它來(lái)反思自己�！边@句話讓我意識(shí)到時(shí)間的寶貴，以及如何最好地利用它來(lái)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和取得成功。
首先，人生中最寶貴的財(cái)富就是時(shí)間。無(wú)論我們是富有還是貧窮，年輕還是年老，每個(gè)人每天只有24小時(shí)。每一分鐘都是我們無(wú)法再次獲得的，因此我們必須好好利用它們。正如培根所說(shuō)，鏡子可以反射我們的形象，而時(shí)間可以反射出我們的`價(jià)值觀、目標(biāo)和態(tài)度。
其次，利用時(shí)間進(jìn)行反思非常重要。在忙碌的現(xiàn)代生活中，我們常常陷入日�，嵤碌哪嗄字校苌儆袝r(shí)間停下來(lái)思考自己的行動(dòng)和決策是否正確。然而，只有通過(guò)反思，我們才能更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而指導(dǎo)未來(lái)的方向。正如培根所說(shuō)，通過(guò)利用時(shí)間進(jìn)行反思，我們可以拓展自己的視野，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并作出積極的改變。
此外，培根告訴我們，利用時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)是非常重要的。我們生活在一個(gè)不斷變化的世界中，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是我們追求成功的關(guān)鍵。通過(guò)充分利用時(shí)間，我們可以讀書(shū)、學(xué)習(xí)新技能、參加培訓(xùn)課程等，不斷提升自己的知識(shí)和能力。正如培根所說(shuō)，時(shí)間越寶貴，越需要用來(lái)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
另外，時(shí)間的浪費(fèi)是我們應(yīng)該警惕的。很多時(shí)候，我們迷失在社交媒體、電視劇或游戲中，忘記了時(shí)間的流逝和重要任務(wù)的完成。然而，當(dāng)我們意識(shí)到時(shí)間已經(jīng)失去時(shí)，我們會(huì)深感懊悔和遺憾。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，珍惜時(shí)間，避免不必要的浪費(fèi)。
最后，利用時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和夢(mèng)想是非常重要的。我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，只有通過(guò)合理規(guī)劃和有效利用時(shí)間，我們才能逐步接近并實(shí)現(xiàn)它們。正如培根所說(shuō)，時(shí)間具有塑造夢(mèng)想的力量，只有利用好時(shí)間，我們才能向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
總而言之，培根的名言警示我們要珍惜時(shí)間的重要性。利用時(shí)間進(jìn)行反思、實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)、避免浪費(fèi)和追逐夢(mèng)想都是我們?cè)诿恳惶熘袘?yīng)該做的事情。最終，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，通過(guò)有效利用時(shí)間，我們可以成為更好的人，并取得更大的成功。
培根的名言5
1、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯�！喔�
2、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇。——培根
3、討論猶如礪石思想好比鋒刃兩相砥礪將使思想更加鋒利。——培根
4、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了�！喔虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺�！缎挛宕贰Ａ婀賯餍颉�
5、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。弗�！喔�
6、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫�！喔�
7、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根
8、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根
9、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。弗蘭西斯�！喔�
10、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)——培根
11、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。——培根
12、友誼的一大奇特作用是如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁�！喔�
13、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)（——培根）
14、求知是一種快樂(lè)，好奇心知識(shí)的萌芽�！喔�
15、清潔僅次于圣潔。——培根
16、追求過(guò)多的權(quán)力會(huì)使天使跌落，追求過(guò)多的知識(shí)會(huì)使人摔跤�！喔�
17、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)煩惱和恐懼。（英）——培根
18、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。弗。——培根
19、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。——培根
20、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知�！喔�
21、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。（英國(guó)）——培根
22、人是自身幸福的設(shè)計(jì)師。——培根
23、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失�！喔�
24、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。——培根
25、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的.力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者——培根"
26、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外�！喔�
27、同情是一切道德中最高的美德。弗蘭西斯。——培根
28、數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)和鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施。——培根R
29、床前明月光，疑是地上霜。合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間�！喔�
30、青年人的性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端，勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患，老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷，為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)�！喔�
31、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。弗蘭西斯�！喔�
32、讀書(shū)使人成為完善的人。弗蘭西斯�！喔�
33、哪里有正義，哪里就是圣地�！喔�
34、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)�！喔�
35、驟然的幸運(yùn)造成一個(gè)活動(dòng)家或躁動(dòng)者，但是經(jīng)過(guò)磨練的幸運(yùn)卻造成了天才。（——培根）
36、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的怪癖。——培根
37、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯�！喔�
38、史鑒使人明智詩(shī)歌使人巧慧數(shù)學(xué)使人精細(xì)博物使人深沉倫理之學(xué)使人莊重邏輯與修辭使人善辯。——培根fot
39、虛偽的友誼有如你的影子當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí)，它會(huì)緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會(huì)離開(kāi)你。（英國(guó)哲學(xué)家）——培根
40、利人的品德我認(rèn)為就是善。——培根
41、虛偽的友誼有如你的影子當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。——培根
42、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了�！喔�
43、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。——培根（英國(guó)）
44、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔�
45、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。——培根
46、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——培根
培根的名言6
一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
疑心病是友誼的`毒藥。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
交好運(yùn)令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言。 ——培根《論厄運(yùn)》
知識(shí)就是力量——培根
生活的理想，就是為了理想的生活。
書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.
讀書(shū)使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
培根的名言7
1、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。
2、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
3、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。
4、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
5、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
6、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
7、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
8、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
9、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
10、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的.痕跡。
11、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
12、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
13、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
14、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
15、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
16、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
17、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
18、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
19、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
20、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
21、疑心病是友誼的毒藥。
22、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
23、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
24、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
25、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
培根的名言8
埃辟克拉斯曾說(shuō)過(guò)一句笨話：“人生不過(guò)是一座大戲臺(tái)�！彼坪醣緫�(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類(lèi)，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場(chǎng)作戲。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。
愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
夫妻的愛(ài)，使人類(lèi)繁衍。朋友的愛(ài)，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛(ài)，卻只會(huì)使人墮落毀滅啊！
過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。
過(guò)于正視戀愛(ài),就象征著拋卻智慧與財(cái)富。
就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
你可以看到，一切真正偉大的人物，無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的，沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。
妻子是年輕人的情婦；中年人的伴侶；老年人的看護(hù)。
人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
同情是一切道德中最高的美德。
我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。
舞臺(tái)上的愛(ài)情生活比生活中的愛(ài)情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的'女神。
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
用物質(zhì)來(lái)供奉的愛(ài)情，當(dāng)你停止給予的時(shí)候，它就很快消滅了。
子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
培根的名言9
1、疑心病是友誼的毒藥。
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
4、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
5、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
6、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
7、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
8、生活的理想，就是為了理想的生活。
9、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.
10、讀書(shū)使人成為完善的人。
11、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
12、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的'事情。
13、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
14、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的名言10
1、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。
2、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
3、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
4、同情是一切道德中最高的美德。
5、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
6、尊重人民，也就會(huì)受到人民的尊重。
7、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
8、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
9、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。
10、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
11、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
12、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的'發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
13、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
14、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。
15、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
16、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
17、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
18、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
19、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
20、在一切有困難的交涉中，不可一邊下種一邊收割。
21、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
22、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
23、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
24、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
25、人們喜愛(ài)謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛(ài)好。
26、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
27、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
28、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
29、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
30、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
31、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
32、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
培根的名言11
讀書(shū)使人成為完善的人。
何壓在你心上的事情。
免何壓在您口下的事件。
如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
生活的理想，就是為了理想的生活。
書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者�！ダ饰魉古喔�
一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的.天堂了。
疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
暫時(shí)解接的人，不能算是冤家。
真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
知識(shí)就是力量。
只要抗拒從然，能力駕馭天然。
最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的名言12
1、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。--培根
2、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物能夠治療心病。--培根
3、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。--培根
4、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。--培根
5、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。--培根
6、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。--培根
7、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。--培根
8、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。--培根
9、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。--培根
10、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。--培根
11、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船--培根
12、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。--培根
13、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。--培根
14、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。--培根
15、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)--培根
16、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的--培根
17、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。--培根
18、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。--培根
19、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。--培根
20、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。--培根
21、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。--培根
22、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。--培根
23、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。--培根
24、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍--培根
25、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。--培根
26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。--培根
27、讀書(shū)能夠培養(yǎng)一個(gè)完人，談話能夠訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。--培根
28、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。--培根
29、僅有對(duì)于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與期望，猜疑與歡慰。--培根
30、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。--培根
31、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自我和自我心的食人鬼。--培根
32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。--培根
33、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。--培根
34、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。--培根
35、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。--培根
36、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪--培根
37、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。--培根
38、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。--培根
39、榮譽(yù)就像河流:輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。--培根
40、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。--培根
41、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。--培根
42、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。--培根
43、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。--培根
44、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。--培根
45、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。--培根
46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)--培根
47、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。--培根
48、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。--培根
49、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。--培根
50、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí);但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。--培根
51、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。--培根
52、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。--培根
53、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。--培根
54、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。--培根
55、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。--培根
56、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須證明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。--培根
57、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。--培根
58、就是神，在愛(ài)情中也難堅(jiān)持聰明。--培根
59、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。--培根
60、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。--培根
61、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代--培根
62、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格--培根
63、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。--培根
64、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。--培根
65、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。--培根
66、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。--培根
67、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。--培根
68、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。--培根
69、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。--培根
70、我們不應(yīng)當(dāng)像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自我肚中抽絲;而應(yīng)當(dāng)像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。--培根
71、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。--培根
72、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。--培根
73、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)。--培根
74、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算到達(dá)了最完美的心靈健康。--培根
75、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。--培根
76、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。--培根
77、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。--培根
78、時(shí)間乃是最大的革新家--培根
79、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。--培根
80、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。--培根
81、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。--培根
82、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得--培根
83、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。--培根
84、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。--培根
85、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。--培根
86、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。--培根
87、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。--培根
88、知因果而知者，始得真知。--培根
89、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)經(jīng)過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。--培根
90、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。--培根
91、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。--培根
92、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)儉時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。--培根
93、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。--培根
94、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。--培根
95、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。--培根
96、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。--培根
97、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。--培根
98、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。--培根
99、有些書(shū)可供一賞，有些書(shū)能夠吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;有的書(shū)只要讀讀其中一部分就夠了，有些書(shū)能夠全讀，可是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀勤讀，并且用心地讀。--培根
100、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。--培根
101、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說(shuō)，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。--培根
102、禮儀是微妙的東西，它既是人類(lèi)間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。所以在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。--培根
103、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。--培根
104、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的.推移，真理會(huì)愈益顯露--培根
105、交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。--培根
106、在吃飯睡覺(jué)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。--培根
107、財(cái)富是美德的包袱--培根
108、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。--培根
109、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。--培根
110、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。--培根
111、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。--培根
112、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。--培根
113、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。--培根
114、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。--培根
115、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。--培根
116、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。--培根
117、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。--培根
118、知識(shí)就是力量。--培根
119、感官的愚弄正是感官的一種歡樂(lè)。--培根
120、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求--培根
121、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。--培根
122、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō):人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自我”，而友人的逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。--培根
123、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。--培根
124、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么那么回答則是:第一，無(wú)所畏懼;第二，無(wú)所畏懼;第三，還是無(wú)所畏懼。--培根
125、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，可是是拙劣的探索者。--培根
126、研究真理(就是向它求愛(ài)求婚)，認(rèn)識(shí)真理(就是與之同處)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。--培根
127、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。--培根
128、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。--培根
129、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。--培根
130、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。--培根
131、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。--培根
132、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許能夠購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。--培根
133、友誼的一大奇特作用是:如果你把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。--培根
134、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮--培根
135、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。--培根
136、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解歡樂(lè)。--培根
137、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。--培根
138、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。--培根
139、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。--培根
140、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。--培根
141、疑心病是友誼的毒藥。--培根
142、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。--培根
143、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。--培根
144、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。--培根
145、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。--培根
146、讀書(shū)在于造成完全的人格。--培根
147、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。--培根
148、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放�！瓕�(duì)一個(gè)真正的朋友，你能夠傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。--培根
149、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。--培根
150、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就能夠大大延長(zhǎng)。--培根
151、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。--培根
152、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。--培根
153、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。--培根
154、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。--培根
155、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。--培根
156、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。--培根
157、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。--培根
158、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。--培根
159、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者到達(dá)某種目的，而是為了用于生活。--培根
160、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。--培根
161、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--培根
162、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。--培根
163、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神--培根
164、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。--培根
165、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?-培根
166、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。--培根
167、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。--培根
168、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。--培根
169、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。--培根
170、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半--培根
171、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野;我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。--培根
172、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。--培根
173、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。--培根
174、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。--培根
175、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。--培根
176、沒(méi)有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。--培根
177、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。--培根
178、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。--培根
179、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。--培根
180、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。--培根
181、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。--培根
182、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。--培根
183、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。--培根
184、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的本事。--培根
185、愛(ài)情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。--培根
186、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。--培根
187、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地理解光線，因而把事物的性質(zhì)和自我的性質(zhì)攪混在一齊，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。--培根
188、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。--培根
189、沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。--培根
190、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人--培根
191、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。--培根
192、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。所以對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。--培根
193、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。--培根
194、如果不堅(jiān)持必須程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。--培根
195、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。--培根
196、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。--培根
197、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。--培根
198、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?-培根
199、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。--培根
200、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。--培根
培根的名言13
1、當(dāng)你和別人分享時(shí)，你有責(zé)任。讓別人更快樂(lè)，讓痛苦飛，讓陽(yáng)光充滿你的心。
2、我對(duì)死亡的感覺(jué)一直是這樣的，他們并沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)世界，他們只是離開(kāi)了這個(gè)世界。他們一定和我們分享同一個(gè)世界，有著不同的生命形式。
3、匆忙行事是最危險(xiǎn)的因素之一，因?yàn)榇颐π惺戮拖襻t(yī)生所說(shuō)的“前消化”，會(huì)在體內(nèi)留下許多無(wú)法吸收的東西，卻會(huì)留下一種難以察覺(jué)的疾病根源。
4、分享，就是快樂(lè)，就是快樂(lè)，就是充實(shí)，就是美麗。
5、形式之美勝于色彩之美，舉止得體之美勝于形式之美。最偉大的美是無(wú)法用一幅畫(huà)來(lái)表達(dá)的，也不是一眼就能看到的。
6、分享，能使人加倍快樂(lè)；分享，可以讓人悲傷一半；分享，可以使人快樂(lè)。
7、如果一個(gè)人的靈魂不能從自己的優(yōu)點(diǎn)中獲得營(yíng)養(yǎng)，他就必須從別人的缺點(diǎn)中尋找營(yíng)養(yǎng)。既然自己的缺陷無(wú)法修補(bǔ)，那么就需要傷害別人來(lái)尋求安慰。
8、背誓后，什么誓言都不靠譜。
9、謠言似乎是過(guò)去叛亂的遺跡，但事實(shí)上它是未來(lái)叛亂的前奏。
10、金錢(qián)就像玉米；除非傳播開(kāi)來(lái)，否則毫無(wú)用處。
11、治理國(guó)家的最好辦法是為全體人民服務(wù)。
12、沒(méi)有什么能力比好的性格和態(tài)度更受歡迎，更容易找到高尚的職位。
13、虛偽的友誼就像你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊跟隨，但當(dāng)你穿過(guò)黑暗時(shí)，它會(huì)立即離開(kāi)你。
14、如果你學(xué)得太慢，你就會(huì)為了裝飾而學(xué)習(xí)。
15、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。
16、不發(fā)達(dá)的商業(yè)只會(huì)導(dǎo)致國(guó)庫(kù)財(cái)源的枯竭——培根
17、分享不是占有，相當(dāng)于拿出自己的東西與別人分享。
18、一個(gè)孩子生來(lái)就有哭的能力，然后他學(xué)會(huì)了笑。
19、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
20、財(cái)富是揭示罪惡的最好工具，邪惡是揭示美德的最好工具。
21、分享你的知識(shí)來(lái)延續(xù)一個(gè)永恒的傳統(tǒng)。
22、有些書(shū)可以淺嘗即止，有些書(shū)是要生吞活剝，只有少數(shù)的書(shū)是要咀嚼與消化的！
23、沒(méi)有什么技能比良好的性格和態(tài)度更令人向往，更值得擔(dān)任要職。
24、金錢(qián)是美德的包袱，是美德的巨大障礙；因?yàn)樨?cái)富之于性格，就像軍隊(duì)之于一件行李：它不能沒(méi)有它，它妨礙進(jìn)步，有時(shí)它甚至因?yàn)檎疹櫵倮?/p>
25、使人害怕的是死亡的裝飾，而不是死亡本身。
26、討論就像磨石，思想就像鋒刃，兩相磨礪會(huì)讓思想更鋒利——培根
27、人怕死，正如兒童怕黑。
28、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
29、人性雖被掩藏，卻難以壓抑，更難以根除。即使被迫壓抑，也只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期的習(xí)慣才能在一定程度上改變一個(gè)人的自然氣質(zhì)和性格。
30、復(fù)仇戰(zhàn)勝了死亡，愛(ài)蔑視它，榮譽(yù)渴望它，悲傷向它沖去，恐懼奪取它。
31、喜歡孤獨(dú)的，不是魔鬼就是神靈。
32、我非常珍惜每一天，比如拍攝電視劇。我想知道，當(dāng)我老去的時(shí)候，是否值得與我的孩子和孫子們一起回憶和分享。
33、聽(tīng)著收音機(jī)，想和你分享，那么你此刻在做什么，有什么好的事情，會(huì)想和我分享嗎。
34、人越聰明，越低腰向別人學(xué)習(xí)。
35、人們?cè)诤艽蟪潭壬鲜歉鶕?jù)他的意志來(lái)思考，根據(jù)他的學(xué)識(shí)和感覺(jué)來(lái)說(shuō)話，根據(jù)他們的習(xí)慣來(lái)行動(dòng)。
36、名譽(yù)就像一條河，它能舉起輕浮，排空沉重。
37、在所有偉大的人物中，沒(méi)有人在愛(ài)情中被激怒。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情——培根
38、大自然就像一粒種子，可以長(zhǎng)成芳香的花朵，也可以長(zhǎng)成有毒的雜草。我們應(yīng)該不時(shí)地審視，培養(yǎng)前者，去除后者。
39、幸運(yùn)中并非不摻雜許多恐懼和煩惱，而厄運(yùn)中也并非不存在許多安慰和希望。
40、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。
41、經(jīng)驗(yàn)豐富的老執(zhí)事令人安心，但年輕人的活力令人鼓舞。如果說(shuō)老年人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，那么年輕人的天真就是高尚的。
42、讀書(shū)使人聰明；詩(shī)歌使人明智；忠言逆耳；哲學(xué)使人深刻；有教養(yǎng)的人的道德；邏輯修辭學(xué)使人善辯�？傊�，知識(shí)可以塑造一個(gè)人的性格。
43、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
44、人之性格可長(zhǎng)成芳草亦可長(zhǎng)成雜萎，故暢適時(shí)澆灌前者而除后者。
45、沒(méi)有學(xué)者，雖然存在，卻把耳朵叫做行尸走肉。
46、沒(méi)有平靜，什么也學(xué)不到。
47、刑罰知道所加的是什么，所怕的是什么。
48、還有誰(shuí)能比那些活著的人更悲慘呢？他們親自參加了自己名譽(yù)的葬禮。
49、如果你想知道它的好處，你必須知道它的壞處；如果你想要思考它的成功，你必須思考它的失敗。
50、順境中沒(méi)有隱憂和煩惱，逆境中沒(méi)有安慰和希望。
51、在世之時(shí)與人為惡，到頭來(lái)卻是于己不幸。
52、局部居，羅山光解。登船渡水，小游秦強(qiáng)。
53、在一個(gè)無(wú)知的人手中的一本書(shū)就像在一個(gè)頑童手中的一把劍一樣危險(xiǎn)。
54、忙碌和好奇的人經(jīng)常會(huì)嫉妒。
55、舞臺(tái)上的愛(ài)情比生活中的愛(ài)情更有價(jià)值。
56、和一個(gè)不尊重我的人分手會(huì)讓我難過(guò)嗎？不，既然你不能分享生活的快樂(lè)，就沒(méi)有必要一起分享折磨。
57、無(wú)知的人手中的書(shū)，就像頑童手中的劍一樣危險(xiǎn)。
58、我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，而不是為了學(xué)習(xí)而活著。
59、人們的思維更多地取決于他們的性格，他們的言談更多地取決于他們所接受的知識(shí)和觀點(diǎn)，而他們的行為更多地取決于他們多年來(lái)形成的習(xí)慣。
60、一個(gè)人既不勇敢也不痛苦，但是一遍又一遍地做同一件事的厭倦足以使他想死。
61、了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定自己的向上意志和進(jìn)取精神。
62、一個(gè)謹(jǐn)慎而謹(jǐn)慎的人肯定會(huì)有好運(yùn)氣。
63、讀書(shū)的目的不在于其本身，而在于一種書(shū)本之外的智慧，而這種智慧只有通過(guò)仔細(xì)觀察才能獲得。
64、有機(jī)會(huì)先抓住額頭上的頭發(fā)，但不抓就抓住禿頭；或者至少它會(huì)先給你瓶子。如果你不拿，它會(huì)給你瓶子的圓身，這很難抓住。一開(kāi)始就好好利用機(jī)會(huì)，沒(méi)有什么比這種智慧更大的了——培根
65、的確，一個(gè)人念念不忘報(bào)復(fù)，就等于讓自己的傷口經(jīng)常開(kāi)裂，否則，它就會(huì)愈合的。
66、幸福就是一次又一次的成功，是一次又一次的分享。幸福是一杯清水，也是一杯濃濃的熱茶。幸福是一種溫柔的問(wèn)候，也是一種適時(shí)的鼓勵(lì)。幸福是一張白紙，也是一支靈巧的筆。
67、過(guò)分注重行為和禮節(jié)往往會(huì)導(dǎo)致職業(yè)上的機(jī)會(huì)錯(cuò)失。
68、書(shū)籍是思想之船，在時(shí)代的波濤中航行。它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)給一代又一代培根
69、如果一個(gè)人的心在愛(ài)中運(yùn)行，在天意中休息，在真理的軸線上轉(zhuǎn)動(dòng)，他就是在人間的天堂。
70、如果你能找到一個(gè)你喜歡的作家，你可以從與他的精神聯(lián)系中獲益良多。
71、失去自由是一種奇怪的欲望——培根，為了尋求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的能力
72、權(quán)力有四個(gè)主要缺點(diǎn)：拖拉、腐敗、無(wú)禮和心軟。
73、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
74、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
75、無(wú)德之人常以嫉妒之心看待他人。
76、書(shū)并不以使用來(lái)教導(dǎo)人，而是以觀察來(lái)獲得的智慧。
77、說(shuō)謊者是這樣一類(lèi)人，他敢狂妄的面對(duì)上帝，卻不敢勇敢的面對(duì)世人。
78、對(duì)人最大的信任莫過(guò)于接受忠告。
79、少要多怕是一種可悲的精神狀態(tài)。
80、誰(shuí)比這樣的人更痛苦？雖然他們還活著，但他們親自參加了埋葬自己名聲的葬禮——培根
81、讀書(shū)不是為了反駁，也不是盲目追隨，不是為了尋找談話的信息，而是為了權(quán)衡和思考。
82、要進(jìn)入知識(shí)世界，必須像赤子一樣。
83、漂亮的人并不總是在其他方面有天賦。因?yàn)樵煳镏魇橇邌莸�，他給予一個(gè)，而不給予另一個(gè)。
84、懷疑和詢問(wèn)是知識(shí)的一半。
85、嬰兒天生丑陋，創(chuàng)新也是如此，因?yàn)樗麄兌际菚r(shí)間的嬰兒。
86、隱瞞是一種軟弱的策略還是策略，因?yàn)橐朗裁磿r(shí)候該說(shuō)實(shí)話，什么時(shí)候該做事情，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，所以軟弱的人都是在隱瞞大家。隱藏的習(xí)慣是一種障礙，是軟弱的表現(xiàn)。
87、智慧養(yǎng)成的習(xí)慣可以成為第二本質(zhì)——培根
88、講排場(chǎng)的人被智者鄙視，被愚者欣賞，被奉承者奉承，與此同時(shí)，他們也被自己的炫耀所奴役。
89、人生不在于活得長(zhǎng)或短，而在于早與晚的頓悟，人生不是用來(lái)糾正別人的對(duì)與錯(cuò)，而是用來(lái)實(shí)踐自己精彩的人生！
90、最難以忍受的孤獨(dú)是缺乏真正的友誼——培根
91、如果一個(gè)人心中充滿了對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，并按照高尚的道德行事，并且總是圍繞著真理的中心，那么他就算是生活在地球上，也是生活在天堂里。
92、讀書(shū)使人充實(shí)，辯論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。
93、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。
94、這是一條永恒的規(guī)律：如果愛(ài)得不到回報(bào)，那么它就會(huì)以一種內(nèi)心的、隱秘的輕蔑得到回報(bào)。
95、你喜歡的人在這個(gè)世界上并不多，但你喜歡的人不會(huì)太多！只有她愚蠢地喜歡你，和你分享她的整個(gè)世界。如果你不在這里，她還會(huì)害怕和哭泣。
96、形式之美勝于色彩之美，優(yōu)美的動(dòng)作之美勝于形式之美。
97、寬恕別人是寬恕別人的榮耀。
98、除了愛(ài)和嫉妒，沒(méi)有什么感覺(jué)能讓人著迷。
99、盲人不區(qū)分顏色
100、學(xué)者的朋友，溫不增華，寒不換葉，可四倍長(zhǎng)，歷險(xiǎn)記而堅(jiān)。
101、伴隨死亡而來(lái)的往往比死亡更可怕。
102、幸福并非沒(méi)有煩惱和煩惱，不幸并非沒(méi)有安慰和希望。
103、并不是我們不總是擁有它，而是我們不想分享它。
104、一個(gè)人從另一個(gè)人的建議中獲得的光比從自己的理解和判斷中獲得的'光干凈純凈。
105、分享是一種深刻的思考，當(dāng)你分享朋友的痛苦時(shí)，是一種深刻的思考。
106、最宏偉的基礎(chǔ)和最偉大的成就是無(wú)兒無(wú)女的人創(chuàng)造的培根
107、不愛(ài)池壁而重愛(ài)蔭，難遇而易失。
108、幸運(yùn)的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌。在道德上，后者更英勇。
109、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
110、怎么嫉妒！羨慕完全擁有一個(gè)人的感覺(jué)，即使它只是一個(gè)幻影，但不需要與別人分享。你需要和別人分享的東西不是你自己的。
111、沒(méi)有什么比自由更讓我高興的了。
112、讀書(shū)是把別人的思想變成石頭，然后建造自己的思想殿堂。
113、天然能力就像天然植物，需要學(xué)會(huì)修剪。
114、分享快樂(lè)是一種智慧，也是一種豁達(dá)，與別人分享快樂(lè)，可以使你的心更開(kāi)闊，使你變得更聰明。
115、一個(gè)愿意和你分享財(cái)富的男人可能會(huì)非常喜歡你。如果一個(gè)人愿意和你分享他最缺乏的東西，他一定會(huì)非常愛(ài)你。
116、友誼的一個(gè)奇怪的效果是，如果你告訴一個(gè)朋友你的快樂(lè)，你會(huì)得到兩個(gè)；如果你向朋友傾訴你的煩惱，你會(huì)的；一半的悲傷。
117、總有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)分享是一種獲取幸福的力量。
118、你越少說(shuō)你的偉大，我就越想到你的偉大。
119、讀書(shū)的時(shí)候不要擔(dān)心質(zhì)疑
120、來(lái)自婚姻的愛(ài)生孩子；來(lái)自友誼的愛(ài)成就一個(gè)人。
121、有許多偉大的美德，是普通人所不了解的，是他們所欣賞的最低等的，是他們所感到驚奇的中等的，是他們所不知道的最高貴的，是他們所喜愛(ài)的表面和外表。
122、如果一個(gè)人在追逐中死去，或者在熱血沸騰中受傷，那時(shí)候幾乎沒(méi)有痛苦，因此一顆善良的心可以避免死亡的痛苦。
123、愛(ài)是無(wú)孔不入的，它不僅可以滲透到開(kāi)放的心靈，也可以滲透到戒備森嚴(yán)但偶爾疏忽大意的廣場(chǎng)。
124、第一種犯罪僅僅是違反法律；對(duì)那項(xiàng)罪行的報(bào)復(fù)是用法律代替。
125、沒(méi)有美德的人常常嫉妒別人的美德。
126、也許真理就像天上的光，所有的現(xiàn)象，所有的華麗和優(yōu)雅的燭光，但當(dāng)它發(fā)光，它將不可避免地耗盡自己。
127、掩飾是一種荏弱的策略或智謀。因?yàn)橐朗裁磿r(shí)候該講真話，什么時(shí)候該辦實(shí)事，都需要強(qiáng)健的心智，因?yàn)殄钊醯娜硕际巧朴谘陲椀男屑摇?/p>
128、集體習(xí)慣比個(gè)人習(xí)慣更強(qiáng)大。因此，如果有一個(gè)良好的道德氛圍的社會(huì)環(huán)境，最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。
129、有些回憶是自己的，無(wú)法分享，也不想分享，所以藏在心底最深處，慢慢回味。
130、有妻子和孩子的人受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)——培根
131、真理是光天化日之下，人間的假面舞會(huì)、啞劇表演和勝利表演，都遠(yuǎn)不如燭光下的輝煌和優(yōu)雅。
132、談話中的含蓄和得體比口若懸河更有價(jià)值。
133、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
134、當(dāng)你不再是過(guò)去的你，你就沒(méi)有理由活下去。
135、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
136、過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不可挽回，聰明的人著眼于現(xiàn)在和未來(lái)；所以過(guò)去的苦在胸中只是殘酷的回不去。
137、美德猶如寶石，最好是樸素的鑲嵌。同樣，一個(gè)人如果不是穿著華貴，而是端莊、嚴(yán)肅、賢惠的，就值得尊敬。
138、人們寧愿相信謊言也不愿追隨真理。這不僅是因?yàn)閷で笳胬硎抢щy的，不僅是因?yàn)檎胬硐拗屏讼胂罅�，還因?yàn)橹e言更能迎合人類(lèi)的某些惡習(xí)。
139、愛(ài)是無(wú)孔不入的，它不僅能穿透那顆敞開(kāi)的心，也能穿透那被守護(hù)著、偶爾疏忽的一寸。
140、有一種孤獨(dú)是，我以為很難找到一個(gè)能與我分擔(dān)痛苦的人，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，更難找到一個(gè)能與我分享快樂(lè)的人。
141、分享是一種想法，當(dāng)你思考的時(shí)候，你在享受你朋友的痛苦。
142、你們分享的不是水，而是生命的希望。但如果你知道你不想分享，你的伴侶可能會(huì)活下來(lái)。如果你不這么做，你們倆都會(huì)死。
143、也許真理就像天上的光，所有虛假的外表，所有燭光下的浮華和優(yōu)雅，都會(huì)耗盡它。
144、學(xué)習(xí)嘗試可以檢驗(yàn)知識(shí)本身的真實(shí)性。
145、凡是一往無(wú)前的人，稍一停頓，就會(huì)自暴自棄，自暴自棄。
146、書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，有可咀嚼者，有可消化者。
147、你分享的快樂(lè)越多，分享的痛苦就越少。
148、微笑不需要花費(fèi)，但可以創(chuàng)造財(cái)富。贊美不需要花費(fèi)任何東西，但它能產(chǎn)生力量。分享不需要花費(fèi)任何東西，卻能增加快樂(lè)。
149、沒(méi)有親密朋友可以相愛(ài)的人是吃人肉的人，他們吃掉自己和自己的心。
150、缺乏知識(shí)最能讓人產(chǎn)生許多懷疑-培根
151、嗖！告別！守住它的性格，無(wú)形的毀滅，毀滅的靈魂，作為一種精神，來(lái)指引我的心：從現(xiàn)在開(kāi)始，沒(méi)有更多的理解朋友！唉！狼就是狼。
152、我們的語(yǔ)言，不妨直來(lái)直去，但不粗鄙、高傲；有時(shí)也要委婉地說(shuō)幾句，但千萬(wàn)不要虛偽、輕浮和滑頭。
153、說(shuō)謊是說(shuō)他不是害怕上帝而是害怕人。因?yàn)檎f(shuō)謊，頂撞神，向人隱藏。
154、即使是上帝，很難在愛(ài)情中保持聰明
155、螞蟻是聰明的、自己動(dòng)手的動(dòng)物，但它是花園中的害蟲(chóng)。同樣，太愛(ài)自己的人一定會(huì)對(duì)公眾有害。
156、死亡帶來(lái)的比死亡本身更糟糕。
157、那些選擇官員的人處于混亂之中。選擇官員的人統(tǒng)治。
158、懂得分享的人知道，分享是朋友拉近距離的一種方式。是減輕壓力的好方法；這是一種更快樂(lè)的方式。
159、友誼的一個(gè)奇怪功能是：如果你告訴一個(gè)朋友幸福，你會(huì)得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你就會(huì)；把一半的悲傷分開(kāi)。秘密對(duì)世界的友誼，真的像煉金術(shù)尋找的金石。它可以使黃金翻倍，使黑鐵變成黃金。
160、沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的人一定會(huì)羨慕別人的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)殪`魂不是從自己的優(yōu)點(diǎn)得到滋養(yǎng)，就是從別人的缺點(diǎn)得到滋養(yǎng)。缺少一個(gè)的人必須吞下另一個(gè)；一個(gè)人沒(méi)有希望獲得別人的好處，為了公平競(jìng)爭(zhēng)，他必然會(huì)壓制別人的好處。
161、真理可能就像一顆珍珠，只在陽(yáng)光下閃耀，但它的光芒不如鉆石，不如碳，后者光芒四射，光芒四射。
162、當(dāng)行使權(quán)力時(shí)，所有的建議和建議都應(yīng)該受到歡迎。告密者不應(yīng)該因?yàn)檫\(yùn)氣好而被拒之門(mén)外，而應(yīng)該受到熱情的接待。
163、而是對(duì)死亡的恐懼，作為對(duì)自然的贊頌，作為一種丑陋和邪惡的行為。
164、超自然的奇跡總是發(fā)生在戰(zhàn)勝厄運(yùn)的過(guò)程中。
165、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。
166、書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，有可咀嚼者。
167、嫉妒從不休假，因?yàn)樗偸窃谀橙说男闹小?/p>
168、真正的友誼很少，平等的朋友更少。真正的友誼只存在于不同身份的人之間，他們可以同甘共苦。
169、在舞臺(tái)上，愛(ài)情有時(shí)是喜劇，有時(shí)是悲�。坏谏钪校瑦�(ài)情總是一場(chǎng)災(zāi)難，有時(shí)像海妖，有時(shí)像復(fù)仇女神。
170、榮譽(yù)就像一條河：輕浮而空虛的榮譽(yù)浮在河上，沉甸甸的榮譽(yù)沉在河底。
171、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)不應(yīng)該以他的財(cái)富或知識(shí)為基礎(chǔ)，而應(yīng)該以他真正的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)。
172、的確，一個(gè)癡迷于復(fù)仇的人會(huì)讓自己的傷口頻繁地裂開(kāi)，否則傷口就會(huì)愈合。
173、愛(ài)情就是這樣，如果對(duì)方不回報(bào)同樣的愛(ài)，那么它就是偷偷地蔑視你。
174、一個(gè)人不能像蜜蜂一樣，為憤怒的鉗子而死。
175、如果沒(méi)有美德，人類(lèi)是一種忙碌、有害和貧窮的生物，不會(huì)比任何小害蟲(chóng)更好——培根
176、選擇最好的，因?yàn)榱?xí)慣會(huì)使它愉快和容易。
177、如果你愛(ài)的人對(duì)你的愛(ài)不平等，那么他一定在心里鄙視你。
178、懷疑的心就像鳥(niǎo)中的蝙蝠，總是在晚上飛。這種心理使人精神錯(cuò)亂，疏遠(yuǎn)朋友，又干擾業(yè)務(wù)，使之不平穩(wěn)。
179、過(guò)度的愛(ài)會(huì)不可避免地夸大對(duì)象的性質(zhì)和價(jià)值。
180、如果這是一種夸張的說(shuō)法，他會(huì)使用最好的技巧來(lái)奉承一個(gè)最自負(fù)的人。
181、在執(zhí)事或工作上，年輕人常常做得比他們能做的更多，引起的情欲比他們能馴服的更多；不管手段和程度如何，都要馬上飛到底。
182、追求財(cái)富應(yīng)該采取正當(dāng)?shù)氖侄�，�?jǐn)慎地使用財(cái)富，慷慨地處理財(cái)富，在死亡的時(shí)候不帶遺憾地離開(kāi)財(cái)富，而不是假裝鄙視財(cái)富。
183、如果一個(gè)人對(duì)陌生人是善良和禮貌的，他必須是一個(gè)真誠(chéng)和富有同情心的人。他的心總是與別人的心相連，而不是孤立的。
184、斯多葛式的派對(duì)死亡讓人難以承受，他們通過(guò)組織讓它變得更加暴力。
185、現(xiàn)在是農(nóng)業(yè)發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。
186、完美人格的培養(yǎng)并不完全依賴于閱讀，但至少對(duì)于智力的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，書(shū)籍無(wú)疑是最有力的工具。
培根的名言14
· 如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
· 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
· 機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
· 與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
· 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
· 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
· 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
· 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
· 有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
· 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
· 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
· 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
· 禮儀是微妙的`東西，它既是人類(lèi)間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
· 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
· 一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
· 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
· 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
· 書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
· 討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
· 書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
· 人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。
· 天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
· 把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。
· 活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
· 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。
培根的名言15
1、一次不公正的審判勝過(guò)個(gè)犯罪。——培根
2、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！喔�
3、大事要謹(jǐn)慎進(jìn)取，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘�！喔�
4、地位基本上是德能的反映。——培根
5、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！喔�
6、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。——培根
7、尊重同僚和前人遺名。——培根
8、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。——培根
9、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺�！喔�
10、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！喔�
11、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)堅(jiān)持中立�！喔�
12、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！喔�
13、�？盏�.主人適合建立帝國(guó)�！喔�
14、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
15、尚武才能突然強(qiáng)大。——培根
16、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。——培根
17、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自我�！喔�
18、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！喔�
19、騰達(dá)者手段多善惡交混�！喔�
20、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根
21、地位顯出為人。——培根
22、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放下智慧與財(cái)富。——培根
23、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有必須的好戰(zhàn)性。——培根
24、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)�！喔�
25、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！喔�
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