魯迅名言警句

魯迅名言警句280句

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是名言了吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編整理的魯迅名言警句280句，歡迎閱讀與收藏。

　　1、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　2、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

　　3、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　4、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

　　5、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。

　　6、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　7、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　8、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!

　　9、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。

　　10、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　11、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　12、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　13、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。

　　14、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　15、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。

　　16、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　17、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

　　18、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　19、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　20、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　21、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　22、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

　　23、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋�玩具是兒童的天使�?/p>

　　24、改造自己，總比禁止別人來的難。

　　25、人類的悲歡并不相通……

　　26、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

　　27、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

　　28、沉著、勇猛，有辨別，不自私

　　29、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　30、倘能生存，我當然仍要學(xué)習(xí)。

　　31、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　32、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　33、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　34、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

　　35、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。

　　36、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　37、讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。

　　38、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　39、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

　　40、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。

　　41、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

　　42、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　43、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　44、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。

　　45、造化常為庸人設(shè)計。

　　46、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　47、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

　　48、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　49、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

　　50、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　51、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

　　52、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　53、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

　　54、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　55、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　56、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　57、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

　　58、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　59、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?

　　60、魯迅的勤奮，我想不用我細說大家都是很明白的。在魯迅的散文《百草園和三味書屋》中，魯迅講過關(guān)于上學(xué)遲到的故事，后來他在桌子上刻了個“早”字，當作了他一生的座右銘。

　　61、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。

　　62、史家之絕唱，無韻之《離騷》（魯迅評《史記》

　　63、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　64、魯迅是一個甘于清貧、不貪圖榮華富貴的有氣節(jié)的人。

　　65、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　66、看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。

　　67、小時候的魯迅就十分的要強，事事總想走在別人的前面。魯迅成年后，他的性格變得更加剛強，從他的文章中，從他面對敵人的迫害不懼怕中，從他與批評他的人的針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。

　　68、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　69、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　70、魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向。

　　71、他的他的現(xiàn)實主義的經(jīng)過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民群眾的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。

　　72、疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　73、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

　　74、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　75、要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到，由一個先決條件：學(xué)習(xí)魯迅！

　　76、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　77、魯迅是一個正義的、富有民族氣節(jié)的、憂國憂民的人。

　　78、魯迅精神和他的文章永遠是人類社會寶貴的財富。

　　79、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

　　80、與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。

　　81、魯迅，我們可尊敬的先師！

　　82、魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。

　　83、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

　　84、魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學(xué)家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者。

　　85、“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家。”

　　86、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　87、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光。

　　88、“魯迅是真正的中國作家，正因為如此，他才給全世界文學(xué)貢獻了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的語言是民間形式的。他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格，但也帶有不可模仿的民族特點。”

　　89、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　90、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。

　　91、魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。

　　92、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　93、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

　　94、群眾，——尤其是中國的，——永遠是戲劇的看客。

　　95、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。--《文藝與政治的歧途》一九二七年

　　96、改造自己，總比禁止別人來的難。

　　97、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。

　　98、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

　　99、我想過了，一個也不寬恕。

　　100、待我成塵時，你將見我的微笑。

　　101、我總覺得我也許有病，神經(jīng)過敏，所以凡看一件事，雖然對方說是全都打開了，而我往往還以為必有什么東西，在手巾或袖子里藏著。但又往往不幸而中，豈不哀哉。

　　102、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　103、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。

　　104、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　105、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

　　106、以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！

　　107、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋�玩具是兒童的天使�?/p>

　　108、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著。

　　109、蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進，而相如獨變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長，亦不拘成法，與當時甚不同。

　　110、有一游魂，化為長蛇，不以嚙人，自嚙其身。

　　111、但是話不行，要緊的是做。

　　112、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。

　　113、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　114、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　115、無窮遠的地方，無數(shù)的人，都與我有關(guān)。

　　116、中國人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。

　　117、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　118、一個人如果不活在別人心里，那他就真的死了。

　　119、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

　　120、人類是一種使思想開花結(jié)果的植物。

　　121、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……

　　122、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

　　123、同一件事，費了苦功而達到的，也比并不費力而達到的可貴。

　　124、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　125、在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

　　126、生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　127、默寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。

　　128、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

　　129、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

　　130、可惜他們之中很有不少是不平家，不像批評家。

　　131、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　132、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念過去，就是希望將來，而對于現(xiàn)在這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂希望將來的就是。--《兩地書》一九二五年

　　133、中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過。每一考查，真教人覺得不像活在人間。

　　134、鬼睞眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地睞著許多蠱惑的眼睛。

　　135、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　136、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

　　137、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。

　　138、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　139、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　140、專制者反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。--《諺語》一九三三年

　　141、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　142、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！

　　143、只要從來如此，便是寶貝……

　　144、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。

　　145、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　146、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

　　147、給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。

　　148、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　149、但倘若一定要問我青年應(yīng)當向怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他。

　　150、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　151、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒有生活，愛便沒有附麗。

　　152、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。

　　153、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

　　154、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

　　155、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　156、不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。

　　157、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。

　　158、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。--《故鄉(xiāng)》

　　159、阿，造物的皮鞭沒有到中國的脊梁時，中國便永遠是一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛！

　　160、現(xiàn)在我所見的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯，織成一篇，永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結(jié)束。

　　161、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。--《論睜了眼看》一九二五年

　　162、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。--《空談》一九二六年

　　163、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

　　164、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

　　165、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。

　　166、我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

　　167、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

　　168、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　169、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

　　170、我心里想著兩個人，一個是他，另一個還是他。

　　171、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？--《這個與那個》一九二六年

　　172、中國的男人，本來大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。

　　173、搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者古來無有。

　　174、所以，貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。

　　175、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。

　　176、優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　177、我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。

　　178、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？

　　179、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　180、買書的快樂，如同綠林好漢買進了盒子炮一樣快樂。

　　181、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　182、不過中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木的造出故事來，他們不但歌頌升平，還粉飾黑暗。關(guān)于鐵氏二女的撒謊，尚其小焉者耳，大至胡元殺掠，滿清焚屠之際，也還會有人單單捧出什么烈女絕命，難婦題壁的詩詞來，這個艷傳，那個步韻，比對于華屋丘墟，生民涂炭之慘的大事情還起勁。

　　183、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！

　　184、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　185、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　186、對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子；是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的；到我們有知識的時候，大家早忘了血史。

　　187、讀書要腦到。——魯迅

　　188、要竭力將可有可無句、段刪去，毫不可惜。——魯迅

　　189、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅

　　190、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。——魯迅

　　191、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。——魯迅

　　192、寫不出的時候不硬寫。——魯迅

　　193、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅

　　194、魯迅說：世上本來沒有路走的人多了才有了路。

　　195、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

　　196、必須敢于正視，這才可望敢當。

　　197、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　198、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　199、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　200、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　201、漫罵固然冤屈了許多好人，但含含糊糊的撲滅"漫罵"，卻包庇了一切壞種。

　　202、北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也獍，所以某先生曾經(jīng)指出缺點道：北方人是"飽食終日，無所用心"；南方人是"群居終日，言不及義"。就有閑階級而言，我以為大體是的確的。

　　203、講小道理，或沒道理，而又不是長篇的，才可謂之小品。至于有骨力的文章，恐不如謂之"短文"，短當然不及長，寥寥幾句，也說不尺森羅萬象，然而它并不"小"。

　　204、珍本并不就是"善本"，有些是正因為它無聊，沒有人要看，這才日就滅亡，少下去；因為少，所以"珍"起來。

　　205、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　206、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

　　207、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。

　　208、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。

　　209、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。

　　210、世間本無路，走的人多了，也就成了路。

　　211、文人的遭殃，不在于他生前的被攻擊和被冷落，而是在"一暝之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非峰起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具"

　　212、青年向來有一惡習(xí)，即厭惡科學(xué)，便作文學(xué)家，不能作文，使作美術(shù)家，留長頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

　　213、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂。現(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。

　　214、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　215、凡做領(lǐng)導(dǎo)的人，一須勇猛，而我看事情太仔細，一仔細，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不愿使別人做犧牲（這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結(jié)果），也就不能有大局面。所以，其結(jié)果，終于不外乎用空論來發(fā)牢騷，印一通書籍雜志。

　　216、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

　　217、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

　　218、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

　　219、不能革新的人種，也不能保古的。

　　220、我們不會用陰謀，只能傻干……

　　221、經(jīng)歷一多，便能從前因而知后果。

　　222、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

　　223、一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。

　　224、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。

　　225、依我們中國的老眼睛看起來，小說是給人消閑的，是為酒余茶后之用。因為飯吃得飽飽的，茶喝得飽飽的，閑起來也實在是苦極的事，那時候又沒有跳舞場：明末清初的時候，一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會念書下棋會畫畫的人，陪主人念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閑，……

　　226、專制者的反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。

　　227、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。

　　228、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。

　　229、實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。

　　230、人到無聊，便比什么都可怕，因為這是從自己發(fā)生的，不大有藥可救。

　　231、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

　　232、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

　　233、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說什么"履穿踵決"時，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟"饑來驅(qū)我去……"的陶征士，其時或者偏已很有些酒意了。

　　234、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。

　　235、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。

　　236、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。

　　237、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。

　　238、我生長于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和花鳥并不一樣了。

　　239、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

　　240、虛懸了一個"極境"，是要陷入"絕境"的。

　　241、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。

　　242、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓(xùn)，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。

　　243、地球上不只一個世界，實際上的不同，比人們空想中的陰陽兩界還利害。這一世界中人，會輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，

　　244、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進。

　　245、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

　　246、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。

　　247、近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。

　　248、上海人慣于用商人眼光看人。

　　249、我一向是相信進化論的，總以為將來必勝于過去，青年必勝于老人，對于青年，我敬重之不暇，往往給我十刀，我只還他一箭。然而后來我明白我倒是錯了。……我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人的事實！我的思路因此轟毀，后來便時常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。

　　250、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。

　　251、提倡白話的時候，保守者對于改革者的第一彈，是說改革者不識字，不通文，所以主張用白話。對于這些打著古文旗子的敵軍，是就用古書作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話者自己的不識字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。

　　252、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家。……不識字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。

　　253、從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

　　254、自利者一淹在水里面，將要滅頂?shù)臅r候，只要抓得著，是無論"破鑼"破鼓，都會抓住的，他決沒有所謂"潔癖"。然而無論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個自利者。

　　255、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。

　　256、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。

　　257、現(xiàn)在中國有二個大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好，最妙，最要緊的學(xué)問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學(xué)問都各有用處，要定什么是頭等還很難。

　　258、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。

　　259、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應(yīng)該的，我毫無怨恨。

　　260、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

　　261、倘只看書，便變成書櫥。

　　262、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　263、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。

　　264、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。

　　265、金子做了骨髓，也還是站不直。

　　266、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個性，這時候還未到來。

　　267、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

　　268、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。

　　269、你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。

　　270、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　271、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

　　272、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

　　273、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

　　274、從來如此，便對嗎？

　　275、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。

　　276、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。

　　277、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

　　278、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　279、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　280、不滿足是向上的車輪。

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