文言文名句
在我們的學習時代，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了幫助更多人學習文言文，以下是小編整理的文言文名句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文言文名句 篇1
1、天行健，君子以自強不息。
2、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語》
3、教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
4、夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善之惡心生。
5、君子務知大者遠者，小人務知小者近者。
6、彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。
7、金玉其外，敗絮其中。
8、利于國者愛之，害于國者惡之。《晏子春秋》
9、報國之心，死而后已。蘇軾
10、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。晏殊
11、有益國家之事，雖死弗避。呂坤《呻吟語卷上》
12、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
13、故人疏而日忘兮，新人近而俞好。
14、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
15、馳騖于杳冥之中兮，休息虖昆侖之墟。
16、己所不欲，勿施于人。
17、知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔。
18、以五十步笑百步。《孟子》
19、不義不昵，厚將崩。
20、差之毫厘，繆以千里。陸九淵
21、學不可以已。《荀子》
22、知己知彼，百戰不殆。
23、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子
25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
26、兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。
27、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
28、言者所以在意，得意而忘言。
29、明知山有虎，莫向虎山行。
30、千羊之皮不如一狐之腋。
31、東面望者不見西墻，南鄉視者不睹北方。
32、往者不可諫，來者猶可追。
33、丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。
34、上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。
35、君子欲訥于言而敏于行。《論語》
36、寶彼兮沙礫，捐此兮夜光。
37、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。黃睎
38、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誠其意。
39、言之無文，行而不遠。《左傳》
40、少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府長歌行》
41、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。王安石
42、先天下之憂而憂，后天下樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
43、人為財死，鳥為食亡。
44、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
45、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。顧憲成
46、寧可信其有，不可信其無。
47、有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝余，食之不饑。
48、學而不化，非學也。楊萬里
49、生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》
50、學不可以已。《荀子》
文言文名句 篇2
《論語十則》中，闡述學習與思考辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語十則》中，論述好學精神和教學態度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。
《論語十則》中闡述關于對待事物應保持正確態度的語句是：知之為知之，不知為不知。
《論語十則》中闡述關于學習態度的語句是：
(1)敏而好學，不恥下問;
(2)學而不厭，誨人不倦;
(3)三人行，必有我師焉;
(4)知之為知之，不知為不知。
《論語十則》中，闡述關于學習方法的語句是：
(1)學而時習之;
(2)溫故知新;
(3)學而不思則罔，思而不學則殆;
(4)默而識之。
《論語十則》中，表現個人修養的語句是：人不知而不慍。
《論語十則》中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學，不恥下問。
《論語十則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
《論語十則》中的"逝者如斯夫"一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。
《桃花源記》中，漁人欲窮其林的原因是：甚異之。
《桃花源記》中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
《桃花源記》中，點明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦時亂。
《桃花源記》中，展現桃源人精神面貌的語句(或：突出桃源人和平相處、幸福生活的語句)是：黃發垂髫，并怡然自樂。
成語"無人問津"出自《桃花源記》，文中的原句是：南陽劉子冀，高尚士也。聞之，欣然歸往。未果，尋病終，后遂無問津者。
《桃花源記》中，突出桃源自然環境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
《桃花源記》中，突出桃源社會生活平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。
《桃花源記》的四個成語是：豁然開朗、怡然自樂、世外桃源、無人問津。
《桃花源記》中，表現"村中人"熱情待客的語句是：便要還家，設酒殺雞作食;余人各復延至其家，皆出酒食。
《桃花源記》中，表現"村中人"都來關心漁人的語句是：村中聞有此人，咸來聞訊。
《愛蓮說》中，借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合污，又不孤芳自賞的句子是(或：贊美蓮花品質的名句)：出淤泥于不染，濯清漣而不妖。
《愛蓮說》中，借蓮形象寫君子心胸豁達，通曉事理，行為方正，德名遠播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
《愛蓮說》中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
《愛蓮說》中，高度概括蓮的可貴品質的句子是：蓮，花之君子者也。
《愛蓮說》中，感慨真的隱士少，而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是：菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
《陋室銘》中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
《陋室銘》中，寫居室環境清新幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
《陋室銘》中，虛實結合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
《陋室銘》中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調素琴，閱金經。
《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的句子(或：表明自己雖然身居陋室，卻同古代名賢一樣安貧樂道，具有遠大抱負，引用了兩個典故)是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
《陋室銘》中，起畫龍點睛的'句子是：孔子云：何陋之有?
《三峽》中，描寫三峽夏季的特點的語句的是：沿溯阻絕。
《三峽》中，描寫三峽春冬特點的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
《三峽》中，描寫秋季的特點的語句的是：林寒澗肅。
《三峽》中，描寫三峽總的特點的語句是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。
《三峽》中，用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔御風不以疾也。
《記承天寺夜游》中，描寫夜游看到的景色的語句是(或：為讀者勾畫出一幅動人的夜景圖的語句)：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
《記承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的語句是：積水空明。
《小石潭記》中，寫潭邊茂盛的植物的語句是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
《小石潭記》中，寫潭中游魚的語句是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上，怡然不動。
《小石潭記》中，側面寫出潭水清澈的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。
《小石潭記》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是：坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
《小石潭記》中形容溪身形狀的語句是：斗折蛇行。
《小石潭記》中，形容岸勢峭拔多姿的語句是：犬牙差互。
《馬說》中，點明千里馬被埋沒(或：表明造成千里馬"欲與常馬等不可得"的原因;或：點明"相馬者"的弊病的語句)的原因的語句是：食馬者不知其能千里而食之。
《馬說》中，作者借有關伯樂與千里馬的傳說將愚妄淺薄的封建統治者比作"食馬者";將人材比作"千里馬";而以伯樂自喻指的是：能識別人材的封建統治者。
《馬說》中，點明千里馬終生命運的語句是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
《馬說》中，寫出"食馬者"平庸淺薄(或：愚妄無知)的語句是：執策而臨之，曰："天下無馬!"
《馬說》中，點明全文主旨的語句是：千里馬常有，而伯樂不常有。
《醉翁亭記》中，描寫"山間之四時"景色的語句是：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。
《醉翁亭記》中，常用來表示意不在此，而在別的地方的語句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
《醉翁亭記》中，描寫山間朝暮景色的語句是：日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。
《醉翁亭記》中，描寫滁人出游的語句是：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
《醉翁亭記》中，描寫太守宴的語句是：臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。
《醉翁亭記》中，描寫眾賓歡樂的語句是：宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
《醉翁亭記》中，描寫太守醉的語句是：蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
《岳陽樓記》中，表達作者曠達胸襟的語句是：不以物喜，不以已悲。
《岳陽樓記》中，描寫洞庭湖廣闊浩渺氣勢的語句是(或：從空間寫洞庭湖景色的語句)：銜遠山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯。
《岳陽樓記》中，從時間上寫盡湖山景色的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。
《岳陽樓記》中，表達作者遠大政治抱負的警句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
《岳陽樓記》中與"進亦憂，退亦憂"相照應的語句(或：表明作者以天下為已任的語句)是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
《岳陽樓記》中，作者寫"遷客騷人"登樓之"喜"的語句(或：與"喜"相照應的語句)是：心曠神怡，寵辱偕忘。
《岳陽樓記》中，贊揚滕子京政績的語句是：政通人和，百廢具興。
《岳陽樓記》中，寫出作"岳陽樓記"緣由的語句是：屬予作文以記之。
《岳陽樓記》中，與"前人之述備矣"相照應的語句是：刻唐賢今人詩賦于其上。
《岳陽樓記》中，與"悲"相照應的語句是：去國懷鄉，憂讒畏譏。
《岳陽樓記》中，動靜結合描寫湖光山色的語句是：浮光躍金，靜影沉壁。
《岳陽樓記》中，景物描寫中最能體現"悲、喜"二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。
《魚我所欲也》中的中心論點是：舍生而取義。
《魚我所欲也》中的"一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。"概括成一個成語是：嗟來之食。
《魚我所欲也》點明"舍生"的原因的語句是：所欲有甚于生者，故不為茍得也。所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
《出師表》中，陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
《出師表》中，諸葛亮向劉禪提出的三條建議是：開張圣聽(廣開言路);陟罰臧否，不宜異同(賞罰分明);親賢臣，遠小人(親賢遠佞)。
《出師表》中，表達諸葛亮最終政治愿望的語句(或：體現全文主旨的語句)是：北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。
《出師表》中，揭示后漢滅亡原因的語句是：親小人，遠賢臣。
《出師表》中，諸葛亮從正反兩方面分析兩漢興衰原因的語句是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
《出師表》中，寫到"先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事。"其中"大事"所指是(用一個典故作答)：白帝城托孤。
《出師表》中，表現諸葛亮把北上伐魏、統一中原視為自己報恩是最好方式，最能表現這種極深的感恩圖報感情的語句是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
《出師表》情真意切，是諸葛亮耿耿忠心的寫照，陸游曾稱贊它道："《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。"
《出師表》中，表現諸葛亮對后主殷切希望的語句是：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
《曹劌論戰》中，曹劌認為可以取信于民的措施的語句是(或："忠之屬也"具體指的是;或：曹劌認為此次作戰的先決條件是)：小大之獄，雖不能察，必以情。
《曹劌論戰》中，點明曹劌入見魯莊公原因的語句是：肉食者鄙，未能遠謀。
《曹劌論戰》中，曹劌與魯莊公對話，強調作戰取得勝利，必須取信于民的政治觀點。
《曹劌論戰》中，說明有利于反攻時機的語句是：彼竭我盈。
《曹劌論戰》中，說明有利于追擊時機的語句是：轍亂旗靡。
《曹劌論戰》中，表現曹劌積極參與精神的詞語是：請見。
《送東陽馬生序》中，全文的中心是(或：寫作此文的目的)：勉勵后學。
《送東陽馬生序》中，從內容看，"馬生"應叫君則，與作者的關系是鄉人子。
《送東陽馬生序》中，點明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是"宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。"
《鄒忌諷齊王納諫》一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進諫的大好局面的句子是群臣進諫，門庭若市。
文言文名句 篇3
NO.1 尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——《曾國藩》
NO.2 知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經》
NO.3 智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。——《曾國藩》
NO.4 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。——《論語》
NO.5 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩》
NO.6 英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初出便將威力展，三分好把姓名標。——《羅貫中》
NO.7 為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。——《朱熹》
NO.8 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。——《道德經》
NO.9 著意栽花花不發，無心插柳柳成陰。——《關漢卿》
NO.10 冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。——《洪應明》
NO.11 良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。——《道德經》
NO.12 日中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰國策》
NO.13 富人思來年，窮人想眼前。——《增廣賢文》
NO.14 始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。——《孫子兵法》
NO.15 人生知足時常足，人老偷閑且是閑。——《增廣賢文》
NO.16 讀書不獨是變人氣質，且是能養人精神，蓋是理義收攝。——《曾國藩》
NO.17 相識滿天下，知心能幾人？相逢好似初相識，到老終無怨恨心。——《增廣賢文》
NO.18 不夸妍潔，誰能丑污？——《洪應明》
NO.19 怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，炅則氣泄，寒則氣收。——《李時珍》
NO.20 寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節勞。——《曾國藩》
NO.21 君子安平，達人知命。——《增廣賢文》
NO.22 終身所約，永結為好。琴瑟再御，歲月靜好。——《詩經》
NO.23 四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。——《鄭板橋》
NO.24 及下船，舟子喃喃曰“莫說相公癡，更有癡死相公者。”——《張岱》
NO.25 丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——《顧炎武》
NO.26 自恨枝無葉，莫怨太陽偏。——《增廣賢文》
NO.27 欲仙去越人王冕，當天大雪，赤腳登爐峰，四顧大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去！”——《張岱》
NO.28 人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。——《顧炎武》
NO.29 上盈其志，下務其功；悠悠黃河，吾其濟乎！——《羅貫中》
NO.30 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——《朱熹》
NO.31 秀才不出門，能知天下事。——《增廣賢文》
NO.32 見性志誠，念念回首處，即是靈山。——《吳承恩》
NO.33 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。——《道德經》
NO.34 山中有直樹，世上無直人。——《增廣賢文》
NO.35 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。——《白居易》
NO.36 忍一句，息一怒，饒一著，退一步。——《增廣賢文》
NO.37 花開又被風吹落，月皎那堪云霧遮。——《施耐庵》
NO.38 寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。——《洪應明》
NO.39 大丈夫處世，不能立功建業，幾與草木同腐乎？——《羅貫中》
NO.40 不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。——《諸葛亮》
NO.41 為我盡一杯，與君發三愿：一愿世清平，二愿身強健，三愿臨老頭，數與君相見。——《白居易》
NO.42 晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。——《鄭板橋》
NO.43 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《論語》
NO.44 小人知其過，謝之以文；君子知其過，謝之以質。——《馮夢龍》
NO.45 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。——《曾國藩》
NO.46 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。——《易經》
NO.47 心病還須心藥治，解鈴還需系鈴人。——《曹雪芹》
NO.48 吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。——《司馬光》
NO.49 不義而富且貴，于我如浮云。——《論語》
NO.50 天之所廢，雖貴必賤；天之所興，雖賤比貴。——《馮夢龍》
NO.51 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《道德經》
NO.52 善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。——《孫子兵法》
NO.53 覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。——《洪應明》
NO.54 學得來“一天星斗煥文章”，不枉了“十年窗下無人問”。——《王實甫》
NO.55 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
NO.56 成書在理不在勢，服人以誠不以言。——《蘇軾》
NO.57 則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。——《湯顯祖》
NO.58 節食以去病，少食以延年。——《增廣賢文》
NO.59 失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以貌取人，豈不誤了天下賢士！——《馮夢龍》
NO.60 消殺得妄心盡，而后真心現。——《洪應明》
NO.61 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孫子兵法》
NO.62 白日欺人，難逃清夜之鬼報；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。——《洪應明》
NO.63 大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。——《道德經》
NO.64 立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。——《曾國藩》
NO.65 一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。——《增廣賢文》
文言文名句 篇4
NO.1 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
NO.2 鞠躬盡瘁，死而后已。
NO.3 防民之口，甚于防川。
NO.4 山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！
NO.5 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
NO.6 嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
NO.7 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
NO.8 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
NO.9 緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
NO.10 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
NO.11 海內存知己，天涯若比鄰。
NO.12 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
NO.13 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
NO.14 寄君一曲，不問曲終人聚散。
NO.15 欲加之罪，何患無辭。
NO.16 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
NO.17 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
NO.18 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
NO.19 奇文共欣賞，疑義相與析。
NO.20 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
NO.21 當斷不斷，反受其亂。
NO.22 你的`路途，從此不見我的蒼老。
NO.23 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
NO.24 我自是年少，韶華傾負。
NO.25 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
NO.26 君子成人之美，不成人之惡。
NO.27 他微笑著，在歲月的流失中毀掉自己。
NO.28 士不可不弘毅，任重而道遠。
NO.29 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
NO.30 敏而好學，不恥下問。
NO.31 知己知彼，百戰不殆。
NO.32 事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
NO.33 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。
NO.34 書到用時方恨少，事非經過不知難。
NO.35 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
NO.36 不妄求，則心安，不妄做，則身安。
NO.37 近朱者赤，近墨者黑。
NO.38 讀書百遍，其義自現。
NO.39 莫等閑，白了少年頭，空悲切！
NO.40 遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
NO.41 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
NO.42 發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
NO.43 直如朱絲繩，清如玉壺冰。
NO.44 讀書破萬卷，下筆如有神。
NO.45 看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
NO.46 人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
NO.47 青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
NO.48 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
NO.49 屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
NO.50 水至清則無魚，人至察則無徒。
NO.51 博觀而約取，厚積而薄發。
NO.52 路遙知馬力，日久見人心。
NO.53 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
NO.54 人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙云，世間千年，如我一瞬。
NO.55 紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬載的思念。
NO.56 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
NO.57 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
NO.58 風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
NO.59 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
NO.60 忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。
文言文名句 篇5
詩中春
1．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然寫的作品《春曉》》
2．誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊寫的作品《游子吟》)
3．紅豆生南國，春來發幾枝?(王維寫的作品《相思))
4．好雨知時節，當春乃發生。(杜甫寫的作品《春夜喜雨))
5．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易：(賦得古原草送別))
6．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳寫的作品《憫農》)
7．國破山河在，城春草木深。(杜甫寫的作品《春望})
8．落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍：(己亥雜詩》)
9．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章寫的作品《詠柳》)
10．春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁寫的作品《游園不值》)
詩中夏
1．力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易寫的作品《觀刈麥))
2．深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱：(晚晴))
3．首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運：(游赤石進帆海》)
4．仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫寫的作品《夏夜嘆》)
5．農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴復古寫的作品《大熱》)
6．人皆苦炎熱，我愛夏日長。(李昂寫的作品《夏日聯句》)
7．殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。(岑參寫的作品《水亭送華陰王少府還縣》)
8．連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大寫的作品《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。(杜甫寫的作品《江村》)
10．芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀寫的作品《三月晦日偶題》)
詩中秋
1．秋風蕭瑟，洪波涌起。(曹操寫的作品《觀滄海》)
2．解落三秋葉，能開二月花。(李嶠寫的作品《風》)
3．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳寫的作品《憫農》)
4．常恐秋節至，焜黃華葉衰。(《漢樂府?長歌行》)
5．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫寫的作品《絕句》)
6．湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫寫的.作品《望洞庭》)
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫寫的作品《秋詞》)
8．銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧寫的作品《秋夕》)
9．春花秋月何時了，往事知多少。(李煜寫的作品《虞美人》)
10．欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾寫的作品《丑奴兒?書博山道中》)
詩中冬
1．且如今年冬，未休關西卒。(杜甫寫的作品《兵車行》)’
2．秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明寫的作品《四時》)
3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游寫的作品《十月二十八日風雨大作》)
4．冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭寫的作品《守歲》)
5．鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。(王微寫的作品《四氣詩》)
6．隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅寫的作品《梅》)
7．不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。(張謂寫的作品《早梅》)
8．兒童冬學鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。(陸游寫的作品《秋日郊居》)
9．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易寫的作品《冬至夜思家》)
10．天時人事日相催，冬至陽生春又來。(杜甫寫的作品《小至》)
文言文名句 篇6
一、文言文名篇名句
（1）韓愈在《師說》中認為師生各有所長，可以相互學習，其原因是“________，_____”。
（2）《勸學》里用成功雕刻金石的例子來說明在學習中堅持不懈的句子是“________，____”。
（3）杜甫的《登高》中，詩人用“_______________，___________”直接抒發自己的多重愁苦，被宋代學者羅大經認為“十四字之間含有八意，而對偶又極精確”。
（4）《明湖居聽書》寫王小玉說書時“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”；《琵琶行》中有類似描寫“_______________，__________”，側面顯示琵琶女的'高超技藝。
（5）李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句子是“______________，___________”。
（6）《錦瑟》中詩人化用莊周、望帝兩個典故來營造朦朧迷離、悲慘哀怨意境的句子是“_______________，_________”。
答案
（1）聞道有先后，術業有專攻。
（2）鍥而不舍，金石可鏤
（3萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺
（4）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
（5）噫噓唏，危乎高哉
（6）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑
二、名句
（1）《飲酒·其五》中陶淵明雖然“ ”，卻聽不到車馬的喧鬧，他為什么能做到呢？因為“ ”啊。
（2）杜牧《阿房宮賦》中，原來六國珍藏的玉石金鼎，被秦王“，”般地揮霍，可見當時秦王生活的奢靡程度。
（3）在《蜀道難》中，李白說自古以來由秦入蜀，太白峰擋住去路，只有高飛的鳥兒能從蜿蜒曲折處飛過，真是“，”。
（4）杜牧《阿房宮賦》作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是：“，”
（5）杜牧《阿房宮賦》最終要說明的道理是：“，；，”
（6）杜牧《阿房宮賦》作者向當朝統治者敲響警鐘的句子：“，”
答案
（1）結廬在人境心遠地自偏
（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫
（3）西當太白有鳥道可以橫絕峨眉巔
（4) 管弦嘔啞，多于市人之言語
（5）滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（6）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也
文言文名句 篇7
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“學了以后要不斷地復習、實習，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來（和我一
起商討學問），不也快樂嗎？雖然人家對我不了解，我也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》）
【翻譯】（孔子的弟子）有子說：“……一個有道德的君子，專心致力于最基礎的工作。基礎樹立了
，道就會產生。一個人孝順父母，敬愛兄長，這就是'仁’的基礎吧！”
3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
（《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“花言巧語，裝著一副偽善的樣子，這種人，'仁德’是不會多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（《論語·學而》）
【翻譯】（孔子的弟子）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實呢？老師傳授給我的學業是否復習了呢？”
5、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。”（《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“弟子們在家要孝順自己的父母，出外要敬愛自己的兄長。寡言少語，說話誠實可信。博愛大眾，親近有仁德的人。”
6、子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語·學而》）
【翻譯】（孔子的弟子）子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜來取得人們信賴的。”
7、有子曰：“禮之用，和為貴。”（《論語·學而》）
【翻譯】（孔子的弟子）有子說：“禮的作用，以遇事都做得恰當為可貴。”
8、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
（《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的君子，吃飯時不要求飽足，居住時不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話謹慎，到有道德的人那里去匡正自己。這樣，就可以說是好學的人了。”
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“（一個人）不要愁別人不理解自己，愁的應該是自己不了解別人。”
10、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“用道德來治理國政，你就會像天上的北極星一樣，在一定的位置上，許多星辰都來拱衛著你。”
11、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語·為
政》）
【翻譯】孔子說：“用政法來教育人民，用刑罰來對待人民，人民只能暫時免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德來引導他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且知道怎樣是正確的行為。”
12、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“不斷地溫習舊知識，在這個基礎上能有新體會、新發現。這樣，就可以當老師了。”
13、子曰：“先行其言而后從之。”（《論語·為政》）
【翻譯】（孔子的弟子子貢問怎樣才能做個君子時）孔子說：“對于你要說的話，先實行了再說出來（這就能夠算是一個君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小從比而不周。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的君子講的是團結協調，而不是勾勾搭搭。而那種沒有道德的小人，卻是勾勾搭搭，不講團結，不顧大局。”
15、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“只是讀書，不去思考，也不能實用，那學習起來就會迷惘。如果只是苦思冥想，而不去讀書充實自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。（《論語·為政》）
【翻譯】孔子（對弟子仲由）說：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。”
17、子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。” （《論語·為政》）
【翻譯】（魯國當政的季康子向孔子問起執政如何讓人民服從時）孔子說：“你對待人民的事情嚴肅認真，他們對待你也會恭敬起來。你孝順父母，慈愛幼小，他們也就會對你盡心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他們也就會互相勸勉了。”
18、子曰：“人而無信，不知其可也。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“一個人如果不講信譽，就不知對他怎么辦了（對這個人就不可交往）。”
19、子曰：“見義不為，無勇也。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“遇到應該挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”
（《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“富裕與貴顯，是人人所盼望的.；如果用不正當的手段得到它，一個君子不會接受的。貧窮和**，是人人所厭惡的；如果用不正當的手段拋棄它，一個君子也不會干的。”
21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“（一個人）如果一切均從自己的利益出發去處理問題，就會招來很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語·里仁》）
【翻譯】（孔子的弟子）曾子說：“我老師他老人家的道，只是忠和恕罷了。”
23、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的人主要講的是大義，一個缺道德的小人主要講的是利。”
24、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“看見賢人，應該想想怎樣向他看齊；看見不賢的人，應該自己反省反省（有沒有他那樣的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“對父母的年齡不能不時時記在心里，一方面因為他們高壽而歡喜，另一方面又因為他們壽高而有所恐懼。”
26、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” （《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的君子，言語要謹慎，工作要勤勞敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有鄰。” （《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“有道德的人不會太孤單，一定有志同道合的人來和他作伴。”
28、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”
（《論語·公冶長》）
【翻譯】（孔子的弟子宰予犯了錯誤）孔子說：“以前我聽到別人說的話，便相信他的行為；今天我對別人說的話，不但要聽，還要考察他的行為，才能相信。”
29、子曰：“敏而好學，不恥下問……” （《論語·公冶長》）
【翻譯】（孔子的弟子子貢向孔子問孔文子為什么稱“文”時）孔子說：“（孔文子）聰慧靈敏，愛好學習，肯向比自己地位低的人、年齡輕的虛心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” （《論語·公冶長》）
【翻譯】孔子（在向弟子顏回、子路說起自己的志向時）說：“（我要使）老人活得安逸，朋友們信任我，年輕人懷念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。”（《論語·雍也》）
【翻譯】孔子（在回答弟子子貢關于仁的問題時）說：“所謂仁，是說自己站得住，也讓別人站得住。自己事事行得通，也讓別人事事行得通。”
32、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“（把所見所聞的）默默地記在心里，努力學習而不滿足，教導別人而不厭倦
……”
33、子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。” （《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“一個人的培養目標在于道，根據在于德，處理人際關系依靠仁，還要游憩于禮、樂、射、御、書、數六藝之中。”
34、子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” （《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“（教導弟子時）不到他想求明白而不得的時候，不要急于去開導他；不到他想說出來卻又說不出的時候，不要急于去啟發他。如果教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“（我整天）吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得
來的富貴，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
36、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” （《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有可以為我所取法的人。我選取他們的優點學習，看到他們的缺點而改正自己。”
37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語·泰伯》）
【翻譯】（孔子的弟子）曾子說：“一個讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他肩負重任，路程遙遠。”
38、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《論語·子罕》）
【翻譯】孔子沒有這四種毛病：不憑空猜測，不絕對肯定，不固執己見，不唯我獨是。
39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” （《論語·子罕》）
【翻譯】孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時光像河水一樣呀！日夜不停地流去。”
40、子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。”（《論語·子罕》）
【翻譯】孔子說：“嚴肅而又符合原則的話，能夠不接受嗎？改正錯誤才是可貴的。”
41、子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。” （《論語·子罕》）
【翻譯】孔子說：“一個國家的**，可以喪失元帥，（但是）一個男子漢，卻不能強迫放棄自己的主張。”
42、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《論語·子罕》）
【翻譯】孔子說：“聰明的人遇事不迷惑，仁德的人經常樂觀，勇敢的人無所畏懼。”
43、唯酒無量，不及亂。 （《論語·鄉黨》）
【翻譯】（許多事情都有個標準、尺度）只有喝酒沒有標準，沒有限度。（一個人酒量有大有小）但不要達到亂（醉）的程度。
44、子曰：“過猶不及。”（《論語·先進》）
【翻譯】孔子（在回答弟子子貢的問題時）說：“（做事情）過了頭和達不到都不好。”
45、子曰：“己所不欲，勿施于人。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】孔子（在回答弟子仲弓問仁時）說：“自己所不愿干的事（或不喜歡的事物）不要強加給別人。”
46、子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” （《論語·顏淵》）
【翻譯】孔子（在回答弟子司馬牛問什么是君子時）說：“捫心自問，沒有什么覺得慚愧的，又有什么憂愁和恐懼呢？”
47、子夏曰：“四海之內，皆兄弟也。”（《論語·顏淵》）
【翻譯】（孔子的弟子）子夏（在與孔子另一弟子司馬牛談話時）說：“四海之內的人，都是兄弟啊！”
48、（子）曰：“自古皆有死，民無信不立。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】（孔子的弟子子貢問食、兵、信三項哪項重要時，孔子）回答說：“自古以來誰都免不了死亡，如果人民對于當政者失去信心，這個國家便站不起來了。”
49、子曰：“居之無倦，行之以忠。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】孔子（在回答弟子子張問政時）說：“在位的時候不要疲倦怠惰，執行政令時要保持忠心。”
50、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《論語·顏淵》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的君子，成全別人的好事，不促成別人的壞事。那些道德水平低下的小人，則與此相反。”
51、孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》）
【翻譯】（魯國當權的季康子向孔子問政時）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己帶頭端正，誰還敢不端正呢？”
52、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】（孔子的弟子）曾子說：“君子用文章學問來聚會朋友，用朋友來幫助自己提高仁德。”
53、子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子（在回答弟子仲弓問政時）說：“（一個當政者，應該）給下面的工作人員帶頭，不計較人家的小錯誤，提拔優秀人才。”
54、子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子（在與弟子子路議論衛國政事時）說：“名義地位不當，說話就不順理；說話不順理成章，事情就辦不成……”
55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語·子路》）
【翻譯】孔子說：“一個當政者自身行為正當，即使不發布命令，事情也行得通。如果行為不正當，縱然三令五申，百姓也不會信從你。”
56、子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”（《論語·子路》）
【翻譯】（孔子的弟子子夏在莒父縣當地方官后，向老師請教為政之道時）孔子說：“不要貪圖快，不要貪小利。（有時候，你不踏實工作）只圖快捷，反而達不到目的；貪圖小利，辦不成大事。”
57、（子）曰：“言必信，行必果……” （《論語·子路》）
【翻譯】（孔子的弟子子貢問怎樣才可以稱之為“士”時，孔子）回答說：“言語一定信實，行為一定堅決……”
58、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子說：“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯誤意見，使一些事情做得恰到好處，卻不肯隨聲附和。小人只是盲從附和，卻不肯表示自己的不同意見。”
59、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子說：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。”
60、（子）曰：“……見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣
（《論語·憲問》）
【翻譯】（孔子的弟子子路問什么是完美無缺的人時，孔子）回答：“……看見利益首先想想該不該得，遇到危險便肯付出生命，經過長久窮困的日子都不忘記平日的諾言，也就可以說是個完美無缺的人。”
文言文名句 篇8
NO1、溫故而知新，可以為師矣。
NO2、少壯不努力，老大徒悲傷。
NO3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
NO4、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
NO5、人之為學，不可自小，又不可自大。
NO6、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
NO7、不入虎穴，焉得虎子？
NO8、過而不改，是謂過矣。
NO9、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。
NO10、君子務本，本立而道生。
NO11、千經萬典，孝悌為先。
NO12、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
NO13、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
NO14、讀書破萬卷，下筆如有神。
NO15、學而不思罔，思而不學則殆。
NO16、鞠躬盡瘁，死而后已。
NO17、不怨天，不尤人。
NO18、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
NO19、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
NO20、歲寒，然后知松柏之后凋也。
NO21、言之者無罪，聞之者足以戒。
NO22、繩鋸木斷，水滴石穿。
NO23、學而不思則罔，思而不學則殆。
NO24、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
NO25、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
NO26、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
NO27、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。
NO28、書到用時方恨少，事非經過不知難。
NO29、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
NO30、滿招損，謙受益。
NO31、盛年不重來，一日難再晨。
NO32、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
NO33、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
NO34、差以毫厘，謬以千里。
NO35、吾生也有涯而，知也無涯。
NO36、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
NO37、學而時習之，不亦悅乎？
NO38、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
NO39、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
NO40、人非圣賢，孰能無過。
NO41、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
NO42、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
NO43、精誠所至，金石為開。
NO44、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
NO45、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
NO46、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
NO47、三思而后行。
NO48、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
NO49、誰言寸草心，報得三春暉。
NO50、知之為知之，不知為不知，是知也。
NO51、言必信，行必果。
NO52、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
NO53、事洞明皆學問，人情練達即文章。
NO54、捐軀赴國難，視死忽如歸。
NO55、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
文言文名句 篇9
一、《論語》
1、《論語》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
2、《論語》中強調只要善于學習，到處都有老師的句子是： 三人行，必有我師焉。
3、《論語》中孔子強調學習態度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。
4、《論語》中強調讓別人成為自己修身養性的鏡子，學習好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
5、《論語》中孔子強調不僅能學習別人的優點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、《論語》中孔子認為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。
7、論語》中講在艱難困苦的環境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質的句子還是：歲寒，然后知松柏之后凋也。
二、《魚我所欲也》
1. 《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
2、《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是：舍生而取義者也。
3、《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
4、《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
三、《生于憂患，死于安樂》
1、《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。
2、《生于憂患，死于安樂》中從內外兩個方面說明了導致亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
3、《生于憂患，死于安樂》中總結全文，歸納中心論點的句子是：
然后知生于憂患，而死于安樂也。
4、說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
四、《曹劌論戰》
1、《曹劌論戰》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。
2、《曹劌論戰》中表現曹劌“取信于民”的戰略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。
3、《曹劌論戰》中能體現曹劌軍事思想的句子是：夫戰，勇氣也。
4、《曹劌論戰》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護上的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。
5、《曹劌論戰》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據是：吾視其轍亂，望其旗靡。
6、曹劌認為"可以一戰"的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。
7、能體現曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。
五、《鄒忌諷齊王納諫》
1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
2、《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
3、《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
4、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
六、《出師表》
1、《出師表》中表示作者感恩圖報的.句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
2、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。
3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。
4、當任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
5、《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子：陳罰減否，不宜異同。
7、《出師表》中作者指出出師戰略目標的句子：
當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。
8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
10、《出師表》中指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；
11、《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。
七、《桃花源記》
1、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發垂髫，并怡然自樂。
2、《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
3、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
文言文名句 篇10
1、不以一眚掩大德。——《左傳》
（譯文：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。）
2、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
（譯文：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
3、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
（譯文：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
（譯文：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。）
5、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
（譯文：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。）
6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
（譯文：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
7、千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
（譯文：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。）
8、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》
（譯文：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
9、君子藏器于身，待時而動。——《周易》
（譯文：君子就算有卓越的.才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）
10、學而不厭，誨人不倦。——《論語》
（譯文：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）
11、天下皆知取之為取，而莫知與之為齲——《后漢書》
（譯文：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）
12、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——[漢]司馬遷
（譯文：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）
13、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
（譯文：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）
14、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
（譯文：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）
15、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
（譯文：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）
16、滿招損，謙受益。——《尚書》
（譯文：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）
17、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
（譯文：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？）
18、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯
（譯文：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。）
19、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》
（譯文：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）
20、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
（譯文：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。）
21、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
（譯文：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）
22、吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》
（譯文：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
（譯文：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。）
24、見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》
（譯文：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。）
25、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
（譯文：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
26、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
（譯文：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）
27、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
（譯文：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
28、言必信 ，行必果。——《論語》
（譯文：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。）
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
（譯文：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。）
30、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
（譯文：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）
31、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
（譯文：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
（譯文：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）
33、不怨天，不尤人。——《論語》
（譯文：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。）
34、不遷怒，不貳過。——《論語》
（譯文：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
35、小不忍，則亂大謀。——《論語》
（譯文：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）
36、小人之過也必文。——《論語》
（譯文：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）
37、過而不改，是謂過矣。——《論語》
（譯文：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）
38、君子務本，本立而道生。——《論語》
（譯文：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。）
39、君子恥其言而過其行。——《論語》
（譯文：君子認為說得多做得少是可恥的。）
40、三思而后行。——《論語》
（譯文：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。）
41、多行不義必自斃。——《左傳》
（譯文：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
42、天行健，君子以自強不息。——《周易》
（譯文：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
43、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
（譯文：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
44、學而不思罔，思而不學則殆。——《論語》
（譯文：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。）
45、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
（譯文：知道就是知道，不知道應當說 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
文言文名句 篇11
1、往者不可諫，來者猶可追。
2、亡羊補牢，猶未遲也。
3、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
4、盡信書，不如無書。
5、生于優患，死于安樂。
6、知人者智，自知者明。
7、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
8、欲加之罪，何患無辭。
9、宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之內，莫不有求于王。
10、敏而好學，不恥下問。
11、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
12、千里之行，始于足下。
13、其曲彌高，其和彌寡。
14、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
15、讀書百遍，其義自現。
16、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。
17、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
18、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
19、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
20、海內存知己，天涯若比鄰。
21、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
22、天行健，君子以自強不息。
23、十年樹木，百年樹人。
24、失之毫厘，謬以千里。
25、吾生也有涯，而知也無涯。
26、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
27、士不可不弘毅，任重而道遠。
28、得道者多助，失道者寡助。
29、時危見臣節，世亂識忠良。
30、項莊舞劍，意在沛公。
31、民為貴，社稷次之，君為輕。
32、桃李不言，下自成蹊。
33、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
35、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
36、天時不如地利，地利不如人和。
37、屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
38、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
當局者迷，旁觀者清。
40、君子成人之美，不成人之惡。
41、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
42、工欲善其事，必先利其器。
43、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
44、有則改之，無則加勉。
45、前事不忘，后事之師。
46、物以類聚，人以群分。
47、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
48、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
49、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
50、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
51、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！
52、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
53、學而不思則罔，思而不學則殆。
54、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
55、千里之堤，潰于蟻穴。
56、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
57、輔車相依，唇亡齒寒。
58、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
59、會當凌絕頂，一覽眾山小。
60、防民之口，甚于防川。
61、操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器。
62、臨淵羨魚，不如退而結網。
63、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
64、高山仰止，景行行止。
65、當斷不斷，反受其亂。
66、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
67、失之東隅，收之桑榆。
68、己所不欲，勿施于人。
69、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
70、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
71、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
72、海上生明月，天涯共此時。
73、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
74、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
75、人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
76、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞。
77、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
78、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、人無遠慮，必有近憂。
80、流水不腐，戶樞不蠹。
81、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
82、學而不厭，誨人不倦。
83、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
84、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
85、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
86、兼聽則明，偏信則暗。
87、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
88、知己知彼，百戰不殆。
89、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
90、塞翁失馬，焉知非福。
91、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
92、捐軀赴國難，視死忽如歸。
93、是可忍，孰不可忍。
94、但愿人長久，千里共蟬娟。
95、人為刀俎，我為魚肉。
96、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
97、滿招損，謙受益。
98、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
99、丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。
100、皮之不存，毛將焉附？
文言文名句 篇12
1、洞庭有歸客，瀟湘逢故人。——出處：柳惲《江南曲》
2、故人不可見，新知萬里外。——出處：文天祥《端午即事》
3、何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺。——出處：劉克莊《沁園春·夢孚若》
4、十年離亂后，長大一相逢。——出處：李益《喜見外弟又言別》
5、傷心故人去后，冷落新詩。——出處：李邴《漢宮春·梅》
6、前經洛陽陌，宛洛故人稀。——出處：王維《送魏郡李太守赴任》
7、忽憶故人天際去，計程今日到梁州。——出處：白居易《同李十一醉憶元九》
8、巴山重疊相逢處。——出處：張先《漁家傲·和程公辟贈》
9、欲尋芳草去，惜與故人違。——出處：孟浩然《留別王侍御維》
10、風枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。——出處：戴叔倫《客夜與故人偶集》
11、誰知江上酒，還與故人傾。——出處：周紫芝《臨江仙·送光州曾使君》
12、已過才追問，相看是故人。——出處：吳偉業《遇舊友》
13、山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流。——出處：羅隱《魏城逢故人》
14、但東望、故人翹首。——出處：戴復古《賀新郎·寄豐真州》
15、今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。——出處：呂巖《梧桐影·落日斜》
16、客路相逢難，為樂常不足。——出處：蘇軾《送頓起》
17、湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒。——出處：黃庭堅《秋懷二首》
18、不知來歲牡丹時，再相逢何處。——出處：葉清臣《賀圣朝·留別》
19、蕃漢斷消息，死生長別離。——出處：張籍《沒蕃故人》
20、故人相望若為情。——出處：陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
21、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。——出處：王之渙《九日送別》
22、恰如燈下，故人萬里，歸來對影。——出處：黃庭堅《品令·茶詞》
23、前年伐月支，城上沒全師。——出處：張籍《沒蕃故人》
24、相逢秋月滿，更值夜螢飛。——出處：王績《秋夜喜遇王處士》
25、一一書來報故人，我欲因之壯心魄。——出處：李白《赤壁歌送別》
26、為惜故人去，復憐嘶馬愁。——出處：高適《送魏八》
27、丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢。——出處：高適《別董大二首》
28、還作江南會，翻疑夢里逢。——出處：戴叔倫《客夜與故人偶集》
29、故人早晚上高臺。——出處：舒亶《虞美人·寄公度》
30、天秋月又滿，城闕夜千重。——出處：戴叔倫《客夜與故人偶集》
31、故人何不返，春華復應晚。——出處：柳惲《江南曲》
32、故人南燕吏，籍籍名更香。——出處：岑參《至大梁卻寄匡城主人》
33、還怕掩、深院梨花，又作故人清淚。——出處：吳文英《無悶·催雪》
34、芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。——出處：羅隱《魏城逢故人》
35、芳草已云暮，故人殊未來。——出處：韋莊《章臺夜思》
36、一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。——出處：岑參《涼州館中與諸判官夜集》
37、忽憶故人今總老。——出處：王安石《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》
38、故人在其下，塵土相豗蹴。——出處：蘇軾《送頓起》
39、南去北來徒自老，故人稀。——出處：賀鑄《釣船歸·綠凈春深好染衣》
40、羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。——出處：戴叔倫《客夜與故人偶集》
41、玉樓深鎖薄情種。——出處：秦觀《桃源憶故人·玉樓深鎖薄情種》
42、今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。——出處：羅隱《魏城逢故人》
43、寒笛對京口，故人在襄陽。——出處：劉昚虛《暮秋揚子江寄孟浩然》
44、故人遠，問誰搖玉佩，檐底鈴聲。——出處：蔣捷《聲聲慢·秋聲》
45、就解佩旗亭，故人相遇。——出處：吳文英《掃花游·西湖寒食》
46、喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。——出處：高啟《清明呈館中諸公》
47、故人宿茅宇，夕鳥棲楊園。——出處：李白《之廣陵宿常二南郭幽居》
48、翠微高處，故人帽底，一年最好，偏是重陽。——出處：吳文英《惜黃花慢·菊》
49、一年兩度錦城游，前值東風后值秋。——出處：羅隱《魏城逢故人》
50、相逢成夜宿，隴月向人圓。——出處：杜甫《宿贊公房》
文言文名句 篇13
NO1、玉不琢，不成器。人不學，不知道。 出自：(《禮記》)
NO2、千里之堤，潰于蟻穴。 出自：(《韓非子》)
NO3、天網恢恢，疏而不漏 出自：(《老子》)
NO4、人非圣賢，孰能無過。 出自：(《湯賦》)
NO5、月暈而風，礎潤而雨。 出自：(《宋·蘇詢》)
NO6、運用之妙，存乎一心。 出自：(《宋史》)
NO7、十年樹木，百年樹人。 出自：(《管子》)
NO8、蓬生麻中，不扶自直。 出自：(《曷冠子·天則》)
NO9、當局者迷，旁觀者清。 出自：(《新唐書》)
NO10、言之無文，行而不遠。 出自：(孔子)
NO11、持之有故，言之成理。 出自：(《荀子》)
NO12、尺有所短，寸有所長。 出自：(《楚辭》)
NO13、兼聽則明，倔信則暗。 出自：(《漢·王符》)
NO14、皮之不存，毛將焉附。 出自：(《左傳》)
NO15、避其銳氣，擊其惰歸。 出自：(《孫子》)
NO16、生于憂患，死于安樂。 出自：(《孟子》)
NO17、有則改之，無則加勉。 出自：(《宋·朱熹》)
NO18、前事不忘，后事之師。 出自：(《戰國策》)
NO19、失之東隅，收之桑榆。 出自：(《后漢書》)
NO20、不入虎穴，焉得虎子。 出自：(《后漢書》)
NO21、百尺竿頭，更進一步。 出自：(《宋·釋道原》)
NO22、寧為玉碎，不為瓦全。 出自：(《北齊書》)
NO23、精誠所至，金石為開。 出自：(《后漢書》)
NO24、知人者智，自知者明。 出自：(老子)
NO25、周公吐哺，天下歸心。 出自：(曹操)
NO26、靡不有初，鮮克有終。 出自：(《詩經》)
NO27、為者常成，行者常至。 出自：(《晏子春秋》)
NO28、高山仰止，景行行止。 出自：(《詩經》)
NO29、從善如登，從惡如崩。 出自：(《國語》)
NO30、山不厭高，海不厭深。 出自：(曹操)
NO31、木秀于林，風必摧之。 出自：(《運命論》)
NO32、精騖八極，心游萬仞。 出自：(《文賦》)
NO33、投之以桃，報之以李。 出自：(《詩經》)
NO34、勞于讀書，逸于作文。 出自：(元·程端禮)
NO35、讀書百遍，其義自見。 出自：(《三國志》)
NO36、不愧于天，不畏于人。 出自：(《詩經》)
NO37、靜以修身，儉以養德。 出自：(《誠子書》)
NO38、大巧若拙，大辯若訥。 出自：(《老子》)
NO39、山積而高，澤積而長。 出自：(劉禹錫)
NO40、讀萬卷書，行萬里路。 出自：(《畫旨》)
NO41、仰之彌高，鉆之彌堅。 出自：(《論語》)
NO42、路遙知馬力，日久見人心。 出自：(《元曲選》)
NO43、只要功夫深，鐵杵磨成針。 出自：(古語)
NO44、少壯不努力，老大徒傷悲。 出自：(《長歌行》)
NO45、人無遠慮，必有近憂。 出自：(古語)
NO46、老驥伏櫪，志在千里。 出自：(曹操)
NO47、烈士暮年，壯心不已。 出自：(曹操)
NO48、水至清則無魚，人至察則無徒。 出自：(《大戴禮記》)
文言文名句 篇14
1、學之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
2、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
3、報國之心，死而后已。——蘇軾
4、知恥近乎勇。——《中庸》
5、欲安其家，必先安于國。——武則天
6、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
7、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策》
8、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操
9、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
10、時窮節乃現，一一垂丹青。——文天祥
11、位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》
12、當仁，不讓于師。——《論語》
13、以五十步笑百步。——《孟子》
14、君子成人之美，不成人之惡。——《論語》
15、己所不欲，勿施于人。——《論語》
16、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
17、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
18、差之毫厘，繆以千里。——陸九淵
19、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》
20、知而好問，然后能才。——《荀子》
21、生于憂患，死于安樂。——孟子
22、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。——晏殊
23、讀書本意在元元。——陸游
24、君子莫大乎與人為善。——《孟子》
25、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈
26、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍
27、靡不有初，鮮克有終。——《詩經》
28、皮之不存，毛將焉附？——左傳
29、江山代有才人出，各領風騷數百年。——趙翼
30、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
31、一寸山河一寸金。——左企弓語
32、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
33、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡
34、學如不及，猶恐失之。
35、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
36、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原
37、讀書百遍其義自見。——《三國志》
38、知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
39、路遙知馬力，日久見人心。——元曲·爭報恩
40、人皆可以為堯舜。——《孟子》
41、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
42、見義不為，非勇也。——論語
43、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明
44、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——曹植《求自誠表》
45、學而不化，非學也。——楊萬里
46、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
47、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
48、滿招損，謙受益。——《尚書》
49、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊
50、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成
51、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
52、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
53、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植
54、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎
55、學而時習之，不亦悅乎？——《論語》
56、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
57、金玉其外，敗絮其中。——劉基
58、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——文天祥《過零丁洋》
59、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》
60、小來思報國，不是愛封侯。——岑參《關人赴安西》
61、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。——劉禹錫
62、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。——王安石
63、人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武
64、學不可以已。——《荀子》
65、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
66、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
67、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？——陳蕃語
68、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》
69、先天下之憂而憂，后天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
70、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛
71、人而不學，其猶正墻面而立。——《尚書》
72、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
73、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
74、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍
75、流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋》
76、木秀于林，風必摧之。——舊唐書
77、好學而不貳。——《左傳》
78、敏而好學，不恥下問。——孔子
79、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
80、君子憂道不憂貧。
81、讀書有三到謂心到，眼到，口到。——朱熹
82、言之無文，行而不遠。——《左傳》
83、利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》
84、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適
85、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟
文言文名句 篇15
NO1、君子以儉德辟難。——《周易·否》
NO2、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》
NO3、博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》
NO4、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》
NO5、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
NO6、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
NO7、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
NO8、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子》
NO9、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
NO10、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
NO11、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
NO12、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
NO13、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》
NO14、夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
NO15、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》
NO16、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
NO17、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語》
NO18、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
NO19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
NO20、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
NO21、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
NO22、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》
NO23、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》
NO24、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
NO25、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
NO26、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
NO27、終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》
NO28、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》
NO29、見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
NO30、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
NO31、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
NO32、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
NO33、君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
NO34、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》
NO35、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語》
NO36、民無信不立。——《論語·顏淵》
NO37、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
NO38、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
NO39、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
NO40、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
NO41、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
NO42、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
NO43、實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
NO44、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
NO45、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》
NO46、志不強者智不達。——《墨子·修身》
NO47、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》
NO48、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》
NO49、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》
NO50、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
NO51、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
NO52、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
NO53、謹于言而慎于行。——《禮記·緇衣》
NO54、不降其志，不辱其身。——《論語》
NO55、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
NO56、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
NO57、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》
NO58、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
NO59、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
NO60、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
NO61、以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》
NO62、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
NO63、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·》
NO64、名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
NO65、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
NO66、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
NO67、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
NO68、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
NO69、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
NO70、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
NO71、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
NO72、義之所在，不傾于權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
NO73、咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》
NO74、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》
NO75、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
NO76、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
NO77、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
NO78、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
NO79、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
NO80、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
NO81、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
NO82、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》
NO83、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
NO84、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》
NO85、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
NO86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
NO87、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》
NO88、義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》
NO89、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
NO90、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
NO91、知足不辱，知止不殆。——《老子》
NO92、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
NO93、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
NO94、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
NO95、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》
NO96、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
NO97、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
NO98、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
NO99、士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》
NO100、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
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