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關(guān)于陶行知的名言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言具有概括自然有力,言簡意賅的特點。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?下面是小編整理的關(guān)于陶行知的名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于陶行知的名言1
1、教人要從小教起。幼兒比如幼苗,培養(yǎng)得宜,方能發(fā)芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。——陶行知《陶行知全集》
2、在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。陶行知發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書。
3、我們要活的書,不要死的書要真的書,不要假的書要動的書,不要靜的書要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。陶行知
4、陶行知說要學(xué)生做的事,教職員躬親共做要學(xué)生學(xué)的知識,教職員要躬親共學(xué)要學(xué)生守的規(guī)則,教職員要躬親共守。
5、幼兒教育實為之基礎(chǔ)。作者陶行知
6、在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。陶行知"
7、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。作者陶行知(關(guān)于誠信的名言警句)"
8、發(fā)現(xiàn)千千萬,起點是一問。智者問得巧,愚者問得笨。陶行知
9、教人要從小教起。幼兒比如幼苗,培養(yǎng)得宜,方能發(fā)芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。——陶行知《陶行知全集》
10、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,美人不能動。陶行知
11、行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。陶行知
12、在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運陶行知
13、行動生困難困難生疑問疑問生假設(shè)假設(shè)生試驗試驗生斷語斷語又生了行動,如此演進于無窮。陶行知
14、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。——陶行知
15、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知
16、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知
17、我們要活的書,不要死的書要真的書,不要假的書要動的書,不要靜的書要用的'書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。――陶行知
18、奮斗是萬物之父。陶行知
19、用活書,活用書,用書活。――陶行知
20、智仁勇者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。——陶行知
21、比較無法達(dá)到教育的目的,相反,還可能傷害孩子的自尊心,打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性。陶行知
22、我們深信教育是國家萬年根本大計。陶行知
23、我們深信教育是國家萬年根本大計。陶行知困難與折磨對于人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。契訶夫
24、這是偉大的人民教育家陶行知先生所寫的一副對聯(lián),也是他一生偉大人格的光輝寫照。這里的心,是一片赤誠的紅心,是無私奉獻(xiàn)的愛心。這里的草是指個人的私利。這句話箴告我們中小學(xué)教師要愛滿天下,對教育事業(yè)和兒童要只講奉獻(xiàn),不講個人私利回報。
25、在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。陶行知
26、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會的精神。作者陶行知"
27、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知
28、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,手腦并用,勞力上勞心,這需要六大解放一解放眼睛,二解放雙手,三解放頭腦,四解放嘴,王解放空間,六解放時間。陶行知
29、我們深信教育是國家萬年根本大計。陶行知
30、“在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運”陶行知
31、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。陶行知
32、幼兒比如幼苗,必須培養(yǎng)得宜,方能發(fā)芽滋長。作者陶行知
33、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。陶行知
34、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。陶行知
35、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知
36、教師的職務(wù)是千教萬教,教人求真學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。陶行知
37、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
38、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,你就會采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨立地批判地思考并有想象力,你就應(yīng)該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活,死教育教人變死。陶行知
39、創(chuàng)造始于問題,有了問題才會思考,有了思考,才有解決問題的方法,才有找到獨立思路的可能。陶行知
40、給孩子一座高山,讓他自己去攀登,父母要做的就是讓孩子堅持下去。——陶行知
41、滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢。陶行知
42、先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。——[中]陶行知
43、“我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。”陶行知
44、要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。陶行知
45、滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干。靠人靠天靠祖上,不算是好漢。陶行知
46、九教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
47、生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一。陶行知
關(guān)于陶行知的名言2
1、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
2、有發(fā)明之力者雖舊必新,無發(fā)明之力者雖新必舊。
3、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
4、捧著一顆心來,不帶半棵草去。
5、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則, 教職員躬親共守。
6、在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。
7、人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。
8、愛情之酒甜而苦。兩人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;隨便喝,要中毒。
9、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
10、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。
11、行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。
12、處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。
13、滴自己的.汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好漢。
14、科學(xué)的使命,是要造福社會,而不是造福個人。
15、把自己的私德健全起來,建筑起“人格長城”來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益。
16、捧著一顆心來,不帶半根草去。
17、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會的精神。
18、在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
19、我們深信教育是國家萬年根本大計。
20、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
21、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。
22、教師的職務(wù)是‘千教萬教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人’。
23、忽略健康的人,就是等于在與自己的生命開玩笑。
24、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
25、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
26、行動生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗;試驗生斷語;斷語又生了行動,如此演進于無窮。
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