余秋雨名句說說

時間：2024-08-12 05:59:44 名言警句我要投稿

余秋雨名句說說大全（通用90句）

　　一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。下面這篇是小編幫大家整理的余秋雨名句說說，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

余秋雨名句說說大全（通用90句）

1、人生就是這樣，年少時，怨恨自己年少，年邁時，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處于一種相對冷靜的疏離狀態(tài)和評判狀態(tài)，思考著人生的怪異，然后一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者。我想，中青年在人生意義上的魅力，就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離，他們變得灑脫和沉靜；因雙向慰撫，他們變得親切和有力。但是，也正因為此，他們有時又會感到煩心和惆悵，他們還余留著告別天真歲月的傷感，又遲早會產(chǎn)生暮歲將至的預(yù)感。他們置身于人生渦旋的中心點，環(huán)視四周，思前想后，不能不感慨萬千。

2、來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學(xué)會珍惜，小心翼翼。

3、當(dāng)代大都市的忙人們在假日或某個其他機會偶爾來到江南小鎮(zhèn)，會使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時凈化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽到自己的心跳，不久，就會走進一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。

4、真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你最后一眼，我才飄落在這里。

5、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦�，讓他感受文明的熱量，使它進入文化的史冊。

6、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

7、永遠也不要記恨一個男人，畢竟當(dāng)初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個男人，在你眼里，他再壞也是好。其實，分手之后沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個人。

8、不關(guān)顧別人的存在，其實恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。

9、四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀。那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。

10、成熟是一種明亮而不現(xiàn)眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

11、從陰雨走到艷陽，我路過泥濘、路過風(fēng)。一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是為了顯示自己的大度，也不是為了體現(xiàn)自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責(zé)備也不存在。

12、當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。

13、讀萬卷書是尋找時間上的遠方，行萬里路是尋找空間上的遠方。

14、謠言是清道夫，是清潔濟，讓你的人生做減法，做的更徹底。

15、以牙還牙是下策，保持沉默是中策。上策是：讓自己出色的業(yè)績和由衷的愉快，讓那一些全都成為笑柄。

16、有在中年樹起獨立的桅桿，揚起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會有好風(fēng)為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個個都在歡迎你的安靜港灣，供你細(xì)細(xì)選擇。

17、還歷史以真實，還生命以過程。這就是人類的大明智。

18、看了一會兒，聽了一會兒，我發(fā)覺自己也被裹卷進去了。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。這樣的觀看是一種暈眩，既十分陶醉又十分模糊。因此，我不能不在閉館之后的黃昏，在人群全都離去的山腳下獨自徘徊，一點點地找回記憶、找回自己。晚風(fēng)起了，夾著細(xì)沙，吹得臉頰發(fā)疼。沙漠的月亮分外清冷，山腳前有一泓泉流，在月色下波光閃爍�？偹悖业乃季w稍見頭緒。

19、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融、時空飛騰，于是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。

20、水寒徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。

21、如果每宗學(xué)問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了甚么呢？如果輝煌的歷史總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

22、所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼里的時代。

23、永遠也不要記恨一個男人，畢竟當(dāng)初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個男人，在你眼里，他再壞也是好。其實，分手之后沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個人，而是合于為一。

24、大藝術(shù)家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯’。

25、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。

26、你永遠奔馳在輪回的悲劇，一路揚著朝圣的長旗。

27、沉默是一個女孩最大的哭聲�？傆幸粋€人，一向住在心底，卻消失在生活里。

28、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓，而是表現(xiàn)為各管各。在道德好處上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理好處上，各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨自存在的合理性，承認(rèn)到能夠互相不相聞問，比經(jīng)過艱苦的道德訓(xùn)練而到達的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓，正因選取是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點。為什以能夠各管各，正因選取的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。

29、中國文化從來離不開社會災(zāi)難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災(zāi)難，借東北的流放者來討論中國文化的生存災(zāi)難；借渤海國的興亡來討論社會災(zāi)難與群體生命的關(guān)聯(lián)；借蘇東坡的遭遇來討論社會災(zāi)難與個體人格的關(guān)聯(lián)；借岳麓書院來討論文化就應(yīng)如何救助愚昧的災(zāi)難，借山西商人來討論文化就應(yīng)如何來救助貧困的災(zāi)難。

30、那里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

31、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。

32、我們說那天出事的時候沒有演出，是因為十九世紀(jì)的考古學(xué)家們在清理火山灰的凝結(jié)物時沒有在這里見到可認(rèn)定為觀眾的大批"人形模殼"。什么叫"人形模殼"呢？當(dāng)時被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結(jié)果剝?nèi)ツ�，人們就看到劉一個個活生生的人，連最細(xì)微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。

33、似病似死間，也可能豁然洞開，驚鴻一瞥，執(zhí)掌起滿天晚霞。

34、思念中的一切都比現(xiàn)實美麗。

35、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。

36、偉業(yè)既已鑄就，功臣就是本人，筆端必然是舉重若輕，恬淡安詳。

37、歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會以超強度的道義亢奮，來掩飾自己的毛病。

38、愛永遠是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光輝互照。

39、每天早晨，雁群起飛了。橫過朝霞，穿越白云，沖出陣風(fēng)，投入暮靄，最后，在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能說它們天天以黑暗作為歸宿嗎？

40、人生的滋味，在于品嘗季節(jié)的詩意——從自然的季節(jié)到生命的季節(jié)。有了詩意，人生才讓人陶醉。

41、痛過，才知道如何保護自己；哭過，才知道心痛是什么感覺，傻過，才知道適時的堅持與屏棄，愛過，才知道自己其實很脆弱。其實，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。

42、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。

43、只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現(xiàn)代的深思中，廢墟才能上升為寓言。

44、活著也有沉睡的，只要醒來，積極行動，就沒有時間關(guān)注周圍的閑言碎語。如果有幸進入一個酣暢的創(chuàng)造時期如漢唐盛世，那么，即便一時被滿世界誤讀，也不會在乎。怕只怕，自己的行動不漂亮，還把別人看錯。

45、人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友誼。以友誼助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友誼則友誼亡，兩者不可顛倒。

46、遼闊的華夏大地從根子上所浸潤的是一種散落的農(nóng)業(yè)文明，城市的出現(xiàn)是一種高度集中的非農(nóng)業(yè)社會運動，因此是這塊土地的反叛物。這種本質(zhì)對立，使城市命中注定會遇到很多麻煩。從一時一地看，城市遠比農(nóng)村優(yōu)越；但從更廣闊的視野上看，中國的農(nóng)村要強大得多。

47、熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變?yōu)槠揭�，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。

48、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

49、長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實在。

50、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。

51、假飾天真是最殘酷的自我糟踐。

52、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

53、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

54、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。

55、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。

56、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

57、沿途的風(fēng)景，我只能邊走邊忘。

58、最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

59、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。

60、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。

61、第一，正在苦惱的名譽，大多無足輕重。第二，真正重大的名譽，自己無能為力。第三，一旦名譽受誣，基本不要在意。第四，更高一層修煉，排除"名執(zhí)""我執(zhí)"。第五，面對他人受誣，應(yīng)該仗義執(zhí)言。

62、也有過那份燦爛的日子，不是嗎？只是，短暫得像黑夜天空中劃過去的流星，一閃而逝。

63、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

64、文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠，殘翅充鵬。

65、當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。

66、文化，是祖先對我們的遠年設(shè)計，而設(shè)計方案，則往往藏在書本之外，大山深處。而且，大多已經(jīng)步履踉蹌，依稀模糊。

67、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。

68、來自山野，歸于長天。若要尋找，蹤影飄渺。

69、人們說黃葉是一種凋零，我要說黃葉也是一種美。

70、友情的敗壞，是從利用開始的。

71、蒙眛往往有著樸實的外表，野蠻往往有著勇猛的假象。

72、無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。

73、美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經(jīng)濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級。

74、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到。

75、天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。

76、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。

77、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有"挑戰(zhàn)者號"的殞落；人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。

78、我們再渺小，也算擁有了生命。生命，有它的本性。

79、看上去，是人在治水；實際上，卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，無我無私，長生不老。

80、這么真誠的勇敢，這么灑脫的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的。

81、兩千多年的小巷給了我們一個暗示，那就是：不管看到什么，都應(yīng)該達觀。是的，達觀，能夠笑納一切的達觀。

82、生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。

83、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

84、他們錯了，因為最重大的文化現(xiàn)象，都產(chǎn)于異態(tài)對接之中。小文在他們身邊，大文在遠方曠野。

85、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

86、一路傷痕斑斑，而身心猶健。

87、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。

88、對著驕傲的朋友而揮灑驕傲，是人生一大快事。

89、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

90、再高的職位，再多的財富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝。

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