曾國藩名句說說大全(通用100句)
觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本,引用一班能耐勞苦之正人,日久自有大效!对鴩獣拧贰O旅孢@篇文章是小編收集的關于曾國藩名句說說的內容,希望大家喜歡。
1、一切皆暗暗安排,胸有成足。
2、艱苦則筋骨漸強,嬌養(yǎng)則精力愈弱。
3、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
4、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。
5、君子貴通天下之志,疾惡太嚴則傷公明之體。
6、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……
7、君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。
8、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
9、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對不是承載厚福的表現(xiàn),應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
10、凡是需要每天檢點的事,若是姑息以待后日,往后再來補救就困難了。
11、肝氣抑郁最容易傷害人。
12、不輕率進兵,不輕率撤退。
13、小心謹慎安于天命,埋頭做事不問其他。
14、習于奢華之后,再回到儉樸,好比登天一樣難。
15、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的,必定是一無所長的人。
16、在清早用單子開出當天應了結的事,當天必須了結它。
17、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。
18、清、勤、慎,為居官三鑒!对鴩獣拧。
19、用人極難,聽言亦殊不易,全賴見多識廣,熟思審處,方寸中有一定之權衡!对鴩獣拧贰
20、凡在行間,人人講求將略,講求品行,并講求學術。——《曾國藩書信》。
21、如用此法,總須善于相機。——《曾國藩書信》。
22、善莫大于恕,惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》
23、由儉人奢,易于下水;由奢反儉,難于登天!对鴩視
24、心以收劍而細,氣以收斂而靜!对鴩視
25、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名!对鴩視
26、上下一于恭敬,則天地自位,萬物自育,氣無不和。——《曾國藩家書》
27、凡讀書有難解者,不必遽求甚解。有一字不能記者,不必苦求強記,只須從容涵泳,今日看幾遍,明日看幾遍,久久自然有益。但于已閱過者,自作暗號,略批幾字,否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國藩家書》
28、凡人一身,只有"遷善改過"四字可靠;凡人一家,只有"修德讀書"四字可靠!对鴩視
29、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態(tài),決不可做憊賴人!对鴩視
30、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒!对鴩視
31、常常作家中無官之想,時時有謙恭省檢之意,則福澤悠久,余心大慰矣。——《曾國藩家書》
32、商貿之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩視
33、凡家道所以可久者,不恃一時之官爵,而傳長遠之家規(guī);不待一二入之驟發(fā),而恃大眾之維持!对鴩視
34、凡親族鄰里來家,無不恭敬款按,有急必周濟之,有訟必排解之,有喜必慶賀之,有疾必問,有喪必用!对鴩視
35、從古帝王將相,無人不由自立自強做出,即為圣賢者,亦各有自立自強之道;故能獨立不懼,確乎不拔。——《曾國藩日記》。
36、吾生平長進全在受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智,切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。
37、凡危急之時,只有在己者靠得住。——《曾國藩家書》。
38、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也!对鴩淙沼洝。
39、大丈夫見善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛!对鴩視贰
40、一日無進境,則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。
41、越自尊大,越見器小。——《曾國藩家書》。
42、勤則興,懶則敗,一字之理!鴩
43、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——曾國藩
44、今日所說之話,明日勿因小利害而變。——曾國藩
45、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過而播揚之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之!鴩
46、不可輕率評譏古人!鴩
47、凡行公事,須深謀遠慮。——曾國藩
48、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
49、責備賢者,須全得愛惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。
50、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。
51、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
52、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩
53、血氣盛,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。 ——曾國藩
54、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。
55、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。
56、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。
57、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
58、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。
59、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質!鴩
60、勤以養(yǎng)生,勤以致富——"人敗,離不得個‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字"
61、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
62、危急之際,莫靠他人,?孔约,乃是穩(wěn)著。
63、責己厚而責人薄耳 困心橫慮,正是磨練英雄之時。
64、義利辯以小心,須嚴一介。是非起于多口,務謹三緘。
65、人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結構漸牢;如滋培之木,不見其長,有時大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海。
66、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
67、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不!
68、遇事讓三分,天空海闊;心田留一點,子種心耕。
69、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
70、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
71、"吾近于官場,頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處,求退不能。
72、治心以廣大二字為藥——曾國藩
73、欲成天下之大事須奪天下之人心。
74、"千秋邈矣獨留我,百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"
75、不可輕率評譏古人。
76、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
77、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。 ——曾國藩
78、倚天照海花無數(shù),高山流水心自知。 ——曾國藩
79、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以習靜,寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩
80、人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當?shù)埽允嵌浦瑒t亦圣人而已矣。 ——曾國藩
81、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。"
82、慎能遠禍,勤能濟貧! 曾國藩名言
83、儉以養(yǎng)廉,譽洽鄉(xiāng)黨;直而能忍,慶流子孫。—— 曾國藩語錄
84、儉以養(yǎng)廉,直而能忍!对恼
85、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法!鴩
86、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩
87、人之精神有限,過用則竭。
88、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。出處:曾國藩全集
89、曾國藩平時再忙,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,紀澤在他的影響下課業(yè)大進,他還用自己讀書幾十年的切身體會,對兒子的課業(yè)做詳盡的指導,啟發(fā),那份耐心,細心,完全不像出兵打仗的將領,而更像孜孜不倦的先生。
90、在待人上,曾國藩告訴紀澤,名之所在,當與人同分,利之所在,當與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。
91、夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。
92、古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?
93、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己,小人責人。德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。
94、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。
95、重新積極別辟派別,重開世界。
96、接觸不慌不忙,先求穩(wěn)當,次求變革;服務無聲無臭,既要精當,又要簡便。
97、常人無不行為圣賢,毫不系乎念書之多寡。
98、從人可羞,獨斷專行可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風靡之中,最為雅操。
99、故意平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱巨險阻。
100、心常用則活,不消則窒。常用則細,不消則粗。
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