曾國藩名人名句說說大全(精選100句)
人生在世,個人不可成事也。欲成大事,須營運關系,借他人之力以成自己之事。以下這篇是小編精心整理的曾國藩名人名句說說,希望能夠對大家有所幫助。
1、圣賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來。
2、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
3、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。
4、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。
5、有理義以養其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養,敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
6、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
7、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。
8、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦,因為艱苦可以使筋骨日漸強壯,嬌生慣養則精力日益柔弱。
9、心要安定,氣要安定,神要安定,體要安定。
10、就我的所見所知多教育幾個人,以別人的長處來批評我的短處。
11、扶助危困拯救災難的英雄,最主要的是要經得起心與力上的勞苦。
12、我身在軍營中,頗為有以詩文而荒廢正務的現象,以后當切為警戒。
13、凡有血氣,必有爭心,人之好勝,誰不如我,施諸己而不愿,亦勿施于人,此強恕之事也。一日強恕,日日強;一事強恕,事事強恕,久之則漸近自然。以之修身,則順而安;以之涉世,則諧而詳!对鴩獣拧。
14、至作文,則所以浦此心之靈機也。心常用則活,不用則窒,如泉在地,不鑿汲則不得甘醴,如玉在璞,不切磋則不成令器!对鴩獣拧。
15、凡說話不中事理,不擔斤兩者,其下必不服,故《說文》"君"字"后"字從口,言在上位者出口號令,足以服眾也!对鴩獣拧。
16、英才乃制勝之本!对鴩獣拧。
17、其帶勇之人,概求吾黨血性男子,有忠義之氣,而兼嫻《韜鈐》之秘者,與之共謀!对鴩獣拧。
18、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動謂無人可用!对鴩獣拧贰
19、用兵人人料必勝者,中即伏敗機;人人料必挫者,中即伏生機!对鴩獣拧。
20、兵多則拓地遠鶩,兵少則斂抑退回。——《曾國藩書信》。
21、制勝之道,實在人而不在器!对鴩獣拧。
22、心以收劍而細,氣以收斂而靜!对鴩視
23、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學焉而后復之!对鴩視
24、吾人為學最要虛心。——《曾圍藩家書》
25、讀書之法,看、讀、寫、作四字,每日不可缺一!对鴩視
26、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長!对鴩視
27、大凡人之自詡智識,多由閱歷太少!对鴩視
28、余所見將才杰出者極少,但有志氣,即可予以美名而獎成之!对鴩視
29、有福不可享盡,有勢不可使盡。福不多享,故總以儉字為主,少用仆俾埠,少花銀錢,自然惜福矣。勢不多使,則少管閑事,少斷是非,無感者亦無怕者,自然悠久矣!对鴩視
30、居家之道,推崇儉可以長久,處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》
31、我家氣運太盛,不可不格外小心,以為持盈保泰之道!对鴩視
32、凡親族鄰里來家,無不恭敬款按,有急必周濟之,有訟必排解之,有喜必慶賀之,有疾必問,有喪必用。——《曾國藩家書》
33、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一!对鴩視。
34、至于強毅之氣,決不可無,然強毅與剛愎有別!对鴩視。
35、大丈夫見善明,則重名節如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛。——《曾國藩家書》。
36、舉止端重,則德進矣。——《曾國藩筆記》。
37、風節,守于己者也;傲,則加于人者也!对鴩沼洝。
38、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進,故曰,必有忍乃有濟。 ——曾國藩
39、居高位者,以知人曉事二者為職!濉ぴ鴩
40、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。——曾國藩
41、以能立能達為體,以不怨不尤為用。——曾國藩
42、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義!鴩
43、百種弊病,皆從懶生!鴩
44、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國藩
45、儉以養廉,譽洽鄉黨;直而能忍,慶流子孫!鴩
46、凡有盛必有衰,不可不預為之計!鴩
47、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。——曾國藩
48、名節至大,不可妄交非類。
49、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。
50、人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。
51、凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。 ——曾國藩
52、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
53、吾生平長進,全在受挫受辱之時,務須勵志咬牙,蓄其氣而長其智,切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時,亦只有逆來順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生,懶則遲緩,遲緩則治人不嚴,而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。
54、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此炫彼奪,而大不可!鴩
55、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下!鴩
56、人之精神有限,過用則竭。——曾國藩
57、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。
58、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
59、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。
60、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
61、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。
62、人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結構漸牢;如滋培之木,不見其長,有時大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海。
63、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。
64、術字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。
65、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。
66、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。
67、才下手便想到究竟處。
68、一心履薄臨深,畏天之鑒畏神之格;兩眼沐日浴月,由靜而明由敬而強。
69、于漢宋間,折衷一是;以江海量,翕受群言。
70、沉默是一種態度,拖也是一種方法。
71、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
72、行事不可任心,說話不可任口!鴩
73、盛世創業重統之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
74、人生莫懼少年貧!鴩
75、用功譬若掘井,與其多掘數井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾國藩
76、去山中賊易,去心中賊難。
77、圣賢領要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。
78、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。 ——曾國藩
79、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
80、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 —— 曾國藩
81、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 —— 曾國藩
82、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之,微瑕涵之,則可。
83、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識則知道學問沒有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
84、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。
85、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩
86、農果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。出處:曾國藩家書
87、氣能挾理以行,而后雖言理而不厭。
88、儉以養廉,直而能忍。出處:曾文正公全集
89、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?
90、凡遇牢騷欲發之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內省,決然去之!鴩对鴩視
91、凡蔣相無鐘, 圣賢豪杰亦無鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。
92、去其不善而勉進于善,是謂之善學!鴩
93、一切皆靜靜布置,胸有成足。
94、立品之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。反面不行以接物,不嚴不行以馭下。
95、書蔬魚豬,一家之朝氣;少睡多做,一人之生氣。
96、短不行護,護則終短。長不行矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉。
97、何須擇地?何須擇時?但自問發憤之真不真耳!
98、天下事未有不由費力中來,而可大可久者也。
99、若事事勤思善問,何患紛歧日千里?
100、步步前進,日日不止,自有到期,不必計較遠近而徒長吁短嘆也。
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