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莊子名言名句170句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對那些經(jīng)典的很是熟悉吧，可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。什么樣的才是好的呢？以下是小編收集整理的莊子名句170句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、視死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄聽之。
3、見笑于大方之家。
4、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
7、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
10、無所逃于天地之間。
11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
13、無遷令無勸成。
14、至人無己，神人無功，圣人無名。
15、德有所長，形有所忘。
16、若白駒之過隙。
17、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
18、刀刃若新發(fā)于硎。
19、鑒明則塵垢不止。
20、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
21、不知其所以然。
22、得魚而忘荃，得意而忘言。
23、逐萬物而不還。
24、化腐朽為神奇。
25、來世不可待，往世不可追。
26、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
27、福輕乎羽，莫之知載。
28、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
29、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
30、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
31、形如槁木，心如死灰。
32、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
33、偃鼠飲河，不過滿腹。
34、蓋之如天，容之如地。
35、仁義之端，是非之途。
36、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
37、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
38、道隱于小成，言隱于榮華。
39、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
40、魯酒薄而邯鄲圍。
41、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。
42、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
43、大而無當(dāng)，往而不返。
44、遁天倍情，忘其所受。
45、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
46、存己而后存人。
47、忿設(shè)無由，巧言偏辭。
48、游于羿之彀中。
49、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
50、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
51、德蕩乎名知出乎爭。
52、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
53、順我者生，逆我者死。
54、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
55、螳螂捕蟬，黃雀在后。
56、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
57、子非魚，安知魚之樂。
58、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
59、寡不道以歡成有德者能之。
60、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
61、天地一指，萬物一馬。
62、丘山積卑而為高，江河合水而為大。
63、德有所長，形有所忘。——莊子
64、巧者勞而智者憂，無能者無所求。——莊子
65、今日適越而昔來。——莊子
66、夫以利合者，迫窮禍患相棄也;以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。——莊子
67、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》——莊子
68、小知不及大知，小年不及大年。——莊子
69、生有涯而知無涯。——莊子
70、形如槁木，心如死灰。——莊子
71、順我者生，逆我者死。——莊子
72、若白駒之過隙。——莊子
73、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。——莊子
74、故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應(yīng)六律!《莊子·外篇·馬蹄》——莊子
75、無厚不可積也，其大千里。——莊子
76、鷹有時(shí)飛得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)飛不。——莊子
77、尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也;窮神知化，德之盛也。——莊子
78、天地一指，萬物一馬。——莊子
79、天地與我共生，萬物于我為——莊子
80、人有八疵，事有四患，不可不察也。——莊子
81、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?《人間世》
82、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也——莊子
83、天地與我并生，萬物與我合一。
84、子非我，安知我不知魚之樂？
85、圣人不死，大盜不止。
86、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
87、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》
88、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。——《莊子·逍遙游》
89、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
90、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》
91、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
92、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物論》
93、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》
94、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
95、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》
96、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！
97、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
98、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。
99、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。《莊子知北游》
100、其耆欲深者，其天機(jī)淺。《大宗師》
101、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
102、謀無主則困，事無備則廢。
103、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。《莊子漁夫》
104、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》
105、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
106、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》
107、至人無己，神人無功，圣人無名。《逍遙游》
108、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙游》
109、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》
110、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。《逍遙游》
111、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》
112、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》
113、夫言非吹也，言者有言。《齊物論》
114、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？《人間世》
115、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。《德充符》
116、人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》
117、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》
118、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。《德充符》
119、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。《莊子雜篇列御寇》
120、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰《外篇達(dá)生》
121、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子讓王》
122、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。《莊子外篇天地》
123、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子知北游》
124、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。《胠篋》
125、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》
126、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
127、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》
128、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊子外篇馬蹄》
129、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。《莊子外篇在宥》
130、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。《莊子外篇在宥》
131、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊子外篇天地》
132、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。《莊子外篇天地》
133、至言不出，俗言勝也。《莊子外篇天地》
134、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。《莊子外篇秋水》
135、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？《莊子外篇秋水》
136、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。《莊子外篇秋水》
137、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；《莊子雜篇庚桑楚》
138、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子雜篇徐無鬼》
139、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子雜篇外物》
140、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊子雜篇天下》
141、事其親者，不擇地而安之，之至也
142、天機(jī)不可泄露
143、通于一而萬事畢
144、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也
145、萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛
146、吾生也有涯，而知也無涯
147、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也
148、一氣之變，所適萬形
149、以賢臨人，未有得人者也；以賢下
150、鷹有時(shí)飛得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)飛不
151、憂喜更相接，樂極還自悲
152、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身
153、至人無已，神人無功，圣人無名
154、最好的政府，也不過像最好的醫(yī)生哀莫大于心死，而人死亦次之
155、大仁不仁
156、庖丁解牛，游刃有余
157、天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行
158、愛人利物之謂仁
159、安時(shí)而處順，哀樂不能入也
160、不為福先，不為禍?zhǔn)肌８卸髴?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起
161、蓋之如天，容之如地
162、君子之游世也以德，故不患乎無位
163、來世不可待，往世不可追也
164、牛無力拖橫耙，人無理講橫話
165、樸素而天下莫能與爭美
166、謙退是保身第一法，安謙是處事第
167、天地之間，若白駒過隙，忽然而已
168、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之
169、生也有涯，知智也無涯
170、時(shí)勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡
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