蘇霍姆林斯基經典名言310句
無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都接觸過一些經典的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。你知道什么樣的名言才能算得上是優秀的名言嗎？下面是小編收集整理的蘇霍姆林斯基經典名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、要想自己成為幸福的人，就應當對別人關懷備至，體貼入微，赤誠相見。
2、友誼是培養人的感情的學校。
3、友誼是培養人的感情的學校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發時間，而是要在人身上，在自己的身上培養美德。
4、“明天”，是勤勞的最危險的敵人。
5、他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。
6、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
7、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
8、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
9、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。
10、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
11、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
13、每個教師不管他教哪門課，都應當是一個語文教師。（《帕夫雷什中學》第91頁）
14、農村的發展始于學校教育水平的提高，農村文化的發展始于農村教師素質的加強，農村學校教育的功效取決于任教者的精神、知識、博學和視野。
15、教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。（《給教師的建議》第417頁）
16、在一個善于思考的學生來說，他在腦力勞動上所化的時間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個學生只讀教科書，把全部時間都花費在準備必修課上，那么學習對他來說就會變成不堪忍受的負擔，并由此而產生許許多多的災難。
17、手能夠教會頭腦準確地、清晰地思考。（《給教師的建議》第543頁）
18、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
19、我認為，教育者最困難的任務是：使每個學生形成一個堅不可摧的道德核心、樹立理想、永遠對壞事懷有毫不妥協的斗爭精神、養成在復雜的生活環境中能獨立辨別方向的本領。（第一卷707頁《培養集體的方法》）
20、真正的教育是從教育者的素質開始的。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第773頁）
21、保留自由活動的時間是學生智力生活豐富的首要條件。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第626頁）
22、必須讓少年去經常接觸大自然，讓他們在大自然中生活。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第781頁）
23、學生對老師的信賴，師生之間的相互信任，孩子在老師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時也是最復雜、最明智的教育規則，教師掌握了它就能成為真正的精神導師。教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。
24、美蘊藏著強大的教育力量。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第193頁）
25、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。
26、課堂是一個人感到追求成為思想家的第一個發源地的動力。（《怎樣培養真正的人》第148頁）
27、提高每位教師和整個集體的教育素養，這是領導教育和教學工作的一個重要方面。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第661頁）
28、科學的發展，國民道德的進步以及新的共產主義社會關系的建立，都取決于學校，取決于教育過程的文明以及教育與教學方法的完善程度。
29、一個好校長，首先應當是一個好組織者、好教育者和好教師。（《帕夫雷什中學》第1頁）
30、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
31、要記住，你給人們帶來快樂就是你最大的快樂。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第931頁）
32、請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。
33、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易于了解的東西。（第五卷588頁《寄語后來人》）
34、掌握學生的注意力，是教師工作中最細致的而且研究得還很不充分的領域之一。要掌握注意力，就應當深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點。多年的學校工作經驗使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內心狀態，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。
35、教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。
36、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。
37、真正的教師必是讀書愛好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統。（《帕夫雷什中學》第28頁）
38、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。
39、忠實于崇高的理想，是個人道德發展的頂峰。這種高尚的情感，是從對人的忠誠開始的，也是從愛戴與忠實于為使我們社會里自由的人能得到誕生、幸福、物質與精神財富的那些人開始的。（第二卷301頁《怎樣培養真正的人》）
40、勞動，只有勞動，才是一個人全面發展的基礎。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第209頁）
41、我堅定不移的是，高尚的愛情種子需要在年輕人產生性欲之前好久的時候，即在他們的童年、少年時期播在他們的心田里。
42、兒童的智慧在他的手指尖上。（《給教師的建議》第77頁）
43、要教育學生不僅要讀書，而且對某些書要反復地讀。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第688頁）
44、整個數育過程都貫穿著一條道德義務感的紅線。義務感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。恪守義務可以使人變得更高尚。教育者的任務，就在于使義務感成為自覺紀律這個極其重要品質的核心，缺少了這種品質，學校就是不可想象的。
45、生活在書的世界之中，意味著領略思維的美，享受文化財富，使自身變得更加高尚。
46、友誼是培養人的情感的學校。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第909頁）
47、學校應當像一塊磁石，以自己有趣而豐富的生活吸引學生。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第527頁）
48、思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。（《給教師的建議》第210頁）
49、教育——這首先是人學。（《育人三部曲》第11頁）
50、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。
51、人是要教育的，為此必須懂得用什么去進行教育和怎樣進行教育。
52、書，這是一種重要的、永放光輝的明燈，是學校集體的豐富的精神生活的源泉。閱讀，這是一個富有智慧而又善于思考的教師借以通向兒童心靈的門徑。
53、我們手中掌握的是世界上最寶貴的財富——人。我們如同雕刻家雕琢大理石那樣在塑造人。……只有相信人的人，才能成為真正的教育能手。
54、讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。（《給教師的建議》第231頁）
55、由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。（單行本《愛情的教育》12——13頁）
56、在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質，豐富的精神世界和體質的健全發展應當合而為一。教育者的本領和藝術，在于他每時每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發展的實質。一個共產主義新人，并非所有良好特點和品質的機械堆積，而是他們和諧結合的統一體。
57、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。
58、一個人如果失去了祖國，也就失去了個人的一切。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第668頁）
59、這類不可救藥的話，那么這個學校的學生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。（第一卷796頁《培養集體的方法》）
60、那種連續記錄了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。（《給教師的建議》第123頁）
61、我一直認為一個很重要的教育任務是：要使男孩子在童年期和少年期就能贊賞女孩子的智慧美、精神美、意志美和性格美，而這樣的贊賞使男孩子本人的感情變得細膩起來，希望自己變得更好這一愿望激勵年輕人去好好勞動，并促使他去努力加強自我道德教育。（第三卷450——451頁《公民的誕生》）
62、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
63、祖國——是慈祥而又嚴格的母親。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第896頁）
64、我們的職業的精神和哲學的原理，我們的工作的要求就是如此；為了給學生一顆知識的火星，教師應當從整個知識的海洋中吸取營養。
65、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。
66、我要關注的是，讓我所培育的每一個孩子都成長為會思考、會探索的有智慧的人，讓認識過程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅強。
67、學校同生活相聯系以及學生的智育和道德相結合，是學校在社會發展中發揮其作用的一個重要條件。（第四卷7頁《帕夫雷什中學》）
68、保持和培養每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。
69、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
70、如果我們不去認真地進行道德教育，就不可能在人們的心靈中樹立共產主義理想。
71、你的知識、你的求知渴望和閱讀愛好，就是你個性教育力量的強大源泉。你自己要善于看待這個源泉，并引導學生前去這個源泉。
72、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。
73、青年朋友！要提防學生的道德發展過程中出現停頓現象，要避免道德上的僵化。不可使一個人對糾正自己的某種缺點長期喪失信心。
74、上課，這是兒童和教師的共同勞動，這種勞動的成功首先是由師生間的相互關系來決定的。（《教育的藝術》第73頁）
75、自學有一個必備的條件，這就是個人要積累一些藏書。（《給教師的建議》第523頁）
76、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
77、真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調和態度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。（單行本《愛情的教育》40頁）
78、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。
79、我們認為，教育工作的目的在于使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力和心理上作好勞動的準備，發展個人的素質、意向和才能。
80、讀書、讀書、再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。（《給教師的建議》第416頁）
81、人是自己志向的創造者。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第870頁）
82、我的教育信念的真理之一，便是無比相信書的教育力量。（《教育的藝術》第178頁）
83、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
84、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。
85、用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。
86、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。
87、人在自己的勞動中創造自己并理解勞動的美。
88、幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。
89、人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。
90、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
91、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
92、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
93、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。
94、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發和孕育出真正的愛。
95、如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會是醉生夢死的。
96、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
97、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。
98、確定志向，就意味著要有所作為，有所創造。
99、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。
100、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。
101、成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。
102、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。
103、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
104、確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。
105、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。
106、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
107、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
108、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。
109、高貴的精神是不會停步不前的，它經常使人勇敢而無所畏懼。
110、成熟的和真正的公民意識就把為社會服務看作一個人最主要的美德。
111、保持和培養每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。
112、當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。
113、我們所要造就的人，不僅能勞動，能操縱機器，而且還應該是一個聰明的、能深刻思考問題、情感細膩的勞動創造者。體力勞動的創造，在共產主義社會中將被認為是人的最崇高的精神財富。生氣勃勃的活躍的智慧在建設事業，在情趣盎然的、充滿理智的體力勞動中起著主導作用。（第一卷314頁《學生的精神世界》）
114、我們手中掌握的是世界上最寶貴的財富——人。我們如同雕刻家雕琢大理石那樣在塑造人。……只有相信人的人，才能成為真正的教育能手。
115、我們身為教師，要特別審慎地對待學生心靈深處萌發的愛情問題。男女青年萌發出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力。此時教師的使命是把它引入進一步發展智力和培養品德的軌道。（單行本《給女兒的信》183頁）
116、我們認為教育工作的目的在于，使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力上和心理上作好勞動的準備，發展他們的個人素質、意向和能力。
117、我們認為，最細致的教育任務之一，是要使青年能嚴肅地、心地純貞地對待一個新生命的造就；要使他們就像等待幸福的節日一樣等待一個新人的誕生；要讓每一個孩子的頭腦里產生的第一個想法是：我能給父母帶來快樂，沒有我，他們都不能生活，他們的快樂也就是我的幸福；父母給了我幸福，我應當永遠感激他們。愛――標志人類高尚氣度之美的花朵，要在人自然產生性要求之前，盡早考慮這枝花的潔美，要培養人的高尚情操。（第四卷318頁《帕夫雷什中學》）
118、我們認為，使學生養成良好習慣和預防不良習慣，是一項重要的教育任務。（第四卷28頁《帕夫雷什中學》）
119、我們認為，人對各種思想的態度是教育的最重要的因素。一個人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否參加社會活動，是否守紀律，是否懂得自己對社會、對人民、對集體應負的責任，――這一切都取決于他有什么樣的思想，取決于他在個人生活中受到鼓舞的思想動機是什么。思想動機是一個人的堅強信念的支柱。（第一卷553——554頁《培養集體的方法》）
120、我們認為，教育工作的目的在于使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力和心理上作好勞動的準備，發展個人的素質、意向和才能。（第四卷5頁《帕夫雷什中學》）
121、我們努力使每個男女學生不僅成為堅強、勇敢的人，而且還要成為溫情、親切、富有同情心和溫柔的人。一個孩子越堅強，越富有成人的性格，使他成為一個細膩、善良和溫柔的人就越發重要。……只有出于善良之心而日益增強起來的精神力量，才能使人產生那種創造美的高尚情操。（第一卷700頁《培養集體的方法》）
122、我們努力把學習同教育結合起來，促使每個少年都去堅持和證實科學唯物主義真理的正確性。把科學真理化為活生生的熱情、驚慌、激動、爭論――這就是形成世界觀和作出個人自我肯定的基礎。我們認為，教育的力量就在于使每一個少年都成為為爭取科學真理的勝利而斗爭的戰士。為科學真理的勝利而作的精神上的斗爭構成了少年時代教育的實質。（第三卷553頁《公民的誕生》）
123、我們竭力使我們的每個學生從幼年起就能以精心愛護和細心關懷的態度等待每棵樹、每叢玫瑰、每株花草和每只小鳥――一句話，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要讓這種關懷愛護之心變為習慣。（第四卷550頁《帕夫雷什中學》）
124、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
125、我們的職責是：全面地發展每個學生的個性，發現他的稟賦，形成對藝術創作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。
126、我們的職業的精神和哲學的原理，我們的工作的要求就是如此；為了給學生一顆知識的火星，教師應當從整個知識的海洋中吸取營養。
127、我們的學生應關注祖國的命運；與祖國同甘共苦，懷著與人民的命運休戚與共的思想，一遍遍地閱讀人民英雄史的每一頁。歷史，是塑造公民的一股強大的、永遠充滿生機的力量。我們的教育理想，是使我們每個學生的才智和心靈，都投入關于祖國的每一本書上，投入到字里行間去。（第二卷346頁《怎樣培養真正的人》）
128、我堅信小學教育時期，則是最重要的一個時期。這個時期正是人需要受教育的一個界線，包括對人需要形成期的那個界線。正是在這個時期，應當去培養為他人幸福的那種慷慨胸懷……（第二卷190頁《怎樣培養真正的人》）
129、我堅定地相信，兒童在認識周圍世界的同時，應當認識自己，應當充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個人的榮譽感、名譽感、健康的自愛心的最強大的源泉之一。當你走上教育工作這個創造性的崗位時，請記住：你必須教會兒童進行腦力勞動，教會他們思考、觀察、理解，從腦力勞動的成果中感覺出自己的精神力量。
130、我堅定地認為，在童年、少年時期培養學生心理素質是非常必要的。（第五卷359頁《人民教師》）
131、我堅定不移的是，高尚的愛情種子需要在年輕人產生性欲之前好久的時候，即在他們的童年、少年時期播在他們的心田里。（單行本《愛情的教育》13頁）
132、我極力使這一生意盎然的源泉――祖國語言的財富――從孩子們學校生活一開始就展現在他們面前。……我努力使他們感受語言的美，小心謹慎地使用語言，并注意語言的純潔性。（第三卷277頁《我把心給了孩子們》）
133、我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。
134、我的學生學習時絕不是死記硬背，而是在游戲、故事、美、音樂、幻想和創造的世界中進行朝氣蓬勃的智力活動。我希望孩子們能成為這個世界中的旅行者、發現者和創造者。觀察、思索、談論、感受勞動的歡樂，并為所創造的一切而自豪；為人們創造美和歡樂，并在這種創造活動中獲得幸福；贊賞大自然、音樂和藝術的美，并以這種美來豐富自己的精神世界；把他人的痛苦和歡樂放在心上，像對待自己切身的事情一樣對待他人的遭遇――這就是我的教育工作的最高目標。（第三卷137頁《我把心給了孩子們》）
135、我把揭示人類精神的全部偉大意義和美看做是一項很重要的任務。如果一個人充滿了為人民、為祖國和為人類的理想而奮斗的崇高思想，這樣的人是不可戰勝的。（第三卷808頁《公民的誕生》）
136、為每一個人培養起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本的起碼目標。學校教育就要由此入手。（第四卷247頁《帕夫雷什中學》）
137、為了使師生之間的友好、親切和善意的關系經常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。
138、為了使集體受到教師的和諧一致的理想、信念、興趣、趣昧、好惡等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教師具有高深的學問。用列寧的話說，要具有真正的學問。我們的教師必須深刻而又嚴肅地認識到我們是在用思想和知識教育人的這一真理。
139、為創造美而進行勞動，能使年幼的心靈高尚起來，能事先防止冷漠情緒。孩子們在創造大地上的美的過程中，自己也就變得更美好、更純潔和更可愛。（第三卷304頁《我把心給了孩子們》）
140、童年和少年時期，當惡習還沒有成性而莠草剛剛生根之際，就要對它們進行譴責。只有在譴責之后出現自責——良心感到痛苦之時，譴責才會有成效。（第二卷399頁《怎樣培養真正的人》）
141、提高教育技巧——這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養，首先是提高思想的素養。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。
142、所謂理解孩子的感情就是要理解他們每一個行動的最原始的出發點、原因和動力。
143、所謂公正，就是尊重與嚴格要求相結合。在學校生活中，沒有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味著教師要有足夠的精神力量去關心每一個兒童。用一個模式、毫無區別的態度去對待所有的兒童，那是漠不關心，不公正的最壞的表現。如果兒童感到別人眼里沒有他，不想去知道他個人的小小的不幸，把他丟在一邊不管，那么他會認為這是一種痛苦的屈辱和極大的不公正。
144、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
145、思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為：一些線索，以其真摯的、復雜的關系——即思維的相互關系把一個個終生連接在一起。
146、書，這是一種重要的、永放光輝的明燈，是學校集體的豐富的精神生活的源泉。閱讀，這是一個富有智慧而又善于思考的教師借以通向兒童心靈的門徑。
147、受到刺激的孩子不會失去對公正和教師的信任。他期待教師說出真心話，他希望教師公正地對待他。
148、世界上有千百種職業、行當和工作：有的修建鐵路；有的建造房屋；有的耕種土地；有的救死扶傷；有的縫制服裝……但有一個舉世無雙的工作那就是塑造人。（第五卷599頁《父母教育學》）
149、世界上沒有什么東西比人的個性更為復雜、更豐富的了。個性的全面發展和道德的完善，就是共產主義教育的宗旨，實現這一宗旨的途徑就象人自身一樣復雜紛壇……
150、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。
151、世界上沒有比當醫生和教師更富有人道主義色彩的職業了。醫生直到病人最后一分鐘還要為挽救他的生命而拼搏，絕不會讓患者感到自己病情嚴重，甚至毫無希望。這是起碼的醫德。我們教師應該在自己的集體中發展、深化我們的教育道德，應該確信教育中富有人情味的開頭正是每個教師素養中最重要之點。
152、使學問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分。
153、使師生發生精神聯系的兒十條、幾百條通道，就是通向人的內心世界的小徑，它們是師生之間產生友誼和同志感的最重要的條件。我們要使師生保持精神上的共同點，只有在這種情況下，他們才不會意識到教師是領導人和指揮員。
154、使集體受到崇高精神鼓舞的最重要活動是經常關心人。幫助人、關心人并不是一件乍看起來很容易的事。要激起孩子們把自己的精力用于為別人創造幸福的愿望。這種關懷是很難以某種勞動定額來衡量的。只有當體力上付出的努力是精神力量的一種表現時，才能使給人以歡樂的愿望變得高尚起來。（第一卷706頁《培養集體的方法》）
155、實踐表明，要想發展學生在智力方面的愛好，充分發揮他們的天才和能力，一個極為重要的條件就是讓學校里所有的學生（從一年級到畢業年級）都參加到各種各樣的創造性勞動中去，形成一種創造性勞動的氣氛。（第五卷116頁《開發出每個學生獨特的人格之美》）
156、十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
157、生活在書的世界之中，意味著領略思維的美，享受文化財富，使自身變得更加高尚。
158、生活漸漸地作出了結論：只要整個學校、全體教師和全體學生作出努力，首先是教師努力教育，沒有也不會有一個學生不能成為誠實正直、熱愛勞動、堅強勇敢、無限忠于祖國和勞動人民的人。
159、社會的重要責任，首先是家庭和學校的重要任務，是培養高尚的愛的美好情感。這種情感能使人變得高尚，幫助人養成共產主義道德的許多重要品質。（單行本《愛情的教育》３頁）
160、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。
161、如何對待人類美麗的花冠——婦女，孩子用自己的心靈從那些細膩、微妙、不易察覺的小事中可以體會得到。
162、如果這些起教育作用的雕塑家始終行動得象一個組織得很好的交響樂隊一樣，那么，教育的利劍和長矛往往為之交鋒和折斷的許多問題就會非常容易地得到解決。
163、如果一個學生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外別的什么東西都沒有，如果智力生話只局限在學習的圈子里面缺乏創造性的勞動，那么，學校對一個人來說就會變成沉重的、枯燥的、單調乏味的事。只有在學校里充滿生氣蓬勃的多方面的精神生話的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做的事情，這種事情就是到了學生畢業參加勞動以后也還能夠繼續下去。（第一卷100頁《全面發展的人的培養問題》）
164、如果一個男孩子在女孩子身上發現的只是她外表的變化，如果他看到的只是一些次要的性的特征的話，那么這就是一種縫隙，通過它犬儒主義的毒素會侵入空虛的靈魂。因此，男孩子應該首先在女孩子身上看到和感覺到她的智慧、精神需要與興趣，而最主要的是她對人的高度嚴格的要求、自尊、自豪和不可侵犯的感情。在男孩子把女孩子作為一個女人來愛之前，他就應該把她作為一個人來愛并懷有一種敬佩、自豪和充滿高度人類快樂的崇高精神的感情――一種人與人之間在智力與美感方面的交流的快樂。（第三卷501頁《公民的誕生》）
165、如果學生們只是單純地勞動，付出體力，創造物質財富，那么，這種勞動的教育作用是不明顯的。勞動所達到的技能水平，應該與學生們的年齡特點和個性特點相符。只有這樣，它才能夠真正成為勞動教育與道德教育的重要因素，成為形成一代新人道德規范的重要因素。（第五卷114頁《開發出每個學生獨特的人格之美》）
166、如果我們說，教師的工作就是傳授知識，那么，在我看來，這項復雜而尚未研究透徹的工作的實質，就是使人親眼看到知識使他得以升華，激發了為人的自豪感，使之迸發出智慧的火花，激勵他為正義思想的勝利而奮斗。（第五卷615頁《特殊的使命》）
167、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易于了解的東西。
168、我心目中的學校是這樣的地方：在這里，生活和師生關系中的每一舉動都充滿著深刻的道德含義；在這里，形象地說，小小年紀的人日常生活中的每一瞬間都處在真理明亮光輝的影響下。
169、我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習愿望。我們的思考能激發學生對書籍不可遏止的向往。
170、我們整個學校的教書和育人的工作，其成績首先取決于我們的學生，取決于他們在多大程度上接受我們的教育。
171、無數事實使我相信：要使男孩成長為真正的男子，要使學校集體中的各種關系充滿著男子關心女子的俠義精神，要使集體能對粗魯或無禮的輕微舉動表示反感或譴責，男孩們就應比女孩們堅強得多，就應受到真正的“男子漢”的困難磨練。
172、一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。
173、一個人能在一生中對唯一心愛的人忠貞不渝，始終保持高尚、純真的愛情，這不是因為事情的一帆風順或偶然巧合，而是因為在對異性產生愛戀之情以前早已在一個人身上培養起高尚的道德品質。我們做教師的有責任同學生們的家長一道，通過施加教育影響或以每日的生活方式來有明確目的地培養這種品質。關心培養這種品質，也就是關心未來一代的幸福。
174、一個人以樂觀的態度對待世界，從而獲得了最高的樂趣——進行創造的樂趣，勞動的道德意義就在于此。這實際上是一種自我教育。如果少年們不是從童年起就習慣于勞動，那么對他們來說，就談不上什么勞動的樂趣。
175、有經驗的教師總是牢記著亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。
176、在學校里，真正的創造性勞動――首先是活躍和熾熱的思想，是研究精神。只有當教師具有活生生的個性時，思想匯報專題只有當他把自己某種深思熟慮的東西注入普遍的東西時，最優秀和最精明的教育方法才能發揮作用。
177、一個有學識的、善于思考的、有經驗的教師，他并不花很長的時間去準備明天的課，他直接花在備課上的時間是很少的。……但他確實一生都在為上好一節課而準備著。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。他永遠不會說：我的知識已經積累夠用一輩子了。知識是活的東西，它永遠在更新。知識也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。教師要成為學生的知識的源泉，就要永遠處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。
178、在激情的促使下，孩子們隨時準備立即采取某項行動。要知道，兒童的心靈才剛剛開始為他人的憂而憂，為他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要啊！我以為一個教育者的職責就在于使孩子們在道德方面表現出來的這些感情日益加深并永遠保持下去。
179、在我看來，真正的教育始于一個人為理想所鼓舞，能認清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什么人和應當成為一個什么人。
180、要進行教育，首先得有活生生的、富于鉆研精神的、好探求的思想。沒有思想，就不能想象會有所發現——即令是微小的、初看不易覺察的發現也罷。而沒有發現，就沒有教育工作的創造性。
181、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
182、學校并非知識的倉庫，而是啟蒙的燈塔。所有兒童的能力不可能相同，因而學校的任務就是培育他們的能力。
183、應該從發展的觀點來看少年的思想成長，最主要的是應該看到，少年在確立公民的尊嚴感與自尊心。每個誠實人的人格，對勞動人民的友愛、同志和兄弟情誼，認識和改造世界的快樂，以及對人類創造的文化財富的無私享用。
184、要利用人類文明提供的豐富經驗，把年輕人的本能的性欲變成高尚的愛的情感。
185、蘇霍姆林斯基的名言4
186、通過閱讀而激發起來的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發芽成長，取得收成。……學生對書籍的思考越多，他的內心中由于書籍而激發的喜愛感越強烈，他學習起來就越容易。
187、為什么有些學生在童年時期聰明伶俐，理解力強，勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降，對知識的態度冷淡、頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會閱讀！
188、對一個善于思考的學生來說，他在腦力勞動上所花費的時間，大約有1/3是用在閱讀教科書上，而2/3是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。
189、一個閱讀能力不好的學生，就是一個潛在的差生。如果在小學里沒有教會他迅速閱讀，他日后在學習中就會遇到無法克服的困難。迅速地、有理解地、有表情地閱讀———這是預防智力惰性和學習落后的可靠手段之一，這也是一個人沿著它向智力文明的頂點攀登的一條崎嶇小路。
190、課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風。6.如果一個人沒有在童年時期就體驗過面對書籍進行深思的激動人心的歡樂，那就很難設想會有完滿的教育。
191、必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。前一種能力超過后一種能力的程度越大，學生在閱讀時進行思考的能力就越精細———而這一點正是順利地學習和整個智力發展的極其重要的條件。
192、在少年期，默讀能力具有頭等重要的意義。在六七年級，學生應當能夠一眼看下去就把握住一個長句的完整部分的意思。不掌握這些能力，少年的思維就會變得遲鈍，思考力好像在許許多多的死胡同面前停頓下來。
193、要把學生培養成為一個愛鉆研、會思考的讀者，并不是那么簡單的，這跟僅僅教會學生流利地朗讀并不是一碼事兒。只有當兒童的智力生活是在書籍中度過的時候，他的學習愿望才能確立起來。然而，許多學校的一個最大的弊端，正在于精神生活中缺乏書籍。我們提倡閱讀，并不單單是為了讓兒童找點可做的事情，而是為了讓他生活在書籍的世界里。
194、我們不允許學生在經過課堂幾個小時緊張的腦力勞動，再去把著課本學習，這樣會使大腦疲憊不堪，智力變得遲鈍，尤其會使學習興趣受到挫折。
195、為什么低年級學得很好、掌握知識不甚費力的兒童，隨著年級的上升學習卻變得越來越困難？為什么兒童已經掌握、積累起來的知識似乎成為一種沉重的負擔，使他越來越吃力？原因就在于掌握知識與智力發展之間常常脫節，教師往往把掌握一定量的知識當作教學目的，沒有把教學視為培養發達智力的手段，而只有具備了發達的智力，才能使學習隨著新知識的掌握而變得越來越容易。
196、兒童對待指責，甚至未說出口的惡意懷疑十分敏感。成人的心經歷過生活的錘煉，已具備自衛能力；但兒童心房的感觸神經是赤裸裸、無遮掩的，因而童心特別脆弱、敏感，并缺乏自衛能力。不能容許這顆敏感而柔弱的心，承受來自四面八方的觸摸和好奇目光的打量。一個人在童年和少年時代越是經常扮演受審者的角色，到成年時，他對成人法庭所持的態度就會越發冷漠。在絕大多數情況下，兒童的錯誤沒有必要作為集體討論的內容，只需你本人知道就行了，這比大家都知道要好得多。
197、我們對兒童的愛，應能喚起他敏感的心靈去關懷周圍世界，關懷人所創造的一切，當然，首先是關懷人本身。
198、一分鐘也不能忘記，在小學里，教師是在同孩子打交道。
199、當兒童跨進學校大門，成了你的學生之后，他就會無限地信任你，你的每一句話對他來說就是神圣的真理；你的行為在他看來就是智慧的化身和道德的典范。兒童對教師的信任，猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。請不要把這一滴露珠抖落。
200、教師的最細致、最艱巨的任務之一，就是愛護并發展孩子的自尊感。不應當讓兒童的勞動成為徒勞無益的事——這就是優秀教師的座右銘。只有當兒童的腦力勞動給他帶來某種成果時，他才能最大限度地挖掘自己的精神潛力。有了成績，才會產生學習的愿望——蘇霍姆林斯基
201、學校的教學不是干巴巴地把知識從一個頭腦搬入另一個頭腦，而是每時每刻在進行心靈接觸。
202、如果你想身后給社會留下點什么，那也不是非做著名作家、學者、宇宙飛船的發明者、元素周期表上新元素的發現人不可。教育好自己的孩子，把他們培養成好公民、好勞動者、好的兒子女兒和好的父母，也同樣能向社會證明您的價值——蘇霍姆林斯基
203、不是所有的人都會成為物理學家和數學家，然而所有的人都要成為丈夫或妻子，成為父親或母親——蘇霍姆林斯基
204、不要把孩子入學前生活于其中的大自然、游戲、美、音樂、幻想和創作的令人神往的世界關在教室門外。在學校生活的頭幾個月和頭幾年里，學習不應成為惟一的活動形式。只有當教師大量給予他們入學前的那種歡樂時，他們才會愛上學校。
205、為每一個人培養起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本的起碼目標。學校教育就要由此入手。
206、對于孩子來講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學生視為朋友、志同道合者的那種教師……在少年教育中產生困難的最重要的原因就在于教育行動以赤裸裸的方式出現在他們面前，而人在這種年齡從本性上就不愿意被他人教育。
207、如果一所學校相信教育的巨大力量，而且在那里根本聽不到“他將是一個無出息的人”這類不可救藥的話，那么這個學校的學生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩——蘇霍姆林斯基
208、無論您在生產崗位的責任多么重大，無論您的工作多么復雜、多么富于創造性，您都要記住：在您家里，還有更重要、更復雜、更細致的工作在等著您，這就是教育孩子。這不僅是您最重要、最必需、最刻不容緩的工作，也是我們的社會要求，因為世界上最可寶貴的，就是人。——蘇霍姆林斯基
209、假如學校按照重要程度提出一項教育任務的話，那么放在首位的是培養人，培養丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養未來的工程師或醫生。
210、孩子的毛病，要讓知道的人盡可能少些，要讓集體甚至一無所知，這只會有好處。要知道，我們與之打交道的是兒童的心，而這是最微妙和最敏感的方寸之地，接觸它時應當分外細心和謹慎，慈愛和善良。
211、父母與子女間相互關系中最可怕的東西，就是父母那種輕率的滿足物質快樂的“供養”，與孩子精神上、心靈上、生活上的空虛和貧乏。這就是不善于去愛。
212、在許多家庭里，孩子的愿望已成為一種推動力。父母親一門心思地使自己的孩子避開風雨和苦難，避開強烈情感和感受的刺激，可最大的災難正在于此。——蘇霍姆林斯基
213、一個不掌握數學、不會解應用題的人，仍可以生活下去并獲得幸福；然而，如果不會閱讀，則不能生活，也不會獲得幸福。誰沒有掌握閱讀的技巧，誰就是一個沒有受過教育的人，一個不懂道德的人。
214、兒童的心靈是易受傷害的。在教學中，以及在整個學校生活中，如果對兒童采取不謹慎或者漠不關心的態度，就會出現許多尖銳的矛盾和暗礁，給兒童造成他們無法經受的精神震撼。這種精神震撼是不應當有的。
215、步入少年時代，似乎就是人的再生。他對自己的聲明是：“別老守著我，別總跟在我后面，別束縛我的手腳，別用監督和不信任的帶子把我捆綁在襁褓里，有關我孩提時的事一句也別提，我是一個獨立的人，我不愿意總讓別人牽著我的手。我的面前是一座高山，這是我生活的目標。我想讓大家認為，我是獨立地、用自己的力量攀上頂點的。”這就是一個少年要說的最最主要的東西。
216、不要引導孩子回避人類生活的陰暗面。要讓孩子知道，我們的生活中不盡是歡樂，也有悲傷。要讓孩子的心里也有他人的憂愁。
217、不要教孩子去空講漂亮的言辭，也不要讓他們在沒有任何需要付出精神力量的具體情況下，去表露強烈的感情。如果驅使孩子們按指定意思去表露感情，就會把他們培養成喜好吹噓、不講原則、只善辭令的空談家，也就是說，最終讓他們成為冷漠無情的人——蘇霍姆林斯基
218、36年的學校工作使我得出這樣的信念：教小學兒童，首先就是教他們觀察，教他們發現世界——蘇霍姆林斯基
219、只有當掌握知識過程中取得成績而產生歡欣鼓舞的心情的時候，才能出現學習的興趣；沒有歡欣鼓舞的心情，學習就成為孩子的沉重負擔。
220、幾十年的學校工作使我確信，勞動在智力發展中起著特別重要的作用。兒童的智慧出在他的手指頭上。
221、兒童時代對美的敏感性和接受能力比個性成長的以后幾個時期都要強得多。小學教師主要的任務之一就是培養美的要求，這種要求在很大程度上決定孩子精神生活的整個結構及其在集體中的相互關系——蘇霍姆林斯基
222、小男孩，那些頑皮的、淘氣的孩子，這是您潛在的助手。設法讓孩子們親近自己，把他們的精力引向需要的軌道。——蘇霍姆林斯基
223、哪里出現呵斥，哪里就出現粗魯和情感遲鈍。在呵斥下受教育的孩子也會失去感覺其他人的最細膩的情感色彩的能力，失去對善的敏感性，這是尤其令人擔憂的。——蘇霍姆林斯基
224、你的周圍有一個書籍的海洋。應該嚴格地挑選閱讀的書籍和雜志。
225、能自覺控制自己欲望的人，大都成為真正的人。
226、學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習活動最重要的動力。
227、教給學生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。
228、集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。
229、我的教育信念的真理之一，便是無比相信書的教育力量。
230、一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
231、浪費時間，就等于浪費人生無價的財富。
232、友誼是培養人的情感的學校。
233、讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。
234、每個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。
235、自學有一個必備的條件，這就是個人要積累一些藏書。
236、課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。
237、死記硬背一貫是有害的，而在少年時期和青年時期則尤其不可容忍。
238、沒有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭、學校教育。
239、學生在課堂上的腦力勞動修養乃是教師勞動修養的一面鏡子。
240、教育不僅是一門科學，而且是一門藝術。
241、人是自己志向的創造者。
242、讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養的這個方面正是取決于此。
243、請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。
244、書籍和個人藏書，對人民教師來說有如空氣般重要。
245、一本智慧豐富的、有鼓舞力的書，往往能決定一個人的命運。
246、美蘊藏著強大的教育力量。
247、謙虛，被人們稱為一切美德的桂冠。
248、教師不深刻了解他所教的基礎知識所屬的那門科學，就談不上教育素養。
249、你作為一個人生了下來，但要成為一個大寫的人。
250、任何時候也不要滿足于一般成績，要更上一層樓，精益求精。
251、我認為課堂上最重要的教育目的，就在于去點燃孩子們渴望知識的火花。
252、保留自由活動的時間是學生智力生活豐富的首要條件。
253、要教育學生不僅要讀書，而且對某些書要反復地讀。
254、大自然是一本書，是思維的搖籃。
255、學校應當像一塊磁石，以自己有趣而豐富的生活吸引學生。
256、情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播在土壤里。
257、一個人如果失去了祖國，也就失去了個人的一切。
258、每個教師不管他教哪門課，都應當是一個語文教師。
259、要記住，你給人們帶來快樂就是你最大的快樂。
260、要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。
261、做一個有思想的人吧。要善于在讀書時思考，在思考時讀書。
262、如果你想使你的學生也寫出這樣的文章來，那么首先就要引導教師熱愛書籍和語言。
263、學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀。
264、教師上好一堂課要做畢生的準備。
265、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
266、我認為一個非常重要的教育任務，就在于使讀書成為每個孩子最強烈、精神上不可壓抑的欲望。
267、低年級階段的主要任務還是教會兒童學習。
268、學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。
269、上課，這是兒童和教師的共同勞動，這種勞動的成功首先是由師生間的相互關系來決定的。
270、對一個有經驗的校長來說，他的注意和關心的中心就是課。經驗證明，聽課和分析課是校長的一項極為重要的工作。
271、思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。
272、人在為他人的幸福著想的同時也享受到了快樂。
273、閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。學校應當成為書籍的王國。
274、課堂是一個人感到追求成為思想家的第一個發源地的動力。
275、他（指校長）應當既是一個熟悉業務、經驗豐富的教育學家，又是一個心理學家。
276、教育？這首先是人學。
277、我要建議青年校長和教導主任設一個本子，把教學中的點滴收獲、成功的做法和微小的發現都記錄下來。
278、學習吧，因為學習是一種福利和幸福。
279、真正的教師必是讀書愛好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統。
280、教育，這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。
281、學校教育的缺點之一，就是沒有那種占據學生的全部理智和心靈的真正的閱讀。
282、讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
283、課，就是教育思想的源泉；課，就是創造活動的源頭，就是教育信念的萌發園地。
284、提高每位教師和整個集體的教育素養，這是領導教育和教學工作的一個重要方面。
285、圖書是知識不可缺少的源泉，是你精神財富取之不盡的源泉。
286、一個好校長，首先應當是一個好組織者、好教育者和好教師。
287、關心兒童的健康，是教育者的最重要的工作。
288、每個教師應當成為自己學科的出色專家。
289、人生的意義在于為人民服務，為祖國服務，為崇高的理想服務。
290、人是世界上一切財富中最巨大的財富。
291、祖國，是慈祥而又嚴格的母親。
292、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成為粗壯的大樹。
293、育人先育心。
294、如果沒有童話，兒童的完滿的智力發展是不可思議的。
295、我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。
296、科學的發展，國民道德的進步以及新的共產主義社會關系的建立，都取決于學校。
297、你要養成隨時記筆記的習慣。
298、盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。
299、孩子們整個夏天赤腳走路，下雨天也是一樣。
300、學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都不得在進行的心靈的接觸。
301、人最大的勝利就是能戰勝自己。
302、課堂是一個人感到追求成為思想家的第一個搖籃。
303、教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。
304、考察孩子的內在精神世界，特別是他們的思維，這是教師最重要的任務之一。
305、手能夠教會頭腦準確地、清晰地思考。
306、真正的教育是從教育者的素質開始的。
307、一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子。
308、必須讓少年去經常接觸大自然，讓他們在大自然中生活。
309、我建議每一位教師都來寫教育日記。
310、沒有美的教育，就不可能有完整的教育。
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