曾國藩名人警句語錄

曾國藩名人警句語錄

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的曾國藩名人警句語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　曾國藩名人警句語錄 篇1

　　1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　2、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　3、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　4、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　5、有才干，定要表現(xiàn)之。

　　6、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。

　　7、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來則氣力充沛而心思不散漫。

　　8、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

　　9、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個人的始終的做人工夫。

　　10、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴(yán)。——《曾國藩書信》。

　　11、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國藩書信》。

　　12、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。

　　13、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國藩書信》。

　　14、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》

　　15、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)。——《曾國藩家書》

　　16、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》

　　17、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國藩家書》

　　18、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》

　　19、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》

　　20、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》

　　21、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。——《曾國藩家書》。

　　22、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵志，則日進(jìn)無疆矣。——《曾國藩家書》。

　　23、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

　　24、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩

　　25、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。——曾國藩

　　26、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國藩

　　27、甘苦自得。——曾國藩

　　28、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩

　　29、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩

　　30、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

　　31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

　　32、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩

　　33、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩

　　34、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。

　　35、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　36、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。

　　37、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

　　38、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護(hù)吉祥云。

　　39、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。

　　40、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

　　41、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

　　42、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　43、一個喜歡讀書的'人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去。——曾國藩

　　44、我在軍中多年，難道沒有一點(diǎn)可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

　　45、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)埽�自是而推之，則亦圣人而已矣。

　　46、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

　　47、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩

　　48、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩

　　49、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國藩

　　50、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩

　　51、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。

　　52、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國藩

　　53、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。——曾國藩

　　54、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩

　　55、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。

　　56、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。

　　57、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)。——曾國藩

　　58、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。

　　59、事前加慎，過后不悔。

　　60、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。

　　曾國藩名人警句語錄 篇2

　　1、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

　　2、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。

　　3、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

　　4、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

　　5、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

　　6、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

　　7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

　　8、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。

　　9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　10、輕財足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　11、行事不可任心，說話不可任口。

　　12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　13、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

　　14、黎明即起，醒后勿粘戀。

　　15、禁大言以務(wù)實(shí)。

　　16、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。

　　17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　18、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。

　　19、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。《曾國藩家書》

　　20、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的`人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去。

　　21、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　22、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

　　23、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　24、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國藩家書》

　　25、人生莫懼少時貧。

　　26、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

　　27、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

　　28、另起爐灶，重開世界。

　　29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　30、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　31、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

　　32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

　　33、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

　　34、受非分之情，恐辦非分之事。

　　35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　36、古者英雄立事，必有基業(yè)。

　　37、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

　　38、用功不求太猛,但求有恒。

　　39、自修之道莫難于養(yǎng)心。

　　40、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。

　　41、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

　　42、凡事留余地，雅量能容人。

　　43、知足天地寬。

　　44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　45、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。

　　46、功不獨(dú)居，過不推諉、

　　47、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

　　48、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

　　49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《曾國藩家書》

　　50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

　　51、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

　　52、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　53、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

　　54、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

　　55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　58、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

　　60、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。《曾文正公嘉言鈔》

　　61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　62、困心橫慮，正是磨練英雄時。

　　63、君子之道，以知命為第一要務(wù)。

　　64、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

　　65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

　　66、知足天地寬，貪得宇宙隘。《曾文正公家訓(xùn)》

　　67、功不獨(dú)居，過不推諉。

　　68、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　70、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。

　　71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

　　72、倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。

　　73、不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　74、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　75、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

　　77、為人不可過于聰明。

　　78、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　79、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

　　81、不可輕率評譏古人。

　　82、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　83、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

　　84、廣其識則天下大。

　　85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　86、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

　　87、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　88、為人不可過于聰明。

　　89、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

　　90、家和則福自生。

　　91、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

　　92、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

　　93、百種弊病，皆從懶生。

　　94、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

　　95、人生莫懼少年貧。

　　96、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。《曾國藩家書》

　　99、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　100、治世以大德，不以小惠。

　　101、討人嫌，離不得個驕字。

　　曾國藩名人警句語錄 篇3

　　“大柔非柔,至剛無剛”。

　　“家勤則興,人勤則健”。

　　“侍親以得歡為本”。

　　家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

　　“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”

　　人德八本：“習(xí)勤、崇儉、 謙謹(jǐn)、敬恕 、毋貪、去私 、專一、有恒”

　　“以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。”

　　“好漢打脫牙，和血吞”

　　“君子之所人不及,在君慧眼善識人”。

　　“仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。”

　　青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志、有識、有恒”。

　　“霹靂手段,方先菩薩心腸”。

　　“先靜之,再思之,五六分把握即做之。”（做事的時候應(yīng)該好好考慮一下，比如：葛尤。）

　　"天下事

　　在局外吶喊議論

　　總是無益

　　必須躬自入局

　　挺膺負(fù)責(zé)

　　乃有成事之可冀"

　　"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。 "

　　◎ 勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　◎ 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　◎ 獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　◎ 吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。

　　◎ 甘苦自得。

　　◎ 文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　◎ 憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　◎ 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　◎ 薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　◎ 失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　◎ 素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

　　◎ 甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　◎ 和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

　　◎ 善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　◎ 軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　◎ 多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　◎ 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　◎ 功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　◎ 誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　　◎ 巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　◎ 綺語背道，雜學(xué)亂性。

　　◎ 知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　◎ 廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

　　◎ 立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　◎ 口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　◎ 古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

　　◎ 君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

　　◎ 智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　◎ 善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　◎ 沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

　　◎ 利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　◎ 一念忽略，便有錯言錯事。

　　◎ 越自尊大，越見器小。

　　◎ 好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　◎ 君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

　　◎ 才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

　　◎ 惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　◎ 事以急敗，思因緩得。

　　◎ 能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

　　◎ 只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　◎ 信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　◎ 尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

　　◎ 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　◎ 好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

　　◎ 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　◎ 姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。

　　◎ 甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　◎ 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　◎ 因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　◎ 與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　◎ 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　◎ 好談己長只是淺。

　　◎ 居心平，然后可歷世路之險。

　　◎ 才覺私意起，便克去，此是大勇。

　　◎ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　◎ 各安共分而天下平矣。

　　◎ 法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　◎ 知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　◎ 人倫明，則禮樂興。

　　◎ 二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　◎ 到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

　　◎ 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

　　◎ 人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

　　◎ 人要為善，先要明善始得。

　　◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　◎ 常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

　　◎ 以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　◎ 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　◎ 世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　◎ 今人計較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

　　◎ 決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　◎ 當(dāng)至忙促時，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。

　　◎ 盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　◎ 要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　◎ 聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

　　◎ 有惻隱之心者，必有羞惡。

　　◎ 人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

　　◎ 舉世惟一真字難得。

　　◎ 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　曾國藩名人警句語錄 篇4

　　1、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

　　2、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

　　3、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

　　4、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

　　5、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

　　6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。

　　7、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

　　8、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

　　9、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　10、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。

　　11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

　　12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

　　13、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

　　14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

　　15、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。

　　16、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

　　18、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　19、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。

　　20、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。

　　21、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。

　　22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

　　23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　24、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？

　　25、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。

　　26、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

　　27、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　28、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。

　　29、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。

　　30、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

　　31、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。

　　32、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

　　33、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。

　　34、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

　　35、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

　　36、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。

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