曾國藩名人警句說說匯總80句
勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。下面這篇是關于曾國藩名人警句說說的句子，歡迎大家分享。
1、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
2、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
3、有才干，定要表現之。
4、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
5、事前加慎，事后不悔。
6、紀澤盡管身體薄弱，但保養的方法，也只有在慎重對待飲食，節制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。
7、肝氣抑郁最容易傷害人。
8、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。
9、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
10、若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。
11、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。
12、盛時創業垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
13、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少。——《曾國藩書信》。
14、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。——《曾國藩書信》。
15、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞于久也。——《曾國藩書信》。
16、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國藩家書》
17、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》
18、和可消人怨，忍足退災星。——《曾國藩家書》
19、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》
20、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當。——《曾國藩家書》
21、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。——《曾國藩家書》
22、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》
23、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》
24、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》
25、一家興旺氣象，斷不可忽。——《曾國藩家書》
26、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
27、有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。——《曾國藩家書》。
28、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——《曾國藩自箴聯》。
29、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
30、求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。
31、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國藩家書》。
32、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
33、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩
34、以能立能達為體，以不怨不尤為用。——曾國藩
35、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩
36、人必誠，然后業可大可久。——曾國藩
37、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。——曾國藩
38、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。——曾國藩
39、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
40、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。
41、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
42、茍能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？ ——曾國藩
43、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
44、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
45、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》
46、讀書不獨是變人氣質，且是能養人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩
47、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
48、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
49、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
50、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
51、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
52、凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。
53、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
54、釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營萬間廣廈，何日能之。
55、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩
56、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
57、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
58、曾國藩出身貧寒，長相不雅，箱內無銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應酬之事，概不參加，請帖亦不收存。見諒。
59、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
60、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
61、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨于盛矣。
62、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩
63、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
64、讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
65、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
66、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
67、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。
68、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
69、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《家書》
70、人之精神有限，過用則竭。
71、曾國藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當患者，八曰體人者。《曾國藩家書》
72、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
73、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
74、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經皆在大難摩難之日，將此心放得實，養得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內傷。
75、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
76、人見其近，吾見其遠，曰高超；人見其粗，吾見其細，曰奪目。
77、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
78、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
79、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
80、只要人肯發憤，都可做獲得。
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