司馬遷史記名言
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司馬遷史記名言1
1、千人之諾諾，不如一士之諤諤。——《史記·商君列傳》
2、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
3、大抵賢圣發憤之所為作也。
4、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
5、桃李不言，下自成蹊。
6、當斷不斷，反受其亂。——《史記·齊悼惠王世家》
7、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》
8、禍不妄至，福不徒來。——《史記·龜策列傳》
9、不識其人視其友。
10、一個君子雖然與人絕交，但是卻絕不會在第三者面前，惡言中傷對方。
11、士為知己者死，女為悅己者容。《刺客列傳》
12、究天人之際，通古今之變。——司馬遷《報任少卿書》
13、衣食足而知榮辱，倉廩實而識理義。
14、官非其任不處也，祿非其功不受也。
15、物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。
16、不知其人，視其友。
17、交絕不出惡聲。《樂毅列傳》
18、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
19、桃李不言下自成蹊。《李將軍列傳贊》
20、王侯將相寧有種乎？
21、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。
22、燕雀安知鴻鵠之志。
23、趨舍有時。《伯夷列傳》
24、持方枘欲內圓鑿。《孟子列傳》
25、燕雀焉知鴻鵠之志哉？
26、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》
27、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。——《史記·貨殖列傳》
28、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
29、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨
30、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史記·孫子吳起列傳》
31、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
32、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
33、一死一生乃知交情，一貧一富乃知交態，一貴一賤交情乃見。《汲鄭列傳》
34、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
35、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
36、好學深思，心知其意。
37、前事不忘，后事之師。
38、積羽沉舟，群輕折軸；眾口鑠金，積毀消骨。
39、務正學以言，無曲學以阿世！
40、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司馬遷《史記·孫子吳起列傳》
41、規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
42、用貧求富，農不如工，工不如商。——《史記·貨殖列傳》
43、反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂彊。——《史記·商君列傳》
44、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
45、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
46、以權利合者，權盡而交疏。
47、智者貴在乘時，時不可失。
48、君子拙于不知己，而信于知己。
49、君子用人如器，各取所長。
50、敗軍之將不可言勇。《淮陰侯列傳》
51、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。——《史記·趙世家》
52、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
53、前慮不定，后有大患。——《史記·蘇秦列傳》
54、本富為上，末富次之，姦富為下。
55、得人者興，失人者崩。
56、相馬失之瘦，相士失之貧。——《史記·滑稽列傳》
57、人生一世間，如白駒過隙。
58、一副挽聯傳千秋，看同時代的牛人如何評價曾國藩
59、騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。
60、貪夫殉財兮，烈士殉名。《賈誼列傳》
61、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
62、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
63、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
司馬遷史記名言2
1、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
2、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
3、以權利合者，權利盡而交疏、——司馬遷
4、以權利合者，權盡而交疏。
5、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
6、求學貴于博，求道貴于要、——司馬遷
7、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》
8、君子盛德，容貌若愚、——司馬遷
9、至治之極，鄰國相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業。
10、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
11、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。
14、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
15、夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時享，歲貢，終王。先王之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無勤民于遠。是以近無不聽，遠無不服。———《史記》
16、農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予、——司馬遷
17、民人以食為天、——司馬遷
18、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷
19、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
20、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
21、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》
22、以權利合者，權利盡而交疏。
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